اِبْنِ بُرَيْدَةَ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ جب (دورانِ سفر) حضرت عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُ نے لوگوں کو آگ جلانے سے روک دیا، تو حضرت عمر رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُ نے حضرت ابوبکر رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُ سے (شکایتاً) عرض کیا: ”کیا آپ دیکھ نہیں رہے کہ یہ شخص لوگوں کے ساتھ کیا کر رہا ہے؟ یہ انہیں ان کی ضروریات اور نفع کی چیز سے روک رہا ہے۔“ اس پر حضرت ابوبکر صدیق رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُ نے ارشاد فرمایا: ”انہیں ان کے حال پر رہنے دو، کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جنگی چالوں اور فنِ حرب میں ان کی مہارت و علم کی وجہ سے ہی انہیں ہم پر امیر مقرر فرمایا ہے۔“
هَذَا مُنْقَطِعٌ (یہ روایت مُنْقَطِع یعنی منقطع السند ہے)۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْخِلَافَةِ وَالْإِمَارَةِ/حدیث: 2148]

امام زہری رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے «غَزْوَةُ ذَاتِ السَّلَاسِلِ» (غزوۂ ذاتِ سلاسل) کے بعد سیدنا «أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ» (اسامہ بن زید رضی اللہ عنہ) کو امیر مقرر فرمایا، جبکہ وہ ابھی نوجوان ہی تھے۔ اس غزوے میں عرب کے بہت سے لوگ قیدی بنائے گئے اور انہیں لونڈی غلام بنایا گیا، اور سیدنا اسامہ رضی اللہ عنہ کے اس لشکر میں سیدنا «عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ» اور سیدنا «الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ» (عمر بن خطاب اور زبیر بن عوام رضی اللہ عنہما) بھی شامل تھے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات اس سے قبل ہی ہو گئی کہ یہ لشکر روانہ ہو پاتا، چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات کے بعد سیدنا «أَبُو بَكْرٍ» (ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ) نے اس مہم کو نافذ فرمایا۔ جب سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کی بیعت کر لی گئی تو سیدنا اسامہ رضی اللہ عنہ نے ان سے عرض کیا—اور سیدنا اسامہ رضی اللہ عنہ اس وقت تک روانہ نہیں ہوئے تھے جب تک سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کے ہاتھ پر بیعت نہیں ہو گئی تھی—کہ: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے جس مہم پر روانہ فرمایا تھا وہ آپ کے علم میں ہے، لیکن مجھے اندیشہ ہے کہ کہیں عرب مرتد نہ ہو جائیں، لہٰذا اگر آپ مناسب سمجھیں تو میں قریب ہی رہوں یہاں تک کہ آپ صورتحال کا جائزہ لے لیں۔“ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے جواب دیا: ”میں اس حکم کو ہرگز واپس نہیں لوں گا جس کا حکم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دیا تھا، البتہ اگر تم چاہو کہ عمر (رضی اللہ عنہ) کو میرے پاس رہنے کی اجازت دے دو تو ایسا کر لو۔“ چنانچہ انہوں نے انہیں اجازت دے دی۔ پھر سیدنا اسامہ رضی اللہ عنہ روانہ ہوئے یہاں تک کہ اس مقام پر پہنچ گئے جس کا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں حکم دیا تھا۔ وہاں شدید دھند چھا گئی یہاں تک کہ کسی شخص کو اپنا ساتھی بھی نظر نہ آتا تھا۔ راوی کہتے ہیں کہ انہیں اس علاقے کا ایک آدمی ملا جسے انہوں نے پکڑ لیا، اس نے ان کی مطلوبہ منزل تک رہنمائی کی۔ انہوں نے اس مقام پر شب خون مارا جس کا انہیں حکم ملا تھا، جب لوگوں نے اس مہم کے بارے میں سنا تو وہ ایک دوسرے سے کہنے لگے: ”کیا یہ لوگ گمان کرتے ہیں کہ عربوں میں اختلاف و انتشار پیدا ہو گیا ہے، جبکہ ان کے گھوڑے تو فلاں فلاں جگہ (برسرِ پیکار) موجود ہیں؟“ اس مہم کی بدولت اللہ تعالیٰ نے مسلمانوں سے (دشمن کے خطرات کو) ٹال دیا، اور سیدنا اسامہ بن زید رضی اللہ عنہ کو ان کی وفات تک ’امیر‘ ہی پکارا جاتا رہا۔ لوگ کہتے تھے کہ: ”انہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے امیر بنا کر بھیجا تھا اور اپنی وفات تک انہیں اس عہدے سے معزول نہیں فرمایا تھا۔“
امام زہری رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ جب سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے فتنۂ «الرِّدَّةُ» (ارتداد) کے خاتمے کے لیے لشکر روانہ کیے تو فرمایا: ”ثابت قدم رہو، اور جس بستی سے تم اذان کی آواز سنو تو وہاں (حملہ کرنے سے) رک جاؤ، کیونکہ «الْأَذَانُ شِعَارُ الْإِيمَانِ» (اذان ایمان کی علامت ہے)۔“
معمر کہتے ہیں کہ ہشام بن عروہ نے بیان کیا کہ اہل ارتداد سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کے پاس آ کر کہتے تھے کہ: ”ہمیں اسلحہ دیں تاکہ ہم ان (مخالفین) سے لڑیں“، آپ انہیں اسلحہ دے دیتے تو وہ الٹا انہی (مسلمانوں) سے لڑنے لگتے۔ اس پر سیدنا «عَبَّاسُ بْنُ مِرْدَاسٍ السُّلَمِيُّ» (عباس بن مرداس سلمی رضی اللہ عنہ) نے (اپنے اشعار میں) کہا: ”کیا تم ان سے لڑنے کے لیے انہی کا اسلحہ لیتے ہو؟ اللہ کے ہاں اس عمل میں بڑے گناہ ہیں۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْخِلَافَةِ وَالْإِمَارَةِ/حدیث: 2149]