الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
24. أوجه السنة مع القرآن
قرآنِ حکیم کی نسبت سے سنتِ مطہرہ کے تعلقی و تشریحی پہلو۔
حدیث نمبر: M24
قال الحافظ ابن القيم رحمه الله:"والسنة مع القرآن على ثلاثة أوجه:
أحدها: أن يكون موافقة له من كل وجه.
والثاني: أن تكون بياناً لما أُريد بالقرآن وتفسيرها له.
والثالث: أن تكون موجبة لحكم سكت القرآن عن إيجابه، أو محرمة لما سكت عن تحريمه. ولا تخرج عن هذه الأقسام، فلا تُعارض القرآن بوجه ما، فما كان منها زائداً على القرآن فهو تشريع مبتدأ من النبي صلى الله عليه وسلم تجب طاعته فيه، ولا تحل معصيته، وليس هذا تقديمها لها على كتاب الله، بل امتثال لما أمر الله به من طاعة رسولهصلى الله عليه وسلم ( [7] ) " اهـ.
فأوجب علينا أن نتبع أوامره، ونجتنب نواهيه فقال تعالى: وَمَآ ءَاتَىٰكُمُ ٱلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَىٰكُمۡ عَنۡهُ فَٱنتَهُواْۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۖ إِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ [سورة الحشر: 7]
أحدها: أن يكون موافقة له من كل وجه.
والثاني: أن تكون بياناً لما أُريد بالقرآن وتفسيرها له.
والثالث: أن تكون موجبة لحكم سكت القرآن عن إيجابه، أو محرمة لما سكت عن تحريمه. ولا تخرج عن هذه الأقسام، فلا تُعارض القرآن بوجه ما، فما كان منها زائداً على القرآن فهو تشريع مبتدأ من النبي صلى الله عليه وسلم تجب طاعته فيه، ولا تحل معصيته، وليس هذا تقديمها لها على كتاب الله، بل امتثال لما أمر الله به من طاعة رسولهصلى الله عليه وسلم ( [7] ) " اهـ.
فأوجب علينا أن نتبع أوامره، ونجتنب نواهيه فقال تعالى: وَمَآ ءَاتَىٰكُمُ ٱلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَىٰكُمۡ عَنۡهُ فَٱنتَهُواْۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۖ إِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ [سورة الحشر: 7]
حافظ ابنِ قیم رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”قرآنِ کریم کے ساتھ سنت کے تعلق کی تین صورتیں ہیں:“
ان میں سے ایک صورت یہ ہے کہ وہ تمام تر پہلوؤں سے اس کے عین مطابق ہو۔
اور دوسری صورت یہ ہے کہ وہ (سنت) اس کا بیان ہو جو قرآن سے مراد لیا گیا ہے اور اس کی تفسیر ہو۔
اور تیسری صورت یہ ہے کہ سنت کسی ایسے حکم کو واجب قرار دے جس کے وجوب سے قرآنِ کریم نے خاموشی اختیار کی ہو، یا کسی ایسی شے کو حرام ٹھہرائے جس کی تحریم کے حوالے سے قرآن ساکت ہو۔ اور سنت ان مذکورہ بالا اقسام سے خارج نہیں ہوتی، لہٰذا وہ کسی بھی پہلو سے قرآن کے معارض و متصادم نہیں ہے، پس سنت کے جو احکام قرآن پر زائد ہیں وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی جانب سے ایک مستقل اور ابتدائی قانون سازی (تشریعِ مبتدا) کی حیثیت رکھتے ہیں جس میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی اطاعت واجب ہے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی نافرمانی حلال نہیں، اور یہ عمل سنت کو کتاب اللہ پر مقدم کرنا نہیں ہے، بلکہ درحقیقت یہ اللہ تعالیٰ کے اس حکم کی امتثال و بجا آوری ہے جس میں اس نے اپنے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی اطاعت کا حکم صادر فرمایا ہے ( [7] )۔
چنانچہ اللہ تبارک و تعالیٰ نے ہم پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اوامر کی اتباع اور آپ کی نواہی سے اجتناب کو فرض قرار دیا ہے، پس ارشادِ باری تعالیٰ ہے: ﴿وَمَآ ءَاتَىٰكُمُ ٱلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَىٰكُمۡ عَنۡهُ فَٱنتَهُواْۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۖ إِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ﴾ [سورة الحشر: 7] اور جو کچھ تمہیں رسول صلی اللہ علیہ وسلم عطا فرمائیں اسے لے لو اور جس چیز سے تمہیں روک دیں اس سے باز رہو، اور اللہ سے ڈرتے رہو، بے شک اللہ تعالیٰ سخت عذاب دینے والا ہے۔
[الجامع الكامل/مقدمة/حدیث: M24]
ان میں سے ایک صورت یہ ہے کہ وہ تمام تر پہلوؤں سے اس کے عین مطابق ہو۔
اور دوسری صورت یہ ہے کہ وہ (سنت) اس کا بیان ہو جو قرآن سے مراد لیا گیا ہے اور اس کی تفسیر ہو۔
اور تیسری صورت یہ ہے کہ سنت کسی ایسے حکم کو واجب قرار دے جس کے وجوب سے قرآنِ کریم نے خاموشی اختیار کی ہو، یا کسی ایسی شے کو حرام ٹھہرائے جس کی تحریم کے حوالے سے قرآن ساکت ہو۔ اور سنت ان مذکورہ بالا اقسام سے خارج نہیں ہوتی، لہٰذا وہ کسی بھی پہلو سے قرآن کے معارض و متصادم نہیں ہے، پس سنت کے جو احکام قرآن پر زائد ہیں وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی جانب سے ایک مستقل اور ابتدائی قانون سازی (تشریعِ مبتدا) کی حیثیت رکھتے ہیں جس میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی اطاعت واجب ہے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی نافرمانی حلال نہیں، اور یہ عمل سنت کو کتاب اللہ پر مقدم کرنا نہیں ہے، بلکہ درحقیقت یہ اللہ تعالیٰ کے اس حکم کی امتثال و بجا آوری ہے جس میں اس نے اپنے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی اطاعت کا حکم صادر فرمایا ہے ( [7] )۔
چنانچہ اللہ تبارک و تعالیٰ نے ہم پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اوامر کی اتباع اور آپ کی نواہی سے اجتناب کو فرض قرار دیا ہے، پس ارشادِ باری تعالیٰ ہے: ﴿وَمَآ ءَاتَىٰكُمُ ٱلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَىٰكُمۡ عَنۡهُ فَٱنتَهُواْۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۖ إِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ﴾ [سورة الحشر: 7] اور جو کچھ تمہیں رسول صلی اللہ علیہ وسلم عطا فرمائیں اسے لے لو اور جس چیز سے تمہیں روک دیں اس سے باز رہو، اور اللہ سے ڈرتے رہو، بے شک اللہ تعالیٰ سخت عذاب دینے والا ہے۔
[الجامع الكامل/مقدمة/حدیث: M24]
