🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

769. بَابُ فَضْلِ الحياء
حیا کی فضیلت و اہمیت کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2623
قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، حَدَّثَنِي قَيْسٌ ، قَالَ: كَانَ عُيَيْنَةُ بْنُ الْمُنْذِرِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ جَالِسًا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَمَعَهُ رَجُلٌ آخَرُ، وَعِنْدَهُ بَعْضُ نِسَائِهِ، فَاسْتَسْقَى ذَلِكَ الرَّجُلُ، فَأُتِيَ بِشَرَابٍ، فَلَمَّا أَخَذَ يَشْرَبُ سَتَرُوهُ، فَقَالَ عُيَيْنَةُ : يَا رَسُولَ اللهِ، مَا هَذَا؟ فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «‏‏‏‏هَذِهِ خُلَّةٌ آتَاهَا اللهُ تَعَالَى قَوْمًا، وَمَنَعَكُمُوهَا، هَذَا الْحَيَاءُ» ‏‏‏‏.
هَذَا مُرْسَلٌ رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.
قیس بن ابی حازم رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا عیینہ بن منذر رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی مجلسِ مبارک میں بیٹھے ہوئے تھے، ان کے ساتھ ایک اور صاحب بھی موجود تھے اور وہاں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی بعض ازواجِ مطہرات بھی تشریف فرما تھیں، اس شخص نے پینے کے لیے پانی طلب کیا تو اسے پینے کی کوئی چیز پیش کی گئی، جب اس نے پینا شروع کیا تو (پردہ داری کی خاطر) اسے لوگوں کی نظروں سے اوجھل کر دیا گیا، اس پر عیینہ نے (حیرت سے) عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! یہ کیا معاملہ ہے؟“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”یہ وہ اخلاقی خصلت ہے جو اللہ تعالیٰ نے کچھ لوگوں کو عطا فرمائی ہے اور تمہیں اس سے محروم رکھا ہے، اور یہ حیا ہے“۔
یہ روایت مرسل ہے اور اس کے تمام راوی صحیح (بخاری و مسلم) کے راوی ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْأَدَبِ/حدیث: 2623]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ:قال ابن حجر: هَذَا مُرْسَلٌ رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ .» ‏‏‏‏
«قال ابن حجر: هذا مرسل رجاله رجال الصحيح (المطالب العالية، ج 11، ص 599)»
«قال الدارقطني: رواه يحيى بن محمد بن مطيع عن ابن أبي خالد عن قيس عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم والمحفوظ عن إسماعيل عن قيس مرسلا (العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 456)»
«0»

الحكم على الحديث: مرسل
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2624
وَقَالَ الطَّيَالِسِيُّ : حَدَّثَنَا طَلْحَةُ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهَا: «‏‏‏‏يَا عَائِشَةُ ، إِنَّ الْفُحْشَ لَوْ كَانَ رَجُلًا لَكَانَ رَجُلَ سَوْءٍ» ‏‏‏‏.
رَوَاهُ أَبُو الشَّيْخِ ، وَزَادَ: «‏‏‏‏وَلَوْ كَانَ الْحَيَاءُ رَجُلًا لَكَانَ رَجُلًا صَالِحًا» ‏‏‏‏.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے ارشاد فرمایا: ”اے عائشہ! بے شک فحش گوئی اور بے ہودگی اگر انسانی روپ میں ہوتی تو یقیناً وہ ایک برا آدمی ہوتا۔“
اسے ابو الشیخ نے روایت کیا ہے اور انہوں نے ان الفاظ کا اضافہ کیا ہے: ”اور اگر حیا و شرم انسانی صورت میں ہوتی تو یقیناً وہ ایک نہایت نیک اور صالح آدمی ہوتا۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْأَدَبِ/حدیث: 2624]
تخریج الحدیث: «أخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 333، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 645، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 5188/1»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2625
وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ مَالِكٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ سَلَمَةَ بْنَ صَفْوَانَ يُحَدِّثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ رُكَانَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «‏‏‏‏لِكُلِّ دِينٍ خُلُقٌ، وَخُلُقُ الْإِسْلَامِ الْحَيَاءُ» ‏‏‏‏.
هَذَا مُرْسَلٌ.
یزید بن طلحہ بن رکانہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”یقیناً ہر دین کا ایک مخصوص اخلاق اور بنیادی جوہر ہوتا ہے، اور اسلام کا امتیازی خلق اور وصفِ خاص حیا ہے“۔
یہ روایت مرسل ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْأَدَبِ/حدیث: 2625]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ:قال ابن حجر: هَذَا مُرْسَلٌ .» ‏‏‏‏
«قال جعفر بن محمد بن المعتز المستغفري: مرسل (الإصابة في تمييز الصحابة، ج 11، ص 493)»
«0»

الحكم على الحديث: مرسل
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2626
حَدَّثَنَا قَزَعَةُ بْنُ سُوَيْدٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ قَالَ: مَرَرْتُ عَلَى أَعْرَابِيٍّ ، فَقَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «‏‏‏‏أَوَّلُ مَا يُرْفَعُ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ الْحَيَاءُ وَالْإِيمَانُ، فَسَلُوهُمَا اللهَ تَعَالَى» ‏‏‏‏.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”اس امت سے سب سے پہلے جو چیزیں اٹھا لی جائیں گی وہ حیا اور ایمان ہیں، پس تم اللہ تعالیٰ سے ان دونوں کا سوال کیا کرو۔“
اس حدیث کو امام طبرانی نے المعجم الاوسط میں روایت کیا ہے، اس کی سند میں قزعہ بن سوید راوی ضعیف ہے، تاہم دیگر شواہد کی بنا پر اس کا معنی و مفہوم درست ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْأَدَبِ/حدیث: 2626]
تخریج الحدیث: «0»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2627
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي سَمِينَةَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَوْدِيُّ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ: دَخَلْتُ أَنَا وَصَاحِبٌ لِي عَلَى رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَالُ لَهُ: أُسَيْرٌ ، فَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «‏‏‏‏الْحَيَاءُ لَا يَأْتِي إِلَّا بِخَيْرٍ» ‏‏‏‏.
حمید بن عبد الرحمن بیان کرتے ہیں کہ میں اور میرا ایک ساتھی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ایک جلیل القدر صحابی جن کا نام «أُسَيْر» (اسیر رضی اللہ عنہ) تھا، کی خدمت میں حاضر ہوئے تو انہوں نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ” «الْحَيَاءُ لَا يَأْتِي إِلَّا بِخَيْرٍ» حیا اور شرم و وقار سے تو صرف خیر و بھلائی ہی حاصل ہوتی ہے۔“
اس حدیث کی سند حسن ہے اور اس کا بنیادی متن صحیح بخاری (6117) اور صحیح مسلم (37) میں سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ کی روایت سے مروی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْأَدَبِ/حدیث: 2627]
تخریج الحدیث: «0»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں