المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
847. بَابُ فَضْلِ كلمة لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ
کلمۂ «لا إله إلا الله» کی فضیلت کا بیان۔
حدیث نمبر: 2868
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُزَيْزٍ ، حَدَّثَنَا سَلَامَةُ بْنُ رَوْحٍ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيُّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: بَيْنَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ هَبَطَ ثَنِيَّةً وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسِيرُ وَحْدَهُ فَلَمَّا اسْتَهَلَّتْ بِهِ الطَّرِيقُ ضَحِكَ وَكَبَّرَ ; فَكَبَّرْنَا لِتَكْبِيرِهِ، ثُمَّ سَارَ رَتْوَةً ثُمَّ ضَحِكَ وَكَبَّرَ ; فَكَبَّرْنَا لِتَكْبِيرِهِ ثُمَّ سَارَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَتْوَةً ثُمَّ ضَحِكَ، وَكَبَّرَ فَكَبَّرْنَا لِتَكْبِيرِهِ، ثُمَّ أَدْرَكْنَاهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ الْقَوْمُ: كَبَّرْنَا لِتَكْبِيرِكَ، فَلَا نَدْرِي مِمَّ ضَحِكْتَ؟ فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَتَانِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَلَمَّا اسْتَهَلَّتِ الْتَفَتَ إِلَيَّ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فَقَالَ: أَبْشِرْ وَبَشِّرْ، أَنَّ مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَحُرِّمَ عَلَى النَّارِ.
سیدنا انس بن مالک انصاری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ تھے کہ اچانک آپ صلی اللہ علیہ وسلم ایک گھاٹی سے نیچے اترے، اس وقت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تنہا چل رہے تھے، پس جب راستہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے کھلا اور ہموار ہوا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم مسکرائے اور اللہ اکبر کہا؛ چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی تکبیر کی وجہ سے ہم نے بھی تکبیر کہی، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم تھوڑی مسافت مزید چلے، دوبارہ مسکرائے اور تکبیر کہی؛ تو ہم نے بھی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی اتباع میں تکبیر کہی، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تھوڑی دور اور چلے، پھر مسکرائے اور تکبیر کہی، تو ہم نے بھی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی تکبیر پر تکبیر کہی، پھر جب ہم آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس پہنچے تو صحابہ کرام نے عرض کیا: ”ہم نے آپ کی تکبیر کی وجہ سے تکبیر تو کہی، لیکن ہمیں یہ معلوم نہیں ہو سکا کہ آپ کس بات پر تبسم فرما رہے تھے؟“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”میرے پاس جبرائیل علیہ السلام آئے، پس جب راستہ سامنے سے کھلا تو جبرائیل علیہ السلام نے میری طرف التفات فرمایا اور کہا: آپ کو مبارک ہو اور (اپنی امت کو بھی) خوشخبری سنا دیں کہ جس شخص نے یہ کہا: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ» ”اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں، وہ یکتا ہے، اس کا کوئی شریک نہیں“ وہ جنت میں داخل ہو گیا اور اس پر آگ حرام کر دی گئی ہے۔“
تخریج: مسند ابویعلیٰ: 2868، مسند البزار: 6714؛ اس کی سند میں سلامہ بن روح پر کلام ہے، تاہم کلمہ توحید کی فضیلت پر مبنی شواہد دیگر کتبِ حدیث میں بکثرت موجود ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْإِيمَانِ وَالتَّوْحِيدِ/حدیث: 2868]
تخریج: مسند ابویعلیٰ: 2868، مسند البزار: 6714؛ اس کی سند میں سلامہ بن روح پر کلام ہے، تاہم کلمہ توحید کی فضیلت پر مبنی شواہد دیگر کتبِ حدیث میں بکثرت موجود ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْإِيمَانِ وَالتَّوْحِيدِ/حدیث: 2868]
تخریج الحدیث: «قال أبو حاتم الرازي: حديث منكر (علل الحديث، ج 5، ص 331)»
«أخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 6518، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 38، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6122»
«أخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 6518، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 38، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6122»
الحكم على الحديث: حديث منكر
حدیث نمبر: 2869
وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا فُلَانُ فَعَلْتَ كَذَا وَكَذَا؟ قَالَ: لَا، وَالَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مَا فَعَلْتُ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَعْلَمُ أَنَّهُ فَعَلَهُ، وَكَرَّرَ عَلَيْهِ مِرَارًا كُلَّ ذَلِكَ يَقُولُ: لَا، وَالَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ مَا فَعَلْتُهُ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْلَمُ أَنَّهُ فَعَلَهُ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كُفِّرَ عَنْ ذَنْبِكَ بِتَصْدِيقِكَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ.
وَقَالَ عَبْدٌ :I " حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا الْحَارِثُ بِهِ.
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، ثَنَا الْحَارِثُ بِهِ.
وَأَخْرَجَهُ الْبَزَّارُ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَأَشَارَ إِلَى تَفَرُّدِ الْحَارِثِ بْنِ عُبَيْدٍ بِهِ.
قُلْتُ: خَالَفَهُ حَمَّادُ بْنُ مَسْلَمَةَ ، أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ مِنْ طَرِيقِهِ فَقَالَ: عَنْ ثَابِتٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ حَمَّادٌ : لَمْ يَسْمَعْهُ ثَابِتٌ مِنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، بَيْنَهُمَا رَجُلٌ.
وَقَالَ عَبْدٌ :I " حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا الْحَارِثُ بِهِ.
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، ثَنَا الْحَارِثُ بِهِ.
وَأَخْرَجَهُ الْبَزَّارُ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَأَشَارَ إِلَى تَفَرُّدِ الْحَارِثِ بْنِ عُبَيْدٍ بِهِ.
قُلْتُ: خَالَفَهُ حَمَّادُ بْنُ مَسْلَمَةَ ، أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ مِنْ طَرِيقِهِ فَقَالَ: عَنْ ثَابِتٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ حَمَّادٌ : لَمْ يَسْمَعْهُ ثَابِتٌ مِنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، بَيْنَهُمَا رَجُلٌ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے کسی شخص سے دریافت فرمایا: ”اے فلاں! کیا تم نے فلاں فلاں کام کیا ہے؟“ اس نے عرض کیا: ”نہیں، اس ذات کی قسم جس کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں، میں نے وہ کام نہیں کیا“، حالانکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے علم میں تھا کہ اس نے وہ عمل کیا ہے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے کئی مرتبہ اس سے یہی سوال دہرایا اور وہ ہر بار یہی کہتا رہا: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ» ”اللہ کے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں“ کی قسم! میں نے ایسا نہیں کیا، جبکہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم یہ جانتے تھے کہ اس نے وہ فعل کیا ہے، تب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے ارشاد فرمایا: ”تیرے اس قول «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ» ”اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں“ کی تصدیق و سچائی کے باعث تیرے اس گناہ کا کفارہ ادا ہو گیا (یعنی وہ معاف کر دیا گیا) ہے۔“
امام مسدد نے کہا: ہم سے حارث بن عبید نے، انہوں نے ثابت بنانی سے اور انہوں نے سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے؛ نیز امام عبد بن حمید نے مسلم بن ابراہیم سے اور انہوں نے حارث سے اسے روایت کیا ہے، اسی طرح امام ابو یعلیٰ نے ابوالربیع سے اور انہوں نے حارث سے اسے بیان کیا ہے اور امام بزار نے بھی اسی سند سے اسے روایت کیا اور حارث بن عبید کے اس میں منفرد ہونے کی طرف اشارہ کیا ہے۔ میں (مؤلف) کہتا ہوں: حماد بن سلمہ نے ان کی مخالفت کی ہے، امام احمد نے ان کے طریق سے روایت کیا کہ ثابت نے اسے سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت کیا ہے، جبکہ حماد کا قول ہے کہ ثابت نے اسے سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے خود نہیں سنا بلکہ ان کے درمیان ایک راوی کا واسطہ ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْإِيمَانِ وَالتَّوْحِيدِ/حدیث: 2869]
امام مسدد نے کہا: ہم سے حارث بن عبید نے، انہوں نے ثابت بنانی سے اور انہوں نے سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے؛ نیز امام عبد بن حمید نے مسلم بن ابراہیم سے اور انہوں نے حارث سے اسے روایت کیا ہے، اسی طرح امام ابو یعلیٰ نے ابوالربیع سے اور انہوں نے حارث سے اسے بیان کیا ہے اور امام بزار نے بھی اسی سند سے اسے روایت کیا اور حارث بن عبید کے اس میں منفرد ہونے کی طرف اشارہ کیا ہے۔ میں (مؤلف) کہتا ہوں: حماد بن سلمہ نے ان کی مخالفت کی ہے، امام احمد نے ان کے طریق سے روایت کیا کہ ثابت نے اسے سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت کیا ہے، جبکہ حماد کا قول ہے کہ ثابت نے اسے سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے خود نہیں سنا بلکہ ان کے درمیان ایک راوی کا واسطہ ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْإِيمَانِ وَالتَّوْحِيدِ/حدیث: 2869]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ:قال ابن حجر: خَالَفَهُ حَمَّادُ بْنُ مَسْلَمَةَ، أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ مِنْ طَرِيقِهِ فَقَالَ: عَنْ ثَابِتٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ حَمَّادٌ: لَمْ يَسْمَعْهُ ثَابِتٌ مِنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، بَيْنَهُمَا رَجُلٌ .»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 16811، 16812، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6903، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4830/1، 6103/1»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 16811، 16812، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6903، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4830/1، 6103/1»
الحكم على الحديث: خالفه حماد بن مسلمة، أخرجه أحمد من طريقه فقال : عن ثابت، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال حماد : لم يسمعه ثابت من ابن عمر رضي الله عنهما، بينهما رجل
حدیث نمبر: 2870
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي الْوَرْقَاءِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ قَالَ: أَحَدَ عَشَرَ (لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ أَحَدًا صَمَدًا لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُؤًا أَحَدٌ) كَتَبَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَهُ أَلْفَيْ أَلْفَيْ حَسَنَةٍ.
وَقَالَ عَبْدٌ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ بِهِ.
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو النَّصْرِ التَّمَّارُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ بِهِ.
(113) وَحَدِيثٌ فِي فَضْلِهَا يَأْتِي إِنْ شَاءَ اللهُ فِي بَابِ طَلَبِ الْمَغْفِرَةِ.
وَقَالَ عَبْدٌ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ بِهِ.
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو النَّصْرِ التَّمَّارُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ بِهِ.
(113) وَحَدِيثٌ فِي فَضْلِهَا يَأْتِي إِنْ شَاءَ اللهُ فِي بَابِ طَلَبِ الْمَغْفِرَةِ.
سیدنا عبداللہ بن ابی اوفی رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس شخص نے گیارہ مرتبہ یہ کلمات کہے: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ أَحَدًا صَمَدًا لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُؤًا أَحَدٌ» یعنی ”اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں، وہ یکتا ہے، اس کا کوئی شریک نہیں، وہ اکیلا اور نہایت بے نیاز ہے، ﴿لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ٭ وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ﴾ [سورة الإخلاص: 3-4] نہ اس کی کوئی اولاد ہے اور نہ وہ کسی کی اولاد ہے، اور نہ ہی کوئی اس کا ہمسر یا برابری کرنے والا ہے“ تو اللہ تبارک و تعالیٰ اس کے لیے بیس لاکھ نیکیاں لکھ دیتا ہے۔“
امام احمد بن منیع نے اسے ابوالنضر سے، عبد بن حمید نے حسن بن موسیٰ سے اور ابو یعلیٰ نے ابوالنصر التمار سے، ان سب نے حماد بن سلمہ کے طریق سے روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْإِيمَانِ وَالتَّوْحِيدِ/حدیث: 2870]
امام احمد بن منیع نے اسے ابوالنضر سے، عبد بن حمید نے حسن بن موسیٰ سے اور ابو یعلیٰ نے ابوالنصر التمار سے، ان سب نے حماد بن سلمہ کے طریق سے روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْإِيمَانِ وَالتَّوْحِيدِ/حدیث: 2870]
تخریج الحدیث: «أخرجه سنن الترمذي برقم: 3473، وأخرجه مسند أحمد برقم: 16504، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 1278، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6111/1»