سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس نے ہر رات سورہ واقعہ کی تلاوت کی، اسے کبھی بھی فقر و تنگدستی نہیں پہنچے گی“، اور سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ اپنی صاحبزادیوں کو بھی ہر رات اس کی تلاوت کرنے کا حکم دیا کرتے تھے۔
اس حدیث کو حارث نے عباس بن فضل، سری بن یحییٰ، شجاع اور ابو ظبیہ کے طریق سے نقل کیا ہے، نیز امام ابو یعلیٰ نے بھی اسحاق بن ابی اسرائیل، محمد بن منیب عدنی اور سری بن یحییٰ کے واسطے سے انہی سے اس کی تخریج کی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3742]

امام قتادہ رحمہ اللہ سے اللہ تعالیٰ کے ارشادِ گرامی ﴿وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ﴾ [سورة الواقعة: 29] کی تفسیر کے متعلق مروی ہے، انہوں نے فرمایا: ”اس سے مراد کیلے کا درخت ہے۔“
اس اثر کی سند حسن ہے، اسے امام ابن جریر طبری نے بھی اپنی تفسیر میں نقل کیا ہے اور اہل لغت و مفسرین کے نزدیک 'طلح' سے مراد ایسا درخت ہے جس کا پھل تہہ بہ تہہ لگا ہو، یعنی کیلا۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3743]

سیدنا سلمہ بن یزید الجعفی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اللہ عزوجل کے اس فرمان: ﴿إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً * فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا * عُرُبًا أَتْرَابًا﴾ [سورة الواقعة: 35-37] یعنی ”بے شک ہم نے ان (اہلِ جنت کی بیویوں) کو ایک خاص انداز میں (نئے سرے سے) پیدا کیا ہے، پھر ہم نے انہیں کنواریاں بنایا ہے، جو اپنے شوہروں سے بے حد محبت کرنے والیاں اور ان کی ہم عمر ہیں“ کے متعلق یہ فرماتے ہوئے سنا: ”ان سے مراد وہ عورتیں ہیں جو (دنیا میں) ثیبہ (بیوہ یا مطلقہ) تھیں اور وہ بھی جو غیر شادی شدہ تھیں۔“
تخریج: اس حدیث کو امام ابوداؤد طیالسی نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3744]

سیدنا ابوبکرہ رضی اللہ عنہ سے اللہ عزوجل کے اس فرمان ﴿ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ * وَقَلِيلٌ مِّنَ الْآخِرِينَ﴾ [سورة الواقعة: 13-14] کے متعلق مروی ہے، انہوں نے فرمایا: ”یہ دونوں گروہ (یعنی اگلوں میں سے ایک بڑی جماعت اور پچھلوں میں سے کچھ لوگ) اسی امتِ محمدیہ سے تعلق رکھتے ہیں۔“
اس روایت کو حجاج نے حماد بن سلمہ سے، انہوں نے علی بن زید سے مرفوعاً (یعنی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ارشاد کے طور پر) بیان کیا ہے، جبکہ مسدد نے اسے خاقان بن عبداللہ بن الاہتم، انہوں نے علی بن زید، انہوں نے عقبہ بن صہبان اور انہوں نے سیدنا ابوبکرہ رضی اللہ عنہ کے واسطے سے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے اسی مفہوم کے ساتھ روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3745]