سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”میری یہ دلی تمنا ہے کہ میں اس (یعنی منصبِ امارت و خلافت) سے اس حال میں برابر سرابر (بے لاگ) ہو کر نکل جاؤں کہ نہ تو مجھ پر اس کی جواب دہی کا کوئی بوجھ ہو اور نہ ہی میرا اس میں کوئی صلہ یا اجر باقی رہے۔“
یہ روایت ان شاء اللہ تعالیٰ آگے چل کر کتاب الخلافہ میں اپنی پوری تفصیل کے ساتھ آئے گی۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 3891]

سیدنا حسین بن علی رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا: میں (بچپن کے عالم میں) سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے پاس منبر پر چڑھا اور ان سے کہا: ”آپ میرے والد (رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ) کے منبر سے نیچے اتر آئیے اور اپنے والد کے منبر پر تشریف لے جائیے۔“ تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے (نہایت شفقت سے) فرمایا: ”میرے والد کا تو کوئی منبر تھا ہی نہیں۔“ پھر انہوں نے مجھے اپنے سامنے بٹھا لیا، اس دوران میں اپنے ہاتھ میں کنکریاں الٹنے پلٹنے لگا؛ جب وہ منبر سے اترے تو مجھے اپنے ہمراہ گھر لے گئے اور دریافت فرمایا: ”تمہیں یہ بات کہنے کا حکم کس نے دیا تھا؟“ میں نے عرض کیا: ”مجھے اس کا حکم کسی نے نہیں دیا تھا۔“ انہوں نے فرمایا: ”بیٹے! تم ہمارے پاس کثرت سے آیا کرو، تم ہمیں ملنے آیا کرو۔“ سیدنا حسین رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ پھر ایک دن میں ان کے پاس حاضر ہوا تو وہ سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ کے ساتھ خلوت میں (کسی اہم مشورے میں) مصروف تھے، اتنے میں سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما آئے اور (اندر جانے کی گنجائش نہ پا کر) واپس لوٹ گئے، جب میں نے انہیں واپس جاتے دیکھا تو میں بھی ان کے ساتھ واپس آگیا۔ اس واقعے کے بعد جب سیدنا عمر رضی اللہ عنہ مجھے ملے تو دریافت فرمایا: ”صاحبزادے! میں نے تمہیں اپنے پاس آتے ہوئے نہیں دیکھا؟“ میں نے عرض کیا: ”میں حاضر ہوا تھا لیکن آپ سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ کے ساتھ تنہائی میں تھے، اسی دوران سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما آئے اور وہ واپس چلے گئے، جب میں نے انہیں واپس مڑتے دیکھا تو میں بھی لوٹ گیا۔“ اس پر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”تم اجازت پانے کے معاملے میں عبداللہ بن عمر سے کہیں زیادہ حقدار ہو، تم تو ہمارے سروں کے تاج ہو؛ ہم (اپنے اوپر) اللہ عزوجل اور تم (اہلِ بیت) کے سوا کسی کو نہیں دیکھتے۔“ اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے اپنا ہاتھ ان (سیدنا حسین رضی اللہ عنہ) کے سر پر رکھا۔
اسے امام اسحاق بن راہویہ نے اپنی مسند (3/250، رقم: 1262) میں روایت کیا ہے اور اس کی سند صحیح ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 3892]

سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ اکثر یہ دعا فرمایا کرتے تھے: «اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْ قَتْلِي بِيَدِ رَجُلٍ صَلَّى لَكَ سَجْدَةً» ”اے اللہ! میری موت کسی ایسے شخص کے ہاتھوں مقدر نہ فرمانا جس نے تیری رضا کے لیے کبھی ایک سجدہ بھی کیا ہو۔“
یہ سند صحیح ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 3893]

قبیلہ مزینہ کے ایک شخص سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ کے جسم پر ایک دھلا ہوا کپڑا ملاحظہ فرمایا تو دریافت کیا: ”کیا آپ کا یہ لباس نیا ہے یا محض دھلا ہوا؟“ انہوں نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! یہ دھلا ہوا ہے۔ اس پر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں ان الفاظ میں دعا دی: «الْبَسْ جَدِيدًا، وَعِشْ حَمِيدًا، وَتَوَفَّ شَهِيدًا، وَيُعْطِيكَ اللهُ قُرَّةَ عَيْنِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ» ”تم نیا لباس پہنو، قابلِ ستائش زندگی بسر کرو، شہادت کا رتبہ پاؤ اور اللہ تعالیٰ تمہیں دنیا و آخرت میں آنکھوں کی ٹھنڈک عطا فرمائے۔“
یہ روایت مرسل یا منقطع ہے، البتہ اسے سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما کی حدیث سے متصل سند کے ساتھ بھی بیان کیا گیا ہے، اور امام احمد وغیرہ نے اس کے آخری حصے کے بغیر اس کی تخریج کی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 3894]

سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا: سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ نے مجھے بلا بھیجا، میں ان کے پاس حاضر ہوا اور جب دروازے پر پہنچا تو میں نے ان کے زار و قطار رونے کی آواز سنی، میں نے (اپنے جی میں) کہا: شاید امیر المومنین کسی بڑی مصیبت کا شکار ہو گئے ہیں، چنانچہ میں اندر داخل ہوا اور ان کا کندھا پکڑ کر عرض کیا: «لَا بَأْسَ، لَا بَأْسَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ» ”کوئی گھبرانے کی بات نہیں، کوئی پریشانی کی بات نہیں اے امیر المومنین!“، انہوں نے فرمایا: ”بلکہ یہ تو شدید ترین آزمائش اور پریشانی کا مقام ہے“۔ پھر انہوں نے میرا ہاتھ پکڑا اور مجھے دروازے کے اندر لے گئے، تو وہاں مال و دولت کی ایسی گٹھڑیاں موجود تھیں جو ایک دوسرے کے اوپر تلے ڈھیر لگی ہوئی تھیں۔ انہوں نے فرمایا: ”اب خطاب کی اولاد اللہ تعالیٰ کی نظر میں بے وقعت ہوگئی ہے، اللہ عزوجل اگر چاہتا تو یہ سب کچھ میرے ان دو ساتھیوں“ یعنی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اور سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ ”کو عطا فرما دیتا، تو وہ میرے لیے اس مال کے معاملے میں کوئی ایسا طریقہ کار مقرر فرما دیتے جس کی میں پیروی کرتا“۔ میں نے کہا: ”آپ ہمارے ساتھ بیٹھیے ہم مل کر اس پر غور و فکر کرتے ہیں“، چنانچہ ہم نے امہات المؤمنین رضی اللہ عنہن کے لیے چار چار ہزار، مہاجرین کے لیے چار چار ہزار اور باقی تمام لوگوں کے لیے دو دو ہزار (درہم یا دینار) وظیفہ مقرر کر دیا۔
اس روایت کی سند میں ایک راوی مبہم ہے، تاہم مال کی کثرت پر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کا گریہ اور تقسیمِ اموال کا یہ واقعہ تاریخی طور پر مستند ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 3895]

سیدنا مقدام بن معدیکرب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ زخمی ہوئے تو ام المؤمنین سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہا ان کے پاس تشریف لائیں اور (فرطِ غم و محبت میں) پکارنے لگیں: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کے جلیل القدر ساتھی! اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کے سسر! اور اے امیر المؤمنین!“ یہ سن کر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے اپنے صاحبزادے سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے فرمایا: ”اے عبداللہ! مجھے بٹھاؤ، مجھے سہارا دے کر بٹھاؤ، کیونکہ جو کلمات میں (اپنی تعریف میں) سن رہا ہوں انہیں مزید سننے کا مجھ میں اب حوصلہ نہیں ہے۔“ چنانچہ سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ نے انہیں اپنے سینے کا سہارا دے کر بٹھا دیا، تب سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہا سے فرمایا: ”میں تمہیں اس حق کا واسطہ دے کر پابند کرتا ہوں جو میرا تم پر واجب ہے کہ تم اس مجلس کے بعد مجھ پر ہرگز نوحہ و ماتم نہیں کرو گی، رہی بات تمہاری آنکھوں کی (یعنی اشکباری کی) تو ان پر میرا کوئی اختیار نہیں ہے، (مگر یہ یاد رکھو کہ) حقیقت یہ ہے کہ جو بھی میت ایسی خوبیوں کے ساتھ یاد کر کے روئی جائے جو اس میں موجود نہ ہوں، تو فرشتے اس پر لعنت بھیجتے ہیں۔“
اس حدیث کی سند حسن ہے، اسے امام احمد بن منیع اور حارث نے روایت کیا ہے اور اس کے تمام رجال ثقہ ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 3896]

سعید بن مسیب رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ جب سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ حج کے بعد منیٰ سے واپس لوٹے تو مقامِ ابطح میں اپنی اونٹنی بٹھائی، پھر وہاں کی مٹی اور کنکریوں کا ایک ڈھیر بنایا اور اس پر لیٹ گئے جس سے آپ کے کپڑے مٹی آلود ہو گئے، پھر آپ نے آسمان کی طرف ہاتھ پھیلا کر یہ دعا التجا کی: «اللَّهُمَّ ضَعُفَتْ قُوَّتِي، وَكَبِرَتْ سِنِّي، وَانْتَشَرَتْ رَعِيَّتِي، فَاقْبِضْنِي إِلَيْكَ غَيْرَ مُضَيِّعٍ وَلَا مُفَرِّطٍ» ”اے اللہ! اب میری جسمانی قوت کمزور پڑ گئی ہے، میری عمر ڈھل چکی ہے اور میری زیرِ نگین رعایا کی حدود بہت وسیع ہو چکی ہیں، لہٰذا تو مجھے اپنی جناب میں اس حال میں اٹھا لے کہ نہ تو میں نے تیرے احکامات میں کوئی ضیاع کیا ہو اور نہ ہی اپنی ذمہ داریوں میں کوئی کوتاہی برتی ہو۔“ اس کے بعد آپ رضی اللہ عنہ مدینہ منورہ تشریف لائے اور خطبہ دیتے ہوئے ارشاد فرمایا: ”اے لوگو! بلاشبہ میں نے تمہارے لیے شاہراہِ ہدایت کے طریقے واضح کر دیے ہیں، تمہارے لیے فرائض و واجبات کا تعین کر دیا ہے اور تمہیں ایک روشن و واضح راستے پر چھوڑے جا رہا ہوں - اس بات کی تاکید کے لیے راویِ حدیث یحییٰ نے اپنے دونوں ہاتھ ایک دوسرے پر مارے - مبادا تم لوگوں کو لے کر دائیں بائیں گمراہی کے راستوں پر نکل جاؤ۔“ اور راوی نے مکمل حدیث بیان کی۔
سعید بن مسیب رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ ابھی ذوالحجہ کا مہینہ مکمل نہیں ہوا تھا کہ سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ شہید کر دیے گئے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 3897]

عمرو بن میمون رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ میں اس صبح موجود تھا جب سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کو زخمی کیا گیا، میں دوسری صف میں کھڑا تھا اور مجھے پہلی صف میں کھڑے ہونے سے صرف سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کی ہیبت اور جلال ہی روکتا تھا، کیونکہ جب نماز کھڑی ہوتی تو آپ صف کی جانب رخ کرتے اور اگر کسی شخص کو صف سے آگے یا پیچھے دیکھتے تو اسے اپنے درے سے درست فرما دیتے، بس اسی بات نے مجھے پہلی صف میں کھڑے ہونے سے روکے رکھا اور میں دوسری صف میں تھا۔ پس سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نماز کے ارادے سے تشریف لائے تو مغیرہ بن شعبہ کا غلام ابو لؤلؤہ آپ کے سامنے آ گیا، سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے اس سے قریب ہی کچھ سرگوشی کی پھر اسے چھوڑ دیا، دوبارہ سرگوشی کی پھر چھوڑ دیا، سہ بارہ سرگوشی کی اور پھر اسے چھوڑا، تب اس (بدبخت) نے آپ کو خنجر مارا، میں نے سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کو اپنے ہاتھ سے اس طرح اشارہ کرتے ہوئے دیکھا، آپ فرما رہے تھے: ”دُونَكُمُ الْكَلْبَ فَقَدْ قَتَلَنِي“ ”اس کتے کو پکڑو، اس نے مجھے قتل کر دیا ہے“۔ پس لوگوں میں کھلبلی مچ گئی، تب کسی پکارنے والے نے پکارا: ”اے اللہ کے بندو! نماز (ادا کرو)، سورج طلوع ہو چکا ہے“، چنانچہ سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ نے لوگوں کو قرآن کریم کی دو مختصر ترین سورتوں ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ﴾ [سورة النصر: 1] اور ﴿إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ﴾ [سورة الكوثر: 1] کے ساتھ نماز پڑھائی۔ راوی کہتے ہیں کہ پھر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کو اٹھا لیا گیا، تو آپ نے فرمایا: ”اے عبداللہ (بن عمر)! مجھے وہ کندھے کی ہڈی (جس پر کچھ تحریر تھا) پکڑاؤ، کیونکہ اگر اللہ تعالیٰ اس میں لکھی بات کو نافذ کرنا چاہتا تو اسے نافذ فرما دیتا“، سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”میں آپ کی طرف سے کفایت کرتا ہوں، میں اسے مٹا دیتا ہوں“، آپ نے فرمایا: ”نہیں، اللہ کی قسم! میرے سوا کوئی اسے نہیں مٹائے گا“، چنانچہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے اسے اپنے ہاتھ سے مٹا دیا اور اس میں دادا کی وراثت کا حکم درج تھا۔ پھر آپ نے فرمایا: ”میرے پاس علی، عثمان، طلحہ، زبیر، عبدالرحمن بن عوف اور سعد (رضی اللہ عنہم) کو بلا لاؤ“، راوی کہتے ہیں کہ انہیں بلایا گیا تو آپ نے ان میں سے سوائے سیدنا علی اور سیدنا عثمان رضی اللہ عنہما کے کسی سے کلام نہ فرمایا، آپ نے فرمایا: ”اے علی! شاید یہ لوگ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے آپ کی قرابت داری اور اللہ تعالیٰ کے عطا کردہ فقہ و علم کی وجہ سے آپ کا حق پہچان لیں، پس اگر یہ آپ کو اس معاملے (خلافت) کا والی بنائیں تو اس میں اللہ سے ڈرتے رہنا“، پھر فرمایا: ”اے عثمان! شاید یہ لوگ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ آپ کی دامادی اور آپ کی شرافت و بزرگی کو پہچان لیں، پس اگر یہ آپ کو اس معاملے کا والی بنائیں تو اللہ سے ڈرنا اور ہرگز بنو ابی معیط (اپنے رشتہ داروں) کو لوگوں کی گردنوں پر مسلط نہ کرنا“۔ پھر فرمایا: ”اے صہیب! تم تین دن تک لوگوں کو نماز پڑھاؤ اور ان (اربابِ شوریٰ) کو ایک گھر میں داخل کر دو، پھر جب یہ کسی ایک شخص پر متفق ہو جائیں تو جو ان کی مخالفت کرے اس کی گردن مار دینا“۔ جب وہ وہاں سے نکلے تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اگر انہوں نے اس پیشانی سے بال اڑے ہوئے شخص (سیدنا علی) کو والی بنایا تو وہ انہیں سیدھے راستے پر لے جائے گا“، اس پر سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نے عرض کیا: ”پھر آپ کو انہیں خلیفہ نامزد کرنے سے کیا چیز روکتی ہے؟“ آپ نے فرمایا: ”میں ناپسند کرتا ہوں کہ اس (خلافت) کی ذمہ داری اپنی زندگی اور موت کے بعد (دونوں صورتوں میں) اٹھاؤں“۔
یہ حدیث صحیح ہے، اسے امام بخاری نے اس سے زیادہ مکمل سیاق کے ساتھ روایت کیا ہے اور میں (ابن حجر) نے یہاں ان زائد امور کا قصد کیا ہے جو وہاں موجود نہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 3898]