🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

1167. بَابُ فضائل عمر بن الخطاب رضي اللَّهُ عَنْهُ
سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے فضائل کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3881
قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، أَنَّهُ ذَكَرَ أَبَا بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -، فَأَثْنَى عَلَيْهِ، وَقَالَ: وَلَدَنِي مَرَّتَيْنِ.
امام جعفر بن محمد (جعفر صادق) رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کا تذکرہ کیا، پھر ان کی خوب تعریف و توصیف بیان کی اور فرمایا: ”انہوں نے مجھے دو مرتبہ جنا ہے (یعنی میرا ان سے دوہرا نسبی تعلق ہے)۔“
اس قول سے مراد یہ ہے کہ امام جعفر صادق رحمہ اللہ کی والدہ ام فروہ، قاسم بن محمد بن ابوبکر کی صاحبزادی تھیں اور ان کی والدہ اسماء بنت عبدالرحمن بن ابوبکر تھیں، اس طرح امام صاحب کا نسب دو طرف سے سیدنا صدیقِ اکبر رضی اللہ عنہ سے جا ملتا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 3881]
تخریج الحدیث: «0»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3882
حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ: كُسِرَ بَعِيرٌ مِنَ الْمَالِ فَنَحَرَهُ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -، فَدَعَا عَلَيْهِ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لَهُ الْعَبَّاسُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -: لَوْ صَنَعْتَ هَذَا كُلَّ يَوْمٍ، تَحَدَّثْنَا عِنْدَكَ؟ قَالَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -: لَا أَعُودُ لِمِثْلِهَا، إِنَّهُ مَضَى لِي صَاحِبَانِ سَلَكَا طَرِيقًا، فَإِنِّي إِنْ عَمِلْتُ بِغَيْرِ عَمَلِهِمَا، سُلِكَ بِي غَيْرُ طَرِيقِهِمَا.
سعید بن مسیب سے روایت ہے کہ بیت المال کا ایک اونٹ زخمی (ٹانگ ٹوٹ گئی) ہو گیا تو سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے اسے ذبح کر دیا، پھر انہوں نے اس کے گوشت پر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے چند صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کو مدعو کیا، اس موقع پر سیدنا عباس رضی اللہ عنہ نے ان سے کہا: ”کاش! آپ ہر روز اسی طرح (دعوت کا اہتمام) کرتے تاکہ ہم آپ کے پاس بیٹھ کر بات چیت کر لیا کرتے؟“ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: «لَا أَعُودُ لِمِثْلِهَا» ”میں دوبارہ کبھی ایسا نہیں کروں گا، حقیقت یہ ہے کہ میرے دو رفیق (نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اور سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ) مجھ سے پہلے گزر چکے ہیں جنہوں نے (زہد و قناعت کا) ایک مخصوص راستہ اختیار کیا تھا، پس اگر میں نے ان کے طرزِ عمل کے علاوہ کوئی اور کام کیا تو مجھے بھی ان کے راستے کے علاوہ کسی اور راستے پر ڈال دیا جائے گا۔“
اس روایت کی سند صحیح ہے اور اسے امام ابن ابی شیبہ نے 'المصنف' (34419) میں روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 3882]
تخریج الحدیث: «0»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3883
حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ: إِنَّ عَلِيًّا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ: كُنَّا أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نَشُكُّ أَنَّ السَّكِينَةَ تَنْطِقُ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -.
[
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ ، عَنْ مُجَالِدٍ بِهِ نَحْوَهُ.
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہم محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ اس بات میں قطعاً کوئی شک نہیں رکھتے تھے کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کی زبان پر سکینہ (یعنی ربانی وقار اور الہامی سچائی) کلام کرتا ہے۔“
امام احمد بن منیع نے عباد بن عباد کے واسطے سے مجالد سے اسی کے مانند روایت نقل کی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 3883]
تخریج الحدیث: «0»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3884
وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ ، ثَنَا جَعْفَرٌ هُوَ ابْنُ بُرْقَانَ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ رَجُلٍ ، قَالَ: إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - جَاءَ، فَجَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: أَلَمْ تَرَ إِلَى خَتَنَتِكَ خَطَبَهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَأَبَتْهُ، فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا مَنَعَهَا مِنْ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -؟ مَا بِالْمَدِينَةِ رَجُلٌ - إِلَّا أَنْ يَكُونَ نَبِيٌّ - أَفْضَلَ مِنْ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ: فَقُلْتُ لِلَّذِي حَدَّثَنِي: أَكَانَ بِالْمَدِينَةِ يَوْمَئِذٍ أَبُو بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -؟ قَالَ: لَا أَدْرِي.
ایک شخص سے روایت ہے کہ سیدنا ابو سفیان رضی اللہ عنہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوئے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس بیٹھ گئے، پھر عرض گزار ہوئے: ”کیا آپ نے اپنی سالی (یا قریبی عزیزہ) کے معاملے پر غور نہیں فرمایا کہ انہیں عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے نکاح کا پیغام بھیجا تھا مگر انہوں نے انکار کر دیا؟“ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”انہیں عمر (رضی اللہ عنہ) سے نکاح کرنے سے کس بات نے مانع رکھا؟ مدینہ منورہ میں کوئی بھی ایسا شخص موجود نہیں ہے—سوائے اس کے کہ وہ نبی ہو—جو عمر (رضی اللہ عنہ) سے زیادہ فضیلت والا اور بہتر ہو۔“ (ثابت بن حجاج کہتے ہیں کہ) میں نے اس شخص سے پوچھا جس نے مجھے یہ حدیث بیان کی تھی: ”کیا اس وقت سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ مدینہ میں موجود تھے؟“ انہوں نے جواب دیا: ”میں اس بارے میں نہیں جانتا۔“
یہ روایت مسند الحارث (زوائد الہیثمی) میں موجود ہے، تاہم اس کی سند میں ایک راوی مبہم (نامعلوم) ہے جس کی وجہ سے یہ سنداً ضعیف ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 3884]
تخریج الحدیث: «0»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3885
وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سَالِمِ ابْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، قَالَ: أَتَى أَهْلُ نَجْرَانَ عَلِيًّا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -، فَقَالُوا: نَسْأَلُكَ خَطَّكَ بِيَدِكَ، وَشَفَاعَتَكَ بِلِسَانِكَ: أَنْ تَرُدَّنَا، قَالَ: كَانَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - رَشِيدَ الْأَمْرِ، فَلَوْ طُعِنَ عَلَيْهِ يَوْمًا لَطُعِنَ عَلَيْهِ يَوْمَئِذٍ.
سالم بن ابی الجعد رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ نجران کے لوگ سیدنا علی رضی اللہ عنہ کی خدمت میں حاضر ہوئے اور عرض کی: ”ہم آپ سے اس بات کے سائل ہیں کہ آپ اپنے دستِ مبارک سے ہمیں (اجازت نامہ) لکھ دیں اور اپنی زبان سے ہماری سفارش فرمائیں کہ آپ ہمیں (اپنے وطن) واپس بھیج دیں،“ اس پر سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”سیدنا عمر رضی اللہ عنہ اپنے معاملات کی تدبیر میں نہایت راست رو اور درست فکر کے مالک تھے، اگر کبھی کسی موقع پر ان کے فیصلے پر کوئی اعتراض کیا جانا ممکن ہوتا تو آج کے دن ضرور ان پر اعتراض ہو جاتا (یعنی ان کا فیصلہ ہر لحاظ سے مستحکم اور درست تھا جس میں تبدیلی نہیں کی جا سکتی)۔“
امام مسدد رحمہ اللہ نے اس روایت کو بیان کیا ہے، نیز عبداللہ بن داؤد نے اسے اعمش سے اور انہوں نے سالم بن ابی الجعد سے نقل کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 3885]
تخریج الحدیث: «0»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3886
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ الْفَضْلِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ الْعِجْلِيِّ ، عَنْ حَمَّادِ ابْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا عَمَّارُ ، أَتَانِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ آنِفًا، فَقُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ، حَدِّثْنِي بِفَضَائِلِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، لَوْ حَدَّثْتُكَ بِفَضَائِلِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - مِثْلَ مَا لَبِثَ نُوحٌ فِي قَوْمِهِ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا، مَا نَفِدَتْ فَضَائِلُ عُمَرَ ، وَإِنَّ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - لَحَسَنَةٌ مِنْ حَسَنَاتِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا.
سیدنا عمار بن یاسر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اے عمار! ابھی تھوڑی دیر پہلے میرے پاس جبریل علیہ السلام تشریف لائے، تو میں نے ان سے کہا: اے جبریل! مجھے عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے فضائل و مناقب بیان کریں۔ انہوں نے عرض کیا: اے محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم )! اگر میں آپ کو عمر رضی اللہ عنہ کے فضائل اتنی طویل مدت تک بیان کرتا رہوں جتنی مدت نوح علیہ السلام اپنی قوم کے درمیان مقیم رہے یعنی ﴿أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا﴾ [سورة العنكبوت: 14] ”ایک ہزار سال مگر پچاس سال کم“، تب بھی عمر کے فضائل ختم نہ ہوں گے، اور حقیقت تو یہ ہے کہ عمر رضی اللہ عنہ تو ابوبکر رضی اللہ عنہ کی تمام تر نیکیوں میں سے محض ایک نیکی ہیں۔“
اس حدیث کو امام ابو یعلیٰ نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے، اس کی سند میں ولید بن الفضل نامی راوی کذاب اور متروک ہے، اسی بنا پر محدثین نے اس روایت کو موضوع (من گھڑت) قرار دیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 3886]
تخریج الحدیث: «قال أحمد بن حنبل: موضوع (لسان الميزان، ج 2، ص 147)»
«قال ابن عدي: قال وهذا يرويه الوليد بن الفضل عن إسماعيل بن عبيد عن حماد وما أظن أن للوليد بن الفضل غير هذا الحديث وإن كان اليسير من الحديث عنده (الكامل في الضعفاء، ج 8، ص 361)»
«قال أبو حاتم الرازي: هذا حديث باطل موضوع اضرب عليه (علل الحديث، ج 6، ص 458)»
«قال الذهبى: باطل (لسان الميزان، ج 2، ص 147)»
«أخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1593، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 14432، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6573»

الحكم على الحديث: حديث باطل
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3887
وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -، قَالَ: إِنْ كَانَ أَحَدٌ لَا يَعْرِفُ الْكَذِبَ، فَعُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -.
امام حسن بصری رحمہ اللہ سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”اگر کوئی ایسا شخص ہو سکتا تھا جو جھوٹ سے بالکل ناواقف ہو (یعنی جس کی زندگی اور سیرت میں جھوٹ کا نام و نشان تک نہ پایا جاتا ہو)، تو وہ یقیناً سیدنا عمر رضی اللہ عنہ تھے۔“
اس کی سند جید ہے اور اسے امام مسدد بن مسرہد نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 3887]
تخریج الحدیث: «0»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3888
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا يُونُسُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -: لَوْ مَاتَ جَمَلٌ فِي عَمَلِي ضَيَاعًا، خَشِيتُ أَنْ يَسْأَلَنِي اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَنْهُ.
سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”اگر میری قلمرو اور دورِ خلافت میں ایک اونٹ بھی ضائع ہو کر مر گیا، تو مجھے اس بات کا شدید اندیشہ ہے کہ اللہ تبارک و تعالیٰ مجھ سے اس کے متعلق باز پرس فرمائے گا۔“
[تخريج: اس اثر کو امام ابن ابی شیبہ نے 'المصنف' (34509) میں روایت کیا ہے، اس کی سند میں امام حسن بصری کا سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے سماع نہ ہونے کے سبب یہ منقطع ہے] ۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 3888]
تخریج الحدیث: «0»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3889
قَالَ إِسْحَاقُ : أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ ، قَالَتْ: دَخَلَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ ، وَهُوَ يَشْتَكِي فِي مَرَضِهِ، فَقَالَ لَهُ: اسْتَخْلَفْتَ عَلَيْنَا عُمَرَ ، وَقَدْ عَتَا عَلَيْنَا وَلَا سُلْطَانَ لَهُ، فَكَيْفَ لَوْ مَلَكَنَا كَانَ أَعْتَى وَأَعْتَى، فَكَيْفَ تَقُولُ لِلهِ إِذَا لَقِيتَهُ؟ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : أَجْلِسُونِي فَأَجْلَسُوهُ، فَقَالَ: أَبِاللهِ تَعْرِفُونِي؟ قَالَ: أَقُولُ إِذَا لَقِيتُهُ: اسْتَخْلَفْتُ عَلَيْهِمْ خَيْرَ أَهْلِكَ.
* رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.
سیدہ اسماء بنت عمیس رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ مہاجرین میں سے ایک شخص سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کی خدمت میں حاضر ہوا جبکہ وہ (وفات کے) مرض میں مبتلا تھے، اس شخص نے عرض کیا: ”آپ نے عمر (رضی اللہ عنہ) کو ہم پر خلیفہ مقرر فرما دیا ہے، حالانکہ وہ تو ابھی سے ہم پر سختی کرتے ہیں جبکہ ان کے پاس کوئی اقتدار بھی نہیں ہے، تو ان کا کیا عالم ہوگا جب وہ ہمارے حکمران بن جائیں گے؟ تب تو وہ مزید سخت اور بہت زیادہ تندخو ہو جائیں گے، پس جب آپ اللہ تعالیٰ سے ملاقات کریں گے تو اسے کیا جواب دیں گے؟“ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”مجھے بٹھاؤ۔“ تو لوگوں نے انہیں بٹھا دیا، پھر آپ نے فرمایا: ”کیا تم لوگ مجھے اللہ سے ڈراتے ہو؟ میں جب اللہ عزوجل سے ملوں گا تو عرض کروں گا: (اے میرے پروردگار!) میں نے تیرے بندوں پر تیری مخلوق میں سے بہترین شخص کو خلیفہ نامزد کیا تھا۔“
اس کے راوی ثقہ ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 3889]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ:قال ابن حجر: رِجَالُهُ ثِقَاتٌ .» ‏‏‏‏
«قال ابن حجر: رجاله ثقات (المطالب العالية، ج 15، ص 757)»
«0»

الحكم على الحديث: رجاله ثقات
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3890
وَقَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى أَبُو هَمَّامٍ ، ثَنَا دَاوُدُ ابْنُ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ: مَا أَعْلَمُ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ، كَانَ أَعْلَمَ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ مِنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -.
سعید بن مسیب رحمہ اللہ سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”میں تمام لوگوں میں سے کسی ایک کو بھی ایسا نہیں جانتا جو اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے بڑھ کر صاحبِ علم اور متبحر عالم ہو۔“
اسے امام اسحاق بن راہویہ نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے اور اس کی سند صحیح ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 3890]
تخریج الحدیث: «0»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں