🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

1243. ذِكْرِ صفية بنت حيي رضي اللَّهُ عنها
سیدہ صفیہ بنت حیی رضی اللہ عنہا کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4120
قَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْجُشَمِيُّ ، حَدَّثَتْنَا عُلَيْلَةُ بِنْتُ الْكُمَيْتِ ، قَالَتْ: سَمِعْتُ أُمِّي أُمَيْنَةَ ، تَقُولُ: حَدَّثَتْنِي أَمَةُ اللهِ بِنْتُ رَزِينَةَ ، عَنْ أُمِّهَا رَزِينَةَ مَوْلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبَى صَفِيَّةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - يَوْمَ قُرَيْظَةَ وَالنَّضِيرِ، يَوْمَ فَتَحَ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - عَلَيْهِ، فَجَاءَ يَقُودُهَا مَسْبِيَّةً، فَلَمَّا رَأَتِ النِّسَاءَ، قَالَتْ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَنَّكَ رَسُولُ اللهِ، فَأَرْسَلَهَا، فَكَانَ ذِرَاعُهَا - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - فِي يَدِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ أَعْتَقَهَا، ثُمَّ خَطَبَهَا وَتَزَوَّجَهَا، وَأَمْهَرَهَا رَزِينَةَ.
قُلْتُ: حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، عَنْ نِسْوَةٍ مَجْهُولَاتٍ، وَالَّذِي فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: أَنَّهُ جَعَلَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا، وَكَذَا تَقَدَّمَ عَنْهَا نَفْسِهَا - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - فِي كِتَابِ النِّكَاحِ.
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی آزاد کردہ لونڈی سیدہ رزینہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بنو قریظہ اور بنو نضیر کی فتح کے دن، جب اللہ عزوجل نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو غلبہ عطا فرمایا، سیدہ صفیہ رضی اللہ عنہا کو جنگی قیدی بنایا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم انہیں قید کی حالت میں (اپنے ساتھ) لے کر آ رہے تھے، پھر جب انہوں نے دیگر خواتین کو دیکھا تو کہنے لگیں: «أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَنَّكَ رَسُولُ اللهِ» ”میں گواہی دیتی ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں اور بے شک آپ اللہ کے رسول ہیں۔“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں چھوڑ دیا، اس وقت ان کا بازو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے دستِ مبارک میں تھا۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں آزاد فرمایا، نکاح کا پیغام دیا اور ان سے شادی کر لی، اور سیدہ رزینہ رضی اللہ عنہا کو بطورِ مہر انہیں عطا فرما دیا۔
میں (ابن حجر) کہتا ہوں: یہ حدیث منکر ہے کیونکہ یہ مجہول (نامعلوم) خواتین کی سند سے مروی ہے، جبکہ صحیح روایت وہی ہے جو سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی آزادی کو ہی ان کا حقِ مہر قرار دیا تھا، اور اسی طرح خود سیدہ صفیہ رضی اللہ عنہا سے بھی کتاب النکاح میں یہی بات پہلے گزر چکی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 4120]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ:قال ابن حجر: حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، عَنْ نِسْوَةٍ مَجْهُولَاتٍ، وَالَّذِي فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: أَنَّهُ جَعَلَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا، وَكَذَا تَقَدَّمَ عَنْهَا نَفْسِهَا - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - فِي كِتَابِ النِّكَاحِ .» ‏‏‏‏
«قال ابن حجر: حديث منكر عن نسوة مجهولات (المطالب العالية، ج 16، ص 611)»
«0»

الحكم على الحديث: حديث منكر
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4121
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ، هُوَ ابْنُ الْمُغِيرَةِ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، يَعْنِي ابْنَ هِلَالٍ ، قَالَ: إِنَّ صَفِيَّةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتِ: انْتَهَيْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا مِنَ النَّاسِ أَحَدٌ أَكْرَهَ إِلَيَّ مِنْهُ، فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ قَوْمَكِ صَنَعُوا كَذَا وَكَذَا، قَالَتْ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: فَمَا قُمْتُ مِنْ مَقْعَدِي، وَمِنَ النَّاسِ أَحَدٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ.
سیدہ صفیہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، انہوں نے بیان فرمایا: ”میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوئی تو اس وقت تمام لوگوں میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی ذاتِ گرامی سے بڑھ کر میرے لیے کوئی دوسرا ناپسندیدہ نہ تھا، تب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے (حقیقتِ حال واضح کرتے ہوئے) ارشاد فرمایا: ”یقیناً تمہاری قوم نے ایسا ایسا (معاملہ) کیا تھا۔“ سیدہ صفیہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں: ”پھر میں اپنی اس نشست سے ابھی اٹھی بھی نہ تھی کہ میرے نزدیک تمام لوگوں میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی ذاتِ مبارکہ سب سے زیادہ محبوب و پسندیدہ ہو چکی تھی۔““
اسے امام ابو یعلیٰ نے اپنی مسند (4121) میں روایت کیا ہے اور اس کی سند صحیح ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 4121]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: رواه أبو يعلى بأسانيد ورجال الطريق الأولى رجال الصحيح إلا أن حميد بن هلال لم يدرك صفية (مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 252)»
«0»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4122
حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ رِفَاعَةَ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَمِّعٍ ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ كَعْبٍ ، عَنْ رَبِيعٍ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ: أَرْدَفَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عَجُزِ نَاقَتِهِ، قَالَتْ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: فَجَعَلْتُ أَنْعَسُ، فَيَمَسُّنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ وَيَقُولُ: يَا هَذِهِ، يَا بِنْتَ حُيَيٍّ ، وَجَعَلَ يَقُولُ: يَا صَفِيَّةُ ، إِنِّي أَعْتَذِرُ إِلَيْكِ مِمَّا صَنَعْتُ بِقَوْمِكِ، إِنَّهُمْ قَالُوا لِي كَذَا، إِنَّهُمْ قَالُوا لِي كَذَا.

حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، ثَنَا يُونُسُ ، بِهِ.
وَقَالَ: حَدَّثَنِي رَبِيعٌ - رَجُلٌ مِنْ بَنِي النَّضِيرِ وَكَانَ فِي حَيٍّ صَفِيَّةَ - عَنْ صَفِيَّةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ: مَا رَأَيْتُ قَطُّ أَحْسَنَ خُلُقًا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.. فَذَكَرَ نَحْوَهُ.
سیدہ صفیہ بنت حُيَی رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے اپنی اونٹنی کے پچھلے حصے پر اپنے پیچھے سوار فرمایا، وہ کہتی ہیں کہ مجھ پر نیند کا غلبہ ہونے لگا (اور میں اونگھنے لگی) تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مجھے اپنے دستِ مبارک سے چھوتے (تاکہ میں بیدار ہو جاؤں) اور فرماتے: ”اے خاتون! اے حُيَی کی بیٹی!“ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم مسلسل یہ فرماتے رہے: ”اے صفیہ! میں تم سے ان اقدامات کی بابت معذرت کرتا ہوں جو میں نے تمہاری قوم کے ساتھ کیے، کیونکہ انہوں نے میرے بارے میں ایسی ایسی (سخت اور معاندانہ) باتیں کہی تھیں، یقیناً انہوں نے میرے خلاف ایسا ایسا کہا تھا۔“
اس حدیث کی دوسری سند ابن نمیر سے مروی ہے جس میں ربیع نامی راوی (جو بنو نضیر کا ایک شخص تھا اور سیدہ صفیہ رضی اللہ عنہا کی بستی میں رہتا تھا) سے روایت ہے کہ سیدہ صفیہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بڑھ کر حسین اخلاق کا حامل کسی کو نہیں دیکھا۔“ پھر راوی نے مذکورہ بالا روایت کے ہم معنی واقعہ بیان کیا۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 4122]
تخریج الحدیث: «0»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں