الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
26. ميزة هذه الأمة باستعمال الإسناد
اس امت کا طرۂ امتیاز اور اس کی انفرادی خصوصیت فنِ اسناد کے استعمال اور اس کے التزام میں مضمر ہے۔
حدیث نمبر: M26
تميّزتْ هذه الأمةُ الإسلامية من بين سائر الأمم، باستعمال الإسناد في فجر تاريخها لمعرفة الحديث الصحيح من السقيم، فكما لم يقبلوا حديثا بدون إسناد، كذلك لم يقبلوا كتابا بدون سماع من المؤلف أو من الرواة عنه، ولما وقف المستشرقون على هذه الميزة تحيروا، لأن كتبهم المقدسة لديهم خالية من الإسناد كليا، والمنصفون منهم أثنوا على هذا العلم الذي وضعه المسلمون، حتى قال"اسبرنكوالتيرولي" في مقدمة كتاب الإصابة طبعة 1853م في مدينة كالكتة بالهند:"إن هذه الكتب –أي كتب الرجال – حفظت لنا ترجمة الرواة، بلغ عددهم نحو خمسمائة ألف شخص".
قلت: وفي قوله هذا مبالغة إلا إنْ أراد رواية كتب الحديث إلى عصره –وخاصة في الهند- لأنه عاش فيها نحو خمس وثلاثين سنة، ورأى أن كتب السنة تُروى بالأسانيد إلى مؤلِّفيها.
ورواة الحديث إلى نهاية القرن الخامس الذين عليهم المدار في صحة الحديث وضعفه، فلا يتجاوزون عن خمسين أو ستين ألف راويا، وأما المتعصبون من المستشرقين فتغيظوا وبدؤوا يفترون على كبار المحدثين افتراءات بدون حجة وبرهان، وأخذ عنهم بعضُ الكُتّاب المسلمين للتشكيك في الحفاظ على السنة النبوية، فإلى هؤلاء جميعا أهدي هذا العمل المبارك، لعل الله يهديهم إلى الحق والصواب.
قلت: وفي قوله هذا مبالغة إلا إنْ أراد رواية كتب الحديث إلى عصره –وخاصة في الهند- لأنه عاش فيها نحو خمس وثلاثين سنة، ورأى أن كتب السنة تُروى بالأسانيد إلى مؤلِّفيها.
ورواة الحديث إلى نهاية القرن الخامس الذين عليهم المدار في صحة الحديث وضعفه، فلا يتجاوزون عن خمسين أو ستين ألف راويا، وأما المتعصبون من المستشرقين فتغيظوا وبدؤوا يفترون على كبار المحدثين افتراءات بدون حجة وبرهان، وأخذ عنهم بعضُ الكُتّاب المسلمين للتشكيك في الحفاظ على السنة النبوية، فإلى هؤلاء جميعا أهدي هذا العمل المبارك، لعل الله يهديهم إلى الحق والصواب.
امتِ مسلمہ اپنی تاریخ کے اوائل ہی سے صحیح اور سقیم حدیث کے مابین تمیز کے لیے فنِ اسناد کے استعمال کی بدولت دیگر تمام اقوامِ عالم میں ممتاز و منفرد رہی ہے، چنانچہ جس طرح انہوں نے سند کے بغیر کسی حدیث کو قبول نہیں کیا، اسی طرح وہ مصنف یا اس کے معتبر راویوں سے باقاعدہ سماعت و روایت کے بغیر کسی کتاب کو بھی شرفِ قبولیت عطا نہیں کرتے تھے، اور جب مستشرقین اس عظیم علمی امتیاز سے واقف ہوئے تو ششدر رہ گئے کیونکہ ان کے ہاں ان کی اپنی مقدس کتب کلی طور پر اسناد سے محروم ہیں، جبکہ ان میں سے انصاف پسندوں نے مسلمانوں کے ایجاد کردہ اس علم کی ستائش کی ہے، یہاں تک کہ ”اسپرنگر ٹیرولی“ نے 1853ء میں کلکتہ (ہندوستان) سے شائع ہونے والی کتاب ”الاصابہ“ کے مقدمے میں تحریر کیا ہے کہ: ”ان کتب یعنی کتبِ اسماء الرجال نے ہمارے لیے ان راویوں کے سوانح و حالات کو محفوظ کر لیا ہے جن کی تعداد تقریباً پانچ لاکھ نفوس تک پہنچتی ہے“۔
میں عرض گزار ہوں کہ ان کے اس قول میں مبالغہ آرائی کا پہلو نمایاں ہے، الّا یہ کہ ان کا مقصود اپنے عہد تک کتبِ حدیث کی روایت ہو، بالخصوص سرزمینِ ہند میں، کیونکہ انہوں نے وہاں تقریباً پینتیس برس قیام کیا اور یہ مشاہدہ کیا کہ کتبِ سنن اپنے مصنفین تک متصل اسانید کے ساتھ روایت کی جاتی ہیں۔
پانچویں صدی ہجری کے اختتام تک احادیث کے وہ رواۃ جن پر حدیث کی صحت و سقم کا مدار ہے، ان کی تعداد پچاس یا ساٹھ ہزار سے تجاوز نہیں کرتی؛ جہاں تک متعصب مستشرقین کا تعلق ہے تو وہ غیظ و غضب کا شکار ہو کر کبار محدثین پر بغیر کسی حجت و برہان کے بہتان تراشی کرنے لگے، اور انہی کی تقلید میں بعض مسلم قلمکاروں نے بھی حفاظتِ سنتِ نبوی صلی اللہ علیہ وسلم کو مشکوک بنانے کی سعی کی، چنانچہ میں ان تمام افراد کے نام یہ مبارک علمی کام ہدیہ کرتا ہوں، شاید کہ اللہ تعالیٰ انہیں حق اور راستی کی ہدایت نصیب فرمائے۔
[الجامع الكامل/مقدمة/حدیث: M26]
میں عرض گزار ہوں کہ ان کے اس قول میں مبالغہ آرائی کا پہلو نمایاں ہے، الّا یہ کہ ان کا مقصود اپنے عہد تک کتبِ حدیث کی روایت ہو، بالخصوص سرزمینِ ہند میں، کیونکہ انہوں نے وہاں تقریباً پینتیس برس قیام کیا اور یہ مشاہدہ کیا کہ کتبِ سنن اپنے مصنفین تک متصل اسانید کے ساتھ روایت کی جاتی ہیں۔
پانچویں صدی ہجری کے اختتام تک احادیث کے وہ رواۃ جن پر حدیث کی صحت و سقم کا مدار ہے، ان کی تعداد پچاس یا ساٹھ ہزار سے تجاوز نہیں کرتی؛ جہاں تک متعصب مستشرقین کا تعلق ہے تو وہ غیظ و غضب کا شکار ہو کر کبار محدثین پر بغیر کسی حجت و برہان کے بہتان تراشی کرنے لگے، اور انہی کی تقلید میں بعض مسلم قلمکاروں نے بھی حفاظتِ سنتِ نبوی صلی اللہ علیہ وسلم کو مشکوک بنانے کی سعی کی، چنانچہ میں ان تمام افراد کے نام یہ مبارک علمی کام ہدیہ کرتا ہوں، شاید کہ اللہ تعالیٰ انہیں حق اور راستی کی ہدایت نصیب فرمائے۔
[الجامع الكامل/مقدمة/حدیث: M26]
