320. عن أنس بن مالك، عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم قال: ما بعث اللهُ من نبيٍّ إلاّ أنذر قومه الأعورَ الكذّابَ، وإنّه أعور، وإنّ ربّكم ليس بأعور، مكتوب بين عينيه كافر.

320. عن انس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما بعث الله من نبي إلا انذر قومه الاعور الكذاب، وإنه اعور، وإن ربكم ليس باعور، مكتوب بين عينيه كافر.

321. عن عبدالله بن عمر قال: ذكر النبيُّ صلى الله عليه وسلم يوماً بين ظهري النّاس المسيح الدّجال، فقال: إنّ الله ليس بأعور، ألا إنّ المسيح الدّجال أعور العين اليمنى، كأنّ عينه عنبة طافية.

321. عن عبدالله بن عمر قال: ذكر النبي صلى الله عليه وسلم يوما بين ظهري الناس المسيح الدجال، فقال: إن الله ليس باعور، الا إن المسيح الدجال اعور العين اليمنى، كان عينه عنبة طافية.

322. عن سعد بن أبي وقاص قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنّه لم يكن نبيٌّ إلا وصف الدّجال لأمّته، ولأصِفنّه صفةً لم يصفْها أحدٌ كان قبلي، إنّه أعور وإن الله عزّ وجلّ ليس بأعور.

322. عن سعد بن ابي وقاص قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنه لم يكن نبي إلا وصف الدجال لامته، ولاصفنه صفة لم يصفها احد كان قبلي، إنه اعور وإن الله عز وجل ليس باعور.

323. عن عائشة قالت: دخل عليَّ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي. فقال لي: ما يبكيكِ؟. قلت: يا رسول الله، ذكرتَ الدّجال، فبكيتُ. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن يخرج الدّجالُ وأنا حيٌّ كفيتُكموه، وإن يخرج بعدي، فإنّ ربّكم عزّ وجلّ ليس بأعور في حديث طويل.

323. عن عائشة قالت: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا ابكي. فقال لي: ما يبكيك؟. قلت: يا رسول الله، ذكرت الدجال، فبكيت. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن يخرج الدجال وانا حي كفيتكموه، وإن يخرج بعدي، فإن ربكم عز وجل ليس باعور في حديث طويل.

324. عن أبي يونس سُليم بن جبير مولى أبي هريرة، قال: سمعتُ أبا هريرة يقرأ هذه الآية: إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا إلى قوله: إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا [سورة النساء: 58] قال: رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع إبهامه على أذنه والتي تليها على عينه، قــال أبو هريرة رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرؤها ويضع إصبعيه.
قال ابن يونس: قال المقرئ: يعني أنّ الله سميع بصير. يعني أنّ لله سمعاً وبصراً. قال أبو داود: وهذا ردٌّ على الجهميّة.

324. عن ابي يونس سليم بن جبير مولى ابي هريرة، قال: سمعت ابا هريرة يقرا هذه الآية: إن الله يامركم ان تؤدوا الامانات إلى اهلها إلى قوله: إن الله كان سميعا بصيرا [سورة النساء: 58] قال: رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع إبهامه على اذنه والتي تليها على عينه، قــال ابو هريرة رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرؤها ويضع إصبعيه.
قال ابن يونس: قال المقرئ: يعني ان الله سميع بصير. يعني ان لله سمعا وبصرا. قال ابو داود: وهذا رد على الجهمية.

325. عن أمّ سلمة زوج النبيّ صلى الله عليه وسلم قالت: ذكرتُ المسيح الدّجال ليلةً، فلم يأتني النّوم، فلما أصبحتُ دخلتُ على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال: لا تفعلي فإنه إن يخرج -وأنا حيّ- يكفيكموه الله بي، وإن يخرج بعد أن أموت يكفيكموه الله بالصّالحين.
ثم قال: ما من نبيّ إلاّ وقد حذّر أمّته الدّجالَ وإنّي أحذّركموه، إنّه أعور، وإنّ الله ليس بأعور، إنّه يمشي في الأرض، وإن الأرض والسماء لله، ألا إن المسيح الدّجال عينه اليمنى كأنها عنبة طافية.

326. عن أسماء بنت يزيد، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم جلس مجلساً مرّة يحدّثهم عن أعور الدّجال فمما ذكر فيه: فمن حضر مجلسي، وسمع قولي فلْيبلِّغ الشّاهدُ منكم الغائبَ، واعلموا أنّ الله عزّ وجلّ صحيح ليس بأعور، وأنّ الدّجال أعور ممسوح العين، بين عينيه مكتوب كافر يقرؤه كلّ مؤمن كاتب وغير كاتب.

326. عن اسماء بنت يزيد، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم جلس مجلسا مرة يحدثهم عن اعور الدجال فمما ذكر فيه: فمن حضر مجلسي، وسمع قولي فليبلغ الشاهد منكم الغائب، واعلموا ان الله عز وجل صحيح ليس باعور، وان الدجال اعور ممسوح العين، بين عينيه مكتوب كافر يقرؤه كل مؤمن كاتب وغير كاتب.

327. عن جابر بن عبدالله في حديث طويل في خروج الدّجال، وفيه: فيقول للناس: أنا ربُّكم، وهو أعور، وإنّ ربّكم ليس بأعور.

327. عن جابر بن عبدالله في حديث طويل في خروج الدجال، وفيه: فيقول للناس: انا ربكم، وهو اعور، وإن ربكم ليس باعور.