🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
مسند أبي يعلى الموصلي میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

1. مُسْنَدُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
ابو بکر الصدیق کی مرویات کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 71
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ السَّبَّاقِ ، أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ .
أَنَّ أَبَا بَكْرٍ أَرْسَلَ إِلَيْهِ مَقْتَلَ أَهْلِ الْيَمَامَةِ، قَالَ: فَأَتَيْتُهُ فَإِذَا عُمَرُ عِنْدَهُ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : إِنَّ عُمَرَ أَتَانِي فَقَالَ: إِنَّ الْقَتْلَ قَدِ اسْتَحَرَّ بِأَهْلِ الْيَمَامَةِ مِنْ قُرَّاءِ الْقُرْآنِ - أَوِ: النَّاسِ، شَكَّ أَبُو يَعْلَى - فَأَنَا أَخْشَى أَنْ يَسْتَحِرَّ الْقَتْلُ فِي الْمَوَاطِنِ كُلِّهَا، فَيَذْهَبَ كَثِيرٌ مِنَ الْقُرْآنِ لَا يُوعَى، وَإِنِّي أَرَى أَنْ تَأْمُرَ بِجَمْعِ الْقُرْآنِ، قُلْتُ لِعُمَرَ : كَيْفَ أَفْعَلُ شَيْئًا لَمْ يَفْعَلْهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقَالَ عُمَرُ : هُوَ وَاللهِ خَيْرٌ، فَلَمْ يَزَلْ يُرَاجِعُنِي فِي ذَلِكَ حَتَّى شَرَحَ اللهُ صَدْرِي، وَرَأَيْتُ فِيهِ الَّذِي رَأَى عُمَرُ ، فَقَالَ زَيْدٌ : وَعُمَرُ عِنْدَهُ جَالِسٌ لَا يَتَكَلَّمُ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : إِنَّكَ لَشَابٌّ عَاقِلٌ وَلَا نَتَّهِمُكَ، وَكُنْتَ تَكْتُبُ الْوَحْيَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَاتَّبِعِ الْقُرْآنَ فَاجْمَعْهُ، قَالَ زَيْدٌ : فَوَاللهِ لَوْ كَلَّفُونِي نَقْلَ جَبَلٍ مِنَ الْجِبَالِ مَا كَانَ أَثْقَلَ عَلَيَّ مِمَّا أَمَرَنِي بِهِ مِنْ جَمْعِ الْقُرْآنِ، فَقُلْتُ: كَيْفَ تَفْعَلُونَ شَيْئًا لَمْ يَفْعَلْهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: هُوَ وَاللهِ خَيْرٌ، فَلَمْ يَزَلْ يُرَاجِعُنِي حَتَّى شَرَحَ اللهُ صَدْرِي بِالَّذِي شَرَحَ بِهِ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ ، فَجَمَعْتُ الْقُرْآنَ أَتَتَبَّعُهُ مِنَ الرِّقَاعِ وَالْأَكْتَافَ وَصُدُورِ الرِّجَالِ، حَتَّى وَجَدْتُ آخِرَ سُورَةِ التَّوْبَةِ مَعَ خُزَيْمَةَ الْأَنْصَارِيِّ، لَمْ أَجِدْهَا مَعَ أَحَدٍ غَيْرِهِ ؛ لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ، فَكَانَتِ الْمَصَاحِفُ الَّتِي جَمَعْنَا فِيهَا الْقُرْآنَ عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ حَيَاتَهُ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللهُ، ثُمَّ عِنْدَ عُمَرَ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللهُ ثُمَّ عِنْدَ حَفْصَةَ .
سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جنگِ یمامہ کے شہداء کی شہادت کے بعد سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے انہیں پیغام بھیج کر بلوایا، جب وہ وہاں پہنچے تو وہاں سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ بھی موجود تھے، سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ ”عمر میرے پاس آئے اور کہا کہ جنگِ یمامہ میں قرآن کے قراء (یا لوگوں، امام ابو یعلیٰ کو اس لفظ میں شک ہے) کی شہادتیں بہت بڑھ گئی ہیں، اور مجھے اندیشہ ہے کہ اگر دیگر مقامات پر بھی اسی طرح قراء شہید ہوتے رہے تو قرآن کا بڑا حصہ ضائع ہو جائے گا جس کا ادراک نہیں کیا جا سکے گا، اس لیے میری رائے ہے کہ آپ قرآن مجید کو یکجا جمع کرنے کا حکم دیں“۔ میں نے سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے کہا کہ ”میں وہ کام کیسے کروں جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے خود نہیں کیا؟“ تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے کہا کہ ”اللہ کی قسم! یہ سراسر خیر ہی ہے“، پس وہ مجھ سے بار بار یہی تکرار کرتے رہے یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ نے میرا سینہ اس کام کے لیے کھول دیا اور میری بھی وہی رائے ہو گئی جو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کی تھی۔ سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ اس وقت سیدنا عمر رضی اللہ عنہ وہاں خاموش بیٹھے تھے، سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے مجھ سے فرمایا کہ ”تم ایک سمجھدار نوجوان ہو، ہم تم پر کسی قسم کی تہمت نہیں رکھتے اور تم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے وحی لکھا کرتے تھے، لہذا تم قرآن کو تلاش کرو اور اسے جمع کرو“۔ سیدنا زید رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ ”اللہ کی قسم! اگر وہ مجھے پہاڑوں میں سے کوئی پہاڑ ایک جگہ سے دوسری جگہ منتقل کرنے کا حکم دیتے تو وہ مجھ پر قرآن جمع کرنے کے اس حکم سے زیادہ بھاری نہ ہوتا“، میں نے کہا کہ ”آپ دونوں وہ کام کیسے کر رہے ہیں جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے نہیں کیا؟“ تو سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ ”اللہ کی قسم! یہ کام خیر ہی ہے“، پس وہ مجھ سے مسلسل اس پر گفتگو کرتے رہے یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ نے میرا سینہ بھی اسی بات کے لیے کھول دیا جس کے لیے سیدنا ابوبکر اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہما کے سینے کھولے تھے، چنانچہ میں نے قرآن کو کھجور کی شاخوں، باریک پتھروں اور لوگوں کے سینوں سے تلاش کر کے جمع کرنا شروع کیا یہاں تک کہ سورہ توبہ کا آخری حصہ مجھے سیدنا خزیمہ انصاری رضی اللہ عنہ کے پاس ملا جو ان کے علاوہ کسی اور کے پاس (تحریری شکل میں) نہ ملا: ﴿لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ﴾ پوری آیت کے اختتام تک۔ پھر وہ صحیفے جن میں ہم نے قرآن جمع کیا تھا سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کے پاس محفوظ رہے یہاں تک کہ اللہ نے انہیں وفات دی، پھر وہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے پاس رہے یہاں تک کہ اللہ نے انہیں بھی وفات دی، پھر وہ سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہا کے پاس محفوظ رہے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 71]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناه صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح. مضى تخريجه مطولًا في الحديث [رقم 64] »
«أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 4679، وذكر فيه متابعة عثمان بن عمر عن يونس، وبرقم: 4989 مختصرًا من طريق الليث عن يونس، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4507 من طريق ابن وهب عن يونس، والترمذي فى (جامعه) برقم: 3103 من طريق إبراهيم بن سعد عن الزهري، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 66»

الحكم على الحديث: إسناه صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 72
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمَ ، قَالَ: سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ قَيْسٍ يُحَدِّثُ، قَالَ: قَدِمَ عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ عَلَى مُعَاوِيَةَ وَهُوَ بِإِيلِيَاءَ، فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ خَرَجَ، فَطُلِبَ فَلَمْ يُوجَدْ - أَوْ قَالَ: طَلَبْنَاهُ فَلَمْ نَجِدْهُ - فَاتَّبَعْنَاهُ، فَإِذَا هُوَ يُصَلِّي بِبِرَازٍ مِنَ الْأَرْضِ، قَالَ: فَقَالَ: مَا جَاءَ بِكُمْ؟ قَالُوا: جِئْنَا لِنُحْدِثَ بِكَ عَهْدًا، أَوْ نَقْضِيَ مِنْ حَقِّكَ، قَالَ: فَعِنْدِي جَائِزَتُكُمْ، كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ، وَكَانَ عَلَى كُلِّ رَجُلٍ مِنَّا رِعَايَةُ الْإِبِلِ يَوْمًا، فَكَانَ يَوْمِي الَّذِي أَرْعَى فِيهِ، قَالَ: فَرَوَّحْتُ الْإِبِلَ، فَانْتَهَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ أَطَافَ بِهِ أَصْحَابُهُ، وَهُوَ يُحَدِّثُ، قَالَ: فَأَهْمَلْتُ الْإِبِلَ وَتَوَجَّهْتُ نَحْوَهُ، فَانْتَهَيْتُ إِلَيْهِ وَهُوَ يَقُولُ: مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ يُرِيدُ بِهِمَا وَجْهَ اللهِ، غَفَرَ اللهُ لَهُ مَا كَانَ قَبْلَهُمَا، فَقُلْتُ: اللهُ أَكْبَرُ، قَالَ: فَضَرَبَ رَجُلٌ عَلَى كَتِفِي، فَالْتَفَتُّ، فَإِذَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ: يَا ابْنَ عَامِرٍ ، مَا كَانَ قَبْلَهَا أَفْضَلُ، قُلْتُ: مَا كَانَ قَبْلَهَا؟ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، يُصَدِّقُ قَلْبُهُ لِسَانَهُ، دَخَلَ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ شَاءَ.
مالک بن قیس رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ، سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ کے پاس مقامِ ایلیاء (بیت المقدس) میں تشریف لائے، پھر وہ زیادہ دیر نہ رکے اور وہاں سے نکل گئے، انہیں تلاش کیا گیا تو وہ نہ ملے، یا راوی نے کہا کہ ہم نے انہیں تلاش کیا مگر وہ ہمیں نہ ملے، پھر ہم نے ان کا پیچھا کیا تو دیکھا کہ وہ ایک کھلی جگہ میں نماز ادا کر رہے ہیں۔ انہوں نے پوچھا کہ ”تم یہاں کیسے آئے؟“ لوگوں نے عرض کیا: ہم آپ سے عہدِ رفاقت کی تجدید کرنے یا آپ کا حق ادا کرنے حاضر ہوئے ہیں، سیدنا عقبہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”میرے پاس تمہارے لیے ایک تحفہ (حدیثِ نبوی) ہے؛ ہم ایک سفر میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھے اور ہم میں سے ہر شخص پر ایک ایک دن اونٹ چرانے کی باری تھی، چنانچہ جس دن میری باری تھی، میں نے اونٹوں کو چرا کر آرام کی جگہ پہنچایا اور پھر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوا تو دیکھا کہ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو حلقے میں لیا ہوا ہے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم گفتگو فرما رہے ہیں۔“ انہوں نے بیان کیا کہ ”میں نے اونٹوں کو چرنے کے لیے چھوڑا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف متوجہ ہو گیا، جب میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے قریب پہنچا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم فرما رہے تھے: «مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ يُرِيدُ بِهِمَا وَجْهَ اللَّهِ، غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا كَانَ قَبْلَهُمَا» ”جس شخص نے وضو کیا اور بہترین طریقے سے وضو کیا، پھر دو رکعتیں محض اللہ کی رضا کی خاطر ادا کیں، تو اللہ تعالیٰ اس کے ان رکعتوں سے پہلے کے تمام (گناہ) معاف فرما دیتا ہے“۔“ سیدنا عقبہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ ”میں نے (یہ سن کر) کہا: «اللَّهُ أَكْبَرُ»، تبھی ایک شخص نے میرے کندھے پر تھپکی دی، میں نے مڑ کر دیکھا تو وہ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ تھے، انہوں نے فرمایا: اے ابنِ عامر! جو بات آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے پہلے ارشاد فرمائی ہے وہ اس سے بھی زیادہ فضیلت والی ہے، میں نے پوچھا: وہ کیا تھی؟ انہوں نے بتایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تھا: «مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يُصَدِّقُ قَلْبُهُ لِسَانَهُ دَخَلَ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ شَاءَ» ”جس نے اس بات کی گواہی دی کہ اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں اور اس کا دل اس کی زبان کی تصدیق کرتا ہو، تو وہ جنت کے جس دروازے سے چاہے گا داخل ہو جائے گا“۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 72]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف: بهذا السياق»
«أخرجه الرويانى في "مسنده" [1/ رقم 256] ، والطبرانى في الدعاء [رقم 1460، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 67»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 73
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ ، حَدَّثَنَا جَارِيَةُ بْنُ هَرِمٍ الْفُقَيْمِيُّ ، يَقُولُ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ دَارِمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بُسْرٍ الْحُبْرَانِيُّ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا كَبْشَةَ الْأَنْمَارِيَّ - وَكَانَ لَهُ صُحْبَةٌ - يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا، أَوْ رَدَّ شَيْئًا أَمَرْتُ بِهِ، فَلْيَتَبَوَّأْ بَيْتًا فِي جَهَنَّمَ.
سیدنا ابو کبشہ انماری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کو یہ بیان کرتے ہوئے سنا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے مجھ پر جان بوجھ کر جھوٹ منسوب کیا، یا میری حکم دی ہوئی کسی بات کو رد کیا، تو اسے چاہیے کہ وہ جہنم میں اپنا ٹھکانہ بنا لے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 73]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده تالف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر: بهذا التمام»
«أخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2859، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 615، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 3111، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 325، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 68»

الحكم على الحديث: إسناده تالف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 74
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ الْوَكِيعِيُّ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَامَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَقَالَ: قَدْ عَلِمْتُمْ مَا قَامَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْأَوَّلِ، ثُمَّ بَكَى، ثُمَّ أَعَادَهَا، ثُمَّ بَكَى، ثُمَّ أَعَادَهَا، ثُمَّ بَكَى، قَالَ: إِنَّ النَّاسَ لَمْ يُعْطَوْا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا شَيْئًا أَفْضَلَ مِنَ الْعَفْوِ وَالْعَافِيَةِ، فَسَلُوهُمَا اللهَ.
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابو بکر رضی اللہ عنہ منبر پر جلوہ افروز ہوئے اور فرمایا: ”تمہیں بخوبی علم ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم گزشتہ سال (اسی مقام پر) کس مقصد کے لیے کھڑے ہوئے تھے،“ پھر آپ رضی اللہ عنہ رو پڑے، پھر اپنی بات دہرائی اور دوبارہ رو پڑے، پھر تیسری بار وہی بات کہی اور پھر رو پڑے، (بالآخر) فرمایا: ”بے شک لوگوں کو اس دنیا میں عفو (درگزر) اور عافیت سے بڑھ کر کوئی بہتر نعمت عطا نہیں کی گئی، لہٰذا تم اللہ تعالیٰ سے ان دونوں کا سوال کیا کرو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 74]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه البزار [32] ، وابن أبى الدنيا في "الشكر" [154] ،، والمروزى في "مسند أبى بكر" [53، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 69»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 75
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الطَّالْقَانِيُّ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، قَالَ: قَامَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ ، عَلَى الْمِنْبَرِ فَخَطَبَ فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فِينَا عَامَ الْأَوَّلِ عَلَى هَذَا الْمِنْبَرِ، فِي مِثْلِ هَذَا الْيَوْمِ، فِي مِثْلِ هَذَا الشَّهْرِ، قَالَ: ثُمَّ بَكَى، فَقَالَ: سَلُوا اللهَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ.
ابو صالح رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ منبر پر جلوہ افروز ہوئے، خطبہ دیا اور اللہ تعالیٰ کی حمد و ثنا بیان کرنے کے بعد فرمایا: ”یقیناً رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم گزشتہ سال اسی منبر پر، اسی جیسے دن اور اسی جیسے مہینے میں ہمارے درمیان تشریف فرما ہوئے تھے“، پھر سیدنا ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ گریہ کناں ہوئے اور فرمایا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا تھا: «سَلُوا اللَّهَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ» ”اللہ تعالیٰ سے عفو و درگزر اور عافیت کا سوال کیا کرو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 75]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«انظر قبله، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 70»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 76
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ بُعِثَ فِي الْحَجَّةِ الَّتِي أَمَّرَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهَا قَبْلَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ فِي يَوْمِ النَّحْرِ، فِي رَهْطٍ يُؤَذِّنُ فِي النَّاسِ أَنْ لَا يَحُجَّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ، وَلَا يَطُوفَنَّ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ حجۃ الوداع سے پہلے جس حج پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کو امیر مقرر فرمایا تھا، اس حج کے دوران قربانی کے دن (۱۰ ذوالحجہ کو) سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے لوگوں کے ایک گروہ کو یہ منادی کرنے کے لیے بھیجا کہ «أَنْ لَا يَحُجَّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ، وَلَا يَطُوفَنَّ بِالْبَيْتِ عُرْيَانُ» ”اس سال کے بعد کوئی مشرک حج نہ کرے اور نہ ہی کوئی شخص برہنہ حالت میں بیت اللہ کا طواف کرے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 76]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: أخرجه البخاري .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1543، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2958، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7917، وأخرجه فتح الباري برقم: 4105، 4379، 4380، 5504، وأخرجه مسند البزار برقم: 785، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2702، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 71»

الحكم على الحديث: أخرجه البخاري
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 77
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، عَلِّمْنِي كَلِمَاتٍ أَقُولُهَا إِذَا أَصْبَحْتُ وَإِذَا أَمْسَيْتُ، قَالَ: قُلِ: اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، أَنْتَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكُهُ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي وَشَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ، قُلْهَا إِذَا أَصْبَحْتَ وَإِذَا أَمْسَيْتَ، وَإِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! مجھے چند ایسے کلمات سکھا دیجیے جنہیں میں صبح اور شام کے وقت پڑھا کروں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم یہ کہا کرو: «اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ، عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، أَنْتَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكُهُ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي وَشَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ» ”اے اللہ! آسمانوں اور زمین کے پیدا کرنے والے، غیب اور ظاہر کے جاننے والے، تو ہی ہر چیز کا رب اور اس کا مالک ہے، تیرے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں، میں تیری پناہ چاہتا ہوں اپنے نفس کے شر سے اور شیطان کے شر اور اس کے شرک سے۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مزید فرمایا کہ یہ کلمات صبح کے وقت، شام کے وقت اور جب تم اپنے بستر پر سونے کے لیے لیٹو تو پڑھا کرو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 77]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله ثقات .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 3529، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 1511، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 72»

الحكم على الحديث: رجاله ثقات
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 78
حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ ، حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ: فَاتَنِي الْعَشَاءُ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَأَتَيْتُ أَهْلِي، فَقُلْتُ: هَلْ عِنْدَكُمْ عَشَاءٌ؟ قَالُوا: لَا وَاللهِ مَا عِنْدَنَا عَشَاءٌ، فَاضْطَجَعْتُ عَلَى فِرَاشِي فَلَمْ يَأْتِنِي النَّوْمُ مِنَ الْجُوعِ، فَقُلْتُ: لَوْ خَرَجْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَصَلَّيْتُ وَتَعَلَّلْتُ حَتَّى أُصْبِحَ، فَخَرَجْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَصَلَّيْتُ مَا شَاءَ اللهُ، ثُمَّ تَسَانَدْتُ إِلَى نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ كَذَلِكَ، إِذْ طَلَعَ عَلَيَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، فَقَالَ: مَنْ هَذَا؟ قُلْتُ: أَبُو بَكْرٍ ، فَقَالَ: مَا أَخْرَجَكَ هَذِهِ السَّاعَةَ؟ فَقَصَصْتُ عَلَيْهِ الْقِصَّةَ، فَقَالَ: وَاللهِ مَا أَخْرَجَنِي إِلَّا الَّذِي أَخْرَجَكَ، فَجَلَسَ إِلَى جَنْبِي، فَبَيْنَمَا نَحْنُ كَذَلِكَ، إِذْ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنْكَرَنَا، فَقَالَ: مَنْ هَذَا؟ فَبَادَرَنِي عُمَرُ ، فَقَالَ: هَذَا أَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، فَقَالَ: مَا أَخْرَجَكُمَا هَذِهِ السَّاعَةَ؟ فَقَالَ عُمَرُ : خَرَجْتُ فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ، فَرَأَيْتُ سَوَادَ أَبِي بَكْرٍ ، فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ فَقَالَ: أَبُو بَكْرٍ ، فَقُلْتُ: مَا أَخْرَجَكَ هَذِهِ السَّاعَةَ؟ فَذَكَرَ الَّذِي كَانَ، فَقُلْتُ: وَأَنَا وَاللهِ مَا أَخْرَجَنِي إِلَّا الَّذِي أَخْرَجَكَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَأَنَا وَاللهِ مَا أَخْرَجَنِي إِلَّا الَّذِي أَخْرَجَكُمَا، فَانْطَلِقُوا بِنَا إِلَى الْوَاقِفِيِّ أَبِي الْهَيْثَمِ بْنِ التَّيِّهَانِ، فَلَعَلَّنَا نَجِدُ عِنْدَهُ شَيْئًا يُطْعِمُنَا.
فَخَرَجْنَا نَمْشِي فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْحَائِطِ فِي الْقَمَرِ، فَقَرَعْنَا الْبَابَ، فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ: مَنْ هَذَا؟ فَقَالَ عُمَرُ : هَذَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ، فَفَتَحَتْ لَنَا، فَدَخَلْنَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيْنَ زَوْجُكِ؟ قَالَتْ: ذَهَبَ يَسْتَعْذِبُ لَنَا مِنَ الْمَاءِ مِنْ حَشِّ بَنِي حَارِثَةَ، الْآنَ يَأْتِيكُمْ، قَالَ: فَجَاءَ يَحْمِلُ قِرْبَةً حَتَّى أَتَى بِهَا نَخْلَةً فَعَلَّقَهَا عَلَى كُرْنَافَةٍ مِنْ كَرَانِيفِهَا، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا، فَقَالَ: مَرْحَبًا وَأَهْلًا، مَا زَارَ النَّاسَ أَحَدٌ قَطُّ مِثْلُ مَنْ زَارَنِي، ثُمَّ قَطَعَ لَنَا عِذْقًا فَأَتَانَا بِهِ، فَجَعَلْنَا نَنْتَقِي مِنْهُ فِي الْقَمَرِ فَنَأْكُلُ، ثُمَّ أَخَذَ الشَّفْرَةَ فَجَالَ فِي الْغَنَمِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِيَّاكَ وَالْحَلُوبَ - أَوْ: إِيَّاكَ وَذَوَاتِ الدَّرِّ - فَأَخَذَ شَاةً فَذَبَحَهَا وَسَلَخَهَا، وَقَالَ لِامْرَأَتِهِ فَطَبَخَتْ وَخَبَزَتْ، وَجَعَلَ يَقْطَعُ فِي الْقِدْرِ مِنَ اللَّحْمِ، فَأَوْقَدَ تَحْتَهَا حَتَّى بَلَغَ اللَّحْمُ وَالْخُبْزُ فَثَرَدَ، ثُمَّ غَرَفَ عَلَيْهِ مِنَ الْمَرَقِ وَاللَّحْمِ، ثُمَّ أَتَانَا بِهِ فَوَضَعَهُ بَيْنَ أَيْدِينَا، فَأَكَلْنَا حَتَّى شَبِعْنَا، ثُمَّ قَامَ إِلَى الْقِرْبَةِ، وَقَدْ سَفَعَتْهَا الرِّيحُ فَبَرَدَ، فَصَبَّ فِي الْإِنَاءِ، ثُمَّ نَاوَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَرِبَ، ثُمَّ نَاوَلَ أَبَا بَكْرٍ فَشَرِبَ، ثُمَّ نَاوَلَ عُمَرَ فَشَرِبَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْحَمْدُ لِلهِ خَرَجْنَا لَمْ يُخْرِجْنَا إِلَّا الْجُوعُ، ثُمَّ رَجَعْنَا وَقَدْ أَصَبْنَا هَذَا، لَتُسْأَلُنَّ عَنْ هَذَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، هَذَا مِنَ النَّعِيمِ، ثُمَّ قَالَ لِلْوَاقِفِيِّ: مَا لَكَ خَادِمٌ يَسْقِيكَ مِنَ الْمَاءِ؟ قَالَ: لَا يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: إِذَا أَتَانَا سَبْيٌ فَأْتِنَا حَتَّى نَأْمُرَ لَكَ بِخَادِمٍ، فَلَمْ يَلْبَثْ إِلَّا يَسِيرًا حَتَّى أَتَاهُ سَبْيٌ، فَأَتَاهُ الْوَاقِفِيُّ، فَقَالَ: مَا جَاءَ بِكَ؟ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَوْعِدُكَ الَّذِي وَعَدْتَنِي، قَالَ: هَذَا سَبْيٌ، فَقُمْ فَاخْتَرْ مِنْهُمْ، قَالَ: كُنْ أَنْتَ الَّذِي يَخْتَارُ لِي، قَالَ: خُذْ هَذَا الْغُلَامَ وَأَحْسِنْ إِلَيْهِ، قَالَ: فَأَخَذَهُ فَانْطَلَقَ بِهِ إِلَى امْرَأَتِهِ، فَقَالَتْ: مَا هَذَا؟ فَقَصَّ عَلَيْهَا الْقِصَّةَ، فَقَالَتْ: فَأَيُّ شَيْءٍ قُلْتَ لَهُ؟ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: كُنْ أَنْتَ الَّذِي يَخْتَارُ لِي، قَالَتْ: أَحْسَنْتَ، قَدْ قَالَ لَكَ: أَحْسِنْ إِلَيْهِ، فَأَحْسِنْ إِلَيْهِ، قَالَ: مَا الْإِحْسَانُ إِلَيْهِ؟ قَالَتْ: أَنْ تُعْتِقَهُ، قَالَ: فَهُوَ حُرٌّ لِوَجْهِ اللهِ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ مجھے سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے بتایا کہ ”ایک رات میرا رات کا کھانا رہ گیا، میں اپنے گھر والوں کے پاس آیا اور پوچھا: کیا تمہارے پاس رات کا کھانا ہے؟ انہوں نے کہا: نہیں، اللہ کی قسم! ہمارے پاس کچھ نہیں ہے، چنانچہ میں اپنے بستر پر لیٹ گیا لیکن بھوک کی شدت کی وجہ سے مجھے نیند نہیں آئی۔ میں نے سوچا کہ اگر میں مسجد چلا جاؤں، وہاں نماز پڑھوں اور صبح ہونے تک وقت گزاروں تو بہتر ہے، چنانچہ میں مسجد گیا اور جتنی اللہ نے چاہی نماز پڑھی، پھر میں مسجد کے ایک کونے میں ٹیک لگا کر بیٹھ گیا، اسی دوران سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ میرے پاس آئے اور پوچھا: یہ کون ہے؟ میں نے کہا: ابوبکر، انہوں نے پوچھا: آپ کو اس وقت کس چیز نے باہر نکالا؟ میں نے انہیں سارا قصہ سنایا تو انہوں نے کہا: اللہ کی قسم! مجھے بھی اسی چیز نے نکالا ہے جس نے آپ کو نکالا، پھر وہ میرے پہلو میں بیٹھ گئے۔ ابھی ہم اسی حال میں تھے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے پاس تشریف لائے اور ہمیں (اس وقت وہاں دیکھ کر) تعجب کا اظہار کیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”یہ کون ہے؟“ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے جلدی سے عرض کیا: یہ ابوبکر اور عمر ہیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”تم دونوں کو اس وقت کس چیز نے نکالا ہے؟“ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: میں گھر سے نکل کر مسجد میں داخل ہوا تو مجھے ابوبکر کا سایہ نظر آیا، میں نے پوچھا: یہ کون ہے؟ انہوں نے بتایا کہ ابوبکر، تو میں نے پوچھا کہ آپ کو اس وقت کس چیز نے نکالا؟ انہوں نے اپنی صورتحال بیان کی تو میں نے کہا کہ اللہ کی قسم! مجھے بھی اسی ضرورت نے نکالا جس نے آپ کو نکالا۔ تب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ کی قسم! مجھے بھی اسی چیز نے نکالا ہے جس نے تم دونوں کو نکالا، لہذا ہمارے ساتھ انصاری صحابی سیدنا ابوالہیثم بن تیہان رضی اللہ عنہ کے پاس چلو، شاید ہمیں ان کے پاس کھانے کے لیے کچھ مل جائے۔“ ہم چل پڑے یہاں تک کہ چاندنی رات میں ان کے باغ پہنچے اور دروازہ کھٹکھٹایا، تو سیدہ (ان کی اہلیہ) رضی اللہ عنہا نے پوچھا: کون ہے؟ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے کہا: یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ، ابوبکر اور عمر ہیں۔ انہوں نے ہمارے لیے دروازہ کھولا اور ہم داخل ہو گئے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”تمہارا شوہر کہاں ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: وہ بنو حارثہ کے ایک نخلستان سے ہمارے لیے میٹھا پانی لینے گئے ہیں، ابھی آ جاتے ہیں۔ راوی کہتے ہیں کہ اتنے میں وہ مشکیزہ اٹھائے ہوئے آ گئے اور اسے کھجور کے ایک تنے سے لٹکا دیا، پھر ہماری طرف متوجہ ہو کر کہنے لگے: خوش آمدید! آج تک کسی کے پاس اتنے معزز مہمان نہیں آئے جتنے میرے پاس آئے ہیں، پھر انہوں نے ہمارے لیے کھجور کا ایک خوشہ توڑا اور اسے لے آئے، ہم چاند کی روشنی میں اس سے اچھی کھجوریں چن کر کھانے لگے۔ پھر انہوں نے چھری پکڑی اور بکریوں کی طرف چلے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: ”دودھ دینے والے جانور سے بچنا۔“ انہوں نے ایک بکری لی، اسے ذبح کیا اور اس کی کھال اتاری، پھر اپنی اہلیہ سے کہا تو انہوں نے سالن پکایا اور روٹی تیار کی، وہ ہانڈی میں گوشت کے ٹکڑے ڈالتے رہے اور آگ جلائی یہاں تک کہ جب گوشت اور روٹی تیار ہو گئی تو انہوں نے ثرید بنایا، پھر اس پر شوربہ اور گوشت ڈالا اور اسے ہمارے سامنے لا کر رکھ دیا، ہم نے پیٹ بھر کر کھانا کھایا۔ پھر وہ اس مشکیزے کی طرف گئے جسے ہوا نے خوب ٹھنڈا کر دیا تھا، انہوں نے پیالے میں پانی انڈیلا اور پہلے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں پیش کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے نوش فرمایا، پھر سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کو دیا انہوں نے پیا، پھر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کو دیا انہوں نے بھی پیا، تب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «الْحَمْدُ لِلَّهِ» ”تمام تعریفیں اللہ ہی کے لیے ہیں،“ (پھر فرمایا:) ”ہم گھر سے نکلے تھے تو ہمیں صرف بھوک نے نکالا تھا اور اب ہم واپس جا رہے ہیں تو ہمیں یہ نعمتیں میسر آ گئیں۔ ﴿لَتُسْأَلُنَّ عَنْ هَذَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ﴾ ”تم سے قیامت کے دن اس (نعمت) کے بارے میں ضرور سوال کیا جائے گا،“ یہ بھی ان نعمتوں میں سے ہے۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا ابوالہیثم رضی اللہ عنہ سے دریافت فرمایا: ”کیا تمہارے پاس کوئی خادم نہیں جو تمہیں پانی پلائے؟“ انہوں نے عرض کیا: نہیں یا رسول اللہ! آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب ہمارے پاس قیدی آئیں تو ہمارے پاس آنا تاکہ ہم تمہارے لیے ایک خادم کا حکم دے دیں۔“ کچھ ہی عرصہ گزرا تھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس قیدی لائے گئے تو سیدنا ابوالہیثم رضی اللہ عنہ حاضر ہوئے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”کیسے آنا ہوا؟“ انہوں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! آپ کا وہ وعدہ جو آپ نے مجھ سے کیا تھا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ قیدی موجود ہیں، اٹھو اور ان میں سے ایک منتخب کر لو۔“ انہوں نے عرض کیا: آپ ہی میرے لیے انتخاب فرما دیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس لڑکے کو لے جاؤ اور اس کے ساتھ حسنِ سلوک کرنا۔“ وہ اسے لے کر اپنی اہلیہ کے پاس آئے تو انہوں نے پوچھا: یہ کیا ہے؟ انہوں نے سارا واقعہ سنایا تو سیدہ رضی اللہ عنہا نے پوچھا: آپ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کیا کہا تھا؟ انہوں نے بتایا کہ میں نے عرض کیا تھا کہ آپ ہی میرے لیے انتخاب فرما دیں، انہوں نے کہا: آپ نے بہت اچھا کیا، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ سے فرمایا ہے کہ اس کے ساتھ حسنِ سلوک کرنا، تو اب اس کے ساتھ بہترین سلوک کریں۔ انہوں نے پوچھا: اس کے ساتھ بہترین سلوک کیا ہو سکتا ہے؟ انہوں نے جواب دیا: یہ کہ آپ اسے آزاد کر دیں۔ انہوں نے کہا: پس یہ اللہ کی رضا کے لیے آزاد ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 78]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف وأخرجه مسلم في الأشربة وأخرجه البخاري في الأدب المفرد .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح لغيره»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 18262، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 3154، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7357/2، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 73»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف وأخرجه مسلم في الأشربة وأخرجه البخاري في الأدب المفرد
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 79
حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ - يَعْنِي ابْنَ عُبَيْدٍ - عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُطَرِّفٍ عَنْ أَبِي بَرْزَةَ ، قَالَ: بَيْنَا أَبُو بَكْرٍ فِي عَمَلِهِ فَغَضِبَ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، فَاشْتَدَّ غَضَبُهُ عَلَيْهِ جِدًّا، فَلَمَّا رَأَيْتُ ذَلِكَ قُلْتُ: يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللهِ، أَضْرِبُ عُنُقَهُ؟ فَلَمَّا ذَكَرْتُ الْقَتْلَ أَضْرَبَ عَنْ ذَاكَ الْحَدِيثِ أَجْمَعَ، إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ مِنَ النَّحْوِ، فَلَمَّا تَفَرَّقْنَا أَرْسَلَ إِلَيَّ أَبُو بَكْرٍ بَعْدَ ذَلِكَ فَقَالَ: يَا أَبَا بَرْزَةَ ، مَا قُلْتَ؟ قَالَ: وَنَسِيتُ الَّذِي قُلْتُ، قَالَ: قُلْتُ: وَمَا قُلْتُ؟ ذَكِّرْنِيهِ، قَالَ: وَمَا تَذْكُرُ مَا قُلْتَ؟ قُلْتُ: لَا وَاللهِ، قَالَ: أَرَأَيْتَ حِينَ رَأَيْتَنِي غَضِبْتُ عَلَى الرَّجُلِ فَقُلْتَ: أَضْرِبُ عُنُقَهُ يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللهِ، أَمَا تَذْكُرُ ذَاكَ؟ أَوَكُنْتَ فَاعِلًا ذَلِكَ؟ قَالَ: نَعَمْ وَاللهِ، وَالْآنَ إِنْ أَمَرْتَنِي فَعَلْتُ، فَقَالَ: وَيْحَكَ - أَوْ: وَيْلَكَ - وَاللهِ مَا هِيَ لِأَحَدٍ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
سیدنا ابوبرزہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ اپنے کسی سرکاری کام میں مصروف تھے کہ اسی دوران وہ مسلمانوں میں سے ایک شخص پر سخت غضبناک ہوئے، جب میں نے ان کے غصے کی شدت دیکھی تو میں نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کے خلیفہ! کیا میں اس کی گردن اڑا دوں؟“ جب میں نے قتل کا تذکرہ کیا تو انہوں نے اس بات سے قطعی اعراض برت لیا اور اس جیسی دیگر باتوں کو چھوڑ کر دوسری گفتگو کی طرف متوجہ ہو گئے، پھر جب ہم وہاں سے رخصت ہوئے تو سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے مجھے بلا بھیجا اور دریافت فرمایا: ”اے ابوبرزہ! تم نے کیا کہا تھا؟“ وہ کہتے ہیں کہ میں وہ بات بھول چکا تھا جو میں نے کہی تھی، چنانچہ میں نے عرض کی: ”میں نے کیا کہا تھا؟ ذرا مجھے یاد تو دلائیے؟“ انہوں نے فرمایا: ”کیا تمہیں یاد نہیں کہ تم نے کیا کہا تھا؟“ میں نے کہا: ”اللہ کی قسم! نہیں۔“ انہوں نے فرمایا: ”بھلا وہ وقت یاد کرو جب تم نے مجھے اس شخص پر غصے کی حالت میں دیکھا تھا تو تم نے کہا تھا کہ اے خلیفہ رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! کیا میں اس کی گردن اڑا دوں؟ کیا تم واقعی ایسا کرنے والے تھے؟“ میں نے عرض کی: ”جی ہاں اللہ کی قسم! اور اگر اب بھی آپ مجھے حکم دیں تو میں ایسا کر گزروں گا“، اس پر انہوں نے فرمایا: ”افسوس تم پر! اللہ کی قسم! رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد یہ (اختیار و منصب) کسی اور کے لیے نہیں ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 79]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه النسائي [4077] ، وأحمد [1/ 10] ، والبزار [94] ، وأبو داود [5363] ، والبخارى في "تاريخه" [5/ 196] ، وابن أبى عاصم في "الديات" [رقم/ 251] ، والمزى في التهذيب [16/ 150] ، وجماعة، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 74»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 80
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْحَارِثِ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ ، قَالَ: غَضِبَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى رَجُلٍ غَضَبًا شَدِيدًا لَمْ يُرَ أَشَدَّ غَضَبًا مِنْهُ يَوْمَئِذٍ، فَقَالَ لَهُ أَبُو بَرْزَةَ : يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللهِ، مُرْنِي فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ، قَالَ: فَكَأَنَّهَا نَارٌ طُفِيَتْ، قَالَ: وَخَرَجَ أَبُو بَرْزَةَ ، ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَيْهِ، فَقَالَ: ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ مَا قُلْتَ؟ قَالَ: قُلْتُ: وَاللهِ لَئِنْ أَمَرْتَنِي بِقَتْلِهِ لَأَقْتُلَنَّهُ، قَالَ: ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ أَبَا بَرْزَةَ ، إِنَّهَا لَمْ تَكُنْ لِأَحَدٍ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
سیدنا ابو برزہ اسلمی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ ایک شخص پر اس قدر شدید غضبناک ہوئے کہ اس دن ان سے زیادہ غصے کی حالت میں کوئی اور نہیں دیکھا گیا، تو سیدنا ابو برزہ رضی اللہ عنہ نے ان سے عرض کی: ”اے خلیفہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ! آپ مجھے حکم دیں تو میں اس کی گردن اڑا دوں“، راوی بیان کرتے ہیں کہ (یہ سنتے ہی ان کا غصہ ایسے ٹھنڈا ہوا) گویا آگ بجھا دی گئی ہو، پھر سیدنا ابو برزہ رضی اللہ عنہ وہاں سے چلے گئے، بعد ازاں سیدنا ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ نے انہیں بلا بھیجا اور دریافت فرمایا: «ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ مَا قُلْتَ؟» ”تمہاری ماں تمہیں روئے! تم نے کیا کہا تھا؟“ انہوں نے عرض کی: ”اللہ کی قسم! اگر آپ مجھے اسے قتل کرنے کا حکم دیتے تو میں اسے ضرور قتل کر دیتا“، سیدنا ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ نے فرمایا: «ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ أَبَا بَرْزَةَ، إِنَّهَا لَمْ تَكُنْ لِأَحَدٍ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم» ”اے ابو برزہ! تمہاری ماں تمہیں روئے، بے شک یہ (مقام و اختیار) رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد کسی اور کے لیے روا نہیں ہے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 80]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن النسائي برقم: 4071، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4363، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 23، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 75»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں