🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
مسند أبي يعلى الموصلي میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

1. مُسْنَدُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
ابو بکر الصدیق کی مرویات کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 61
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ أَسْلَمَ ، وَفَهْدٌ ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ ، قَالَ: شَهِدْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ أَبِي بَكْرٍ ، أَوْ قَالَ:
حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ: الشِّرْكُ أَخْفَى فِيكُمْ مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَهَلِ الشِّرْكُ إِلَّا مَنْ دَعَا مَعَ اللهِ إِلَهًا آخَرَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الشِّرْكُ أَخْفَى فِيكُمْ مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ، ثُمَّ قَالَ: أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى مَا يُذْهِبُ عَنْكَ صَغِيرَ ذَلِكَ وَكَبِيرَهُ؟ قُلِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أُشْرِكَ بِكَ وَأَنَا أَعْلَمُ، وَأَسْتَغْفِرُكَ مِمَّا لَا أَعْلَمُ.
سیدنا معقل بن یسار رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کے ہمراہ حاضر تھا (یا انہوں نے بیان کیا کہ مجھے سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے یہ حدیث بیان کی) کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”شرک تمہارے درمیان چیونٹی کے رینگنے کی آہٹ سے بھی زیادہ پوشیدہ ہے“، اس پر سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: کیا شرک اس کے سوا بھی کچھ ہے کہ اللہ کے ساتھ کسی دوسرے معبود کو پکارا جائے؟ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دوبارہ ارشاد فرمایا: ”شرک تمہارے درمیان چیونٹی کے رینگنے کی آہٹ سے بھی زیادہ پوشیدہ ہے“، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا میں تمہیں ایسی بات نہ بتاؤں جو تم سے اس (شرک) کے صغیر و کبیر ہر پہلو کو دور کر دے؟ تم یہ دعا مانگا کرو: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أُشْرِكَ بِكَ وَأَنَا أَعْلَمُ، وَأَسْتَغْفِرُكَ مِمَّا لَا أَعْلَمُ» یعنی ”اے اللہ! میں اس بات سے تیری پناہ مانگتا ہوں کہ میں جانتے بوجھتے تیرے ساتھ کسی کو شریک ٹھہراؤں، اور میں تجھ سے ان (لغزشوں) کی معافی چاہتا ہوں جن کا مجھے علم نہیں ہے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 61]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 17671، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 62، 63، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 394/3، 6304/2، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 57»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 62
حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْغَارِ، فَقَالَ: اللَّهُمَّ طَعْنًا، وَطَاعُونًا، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي أَعْلَمُ أَنَّكَ قَدْ سَأَلْتَ مَنَايَا أُمَّتِكَ، فَهَذَا الطَّعْنُ قَدْ عَرَفْنَاهُ، فَمَا الطَّاعُونُ؟ قَالَ: «‏‏‏‏ذَرَبٌ كَالدُّمَّلِ، إِنْ طَالَتْ بِكَ حَيَاةٌ سَتَرَاهُ» ‏‏‏‏.
سیدنا ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا کہ میں غار میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ تھا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ دعا فرمائی: «اللَّهُمَّ طَعْنًا، وَطَاعُونًا» ”اے اللہ! (میری امت کے لیے) نیزے کی ضرب اور طاعون کی موت مقدر فرما“، میں نے عرض کی کہ اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! میں جانتا ہوں کہ آپ نے اپنی امت کی اموات کی اقسام کے بارے میں سوال کیا ہے، سو یہ نیزے کی ضرب (شہادت) کو تو ہم پہچانتے ہیں لیکن یہ طاعون کیا ہے؟ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”یہ ایک ایسی سوزش یا زخم ہے جو پھوڑے کی مانند ہوتا ہے، اگر تمہاری زندگی طویل ہوئی تو تم عنقریب اسے دیکھ لو گے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 62]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 3240، 3241، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1824، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 57»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 63
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: أَرْسَلَ إِلَيَّ أَبُو بَكْرٍ مَقْتَلَ أَهْلِ الْيَمَامَةِ فَجِئْتُ فَإِذَا عُمَرُ عِنْدَهُ، فَذَكَرَ نَحْوًا مِنْ حَدِيثِ الْعُمَرِيِّ، وَزَادَ فِيهِ بَعْدَ قَوْلِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ : «‏‏‏‏فَأَلْحَقْتُهَا» ‏‏‏‏ قَالَ: قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : فَاخْتَلَفُوا يَوْمَئِذٍ فِي «‏‏‏‏التَّابُوتِ» ‏‏‏‏ فَقَالَ زَيْدٌ : «‏‏‏‏التَّابُوهُ» ‏‏‏‏ وَقَالَ الرَّهْطُ الْقُرَشِيُّونَ: «‏‏‏‏التَّابُوتُ» ‏‏‏‏، فَرَفَعُوا اخْتِلَافَهُمْ إِلَى عُثْمَانَ فَقَالَ: اكْتُبُوهُ فِي «‏‏‏‏التَّابُوتِ» ‏‏‏‏، بِلِسَانِ قُرَيْشٍ. قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : وَكَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ قَدْ كَرِهَ أَنْ وُلِّيَ زَيْدٌ نَسْخَ الْمَصَاحِفِ.
قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : وَحَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ أَنَّ عَبْدَ اللهِ قَالَ: يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ أُعْزَلُ عَنْ كِتَابِ اللهِ وَيُوَلَّاهَا رَجُلٌ، وَاللهِ لَقَدْ أَسْلَمْتُ وَإِنَّهُ لَفِي صُلْبِ رَجُلٍ كَافِرٍ؟ يُرِيدُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ ، قَالَ: فَلِذَلِكَ قَالَ عَبْدُ اللهِ : يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ - أَوْ: يَا أَهْلَ الْكُوفَةِ - غُلُّوا الْمَصَاحِفَ الَّتِي عِنْدَكُمْ وَاكْتُمُوهَا، فَإِنَّ اللهَ يَقُولُ: وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : فَبَلَغَنِي أَنَّهُ كَرِهَ هَذَا مِنْ مَقَالَتِهِ رِجَالٌ كَانُوا مِنْ أَفَاضِلِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جنگِ یمامہ میں صحابہ کی شہادت کے بعد سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے مجھے بلا بھیجا، میں وہاں پہنچا تو سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ بھی ان کے پاس موجود تھے، پھر انہوں نے سابقہ حدیث کی مانند واقعہ ذکر کیا اور اس میں سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ کے قول کے بعد یہ اضافہ کیا کہ ”پس میں نے اسے (سورہ توبہ کی آخری آیات کو) اس کے ساتھ الحاق کر دیا“، ابن شہاب رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ اس دن صحابہ کا لفظ ”تابوت“ کے بارے میں اختلاف ہوا، سیدنا زید رضی اللہ عنہ نے اسے ”التابوہ“ (ہاء کے ساتھ) کہا جبکہ قریشی گروہ کا موقف تھا کہ یہ ”التابوت“ (ت کے ساتھ) ہے، چنانچہ وہ اپنا یہ اختلاف سیدنا عثمان غنی رضی اللہ عنہ کے پاس لے گئے تو انہوں نے فیصلہ فرمایا کہ ”اسے قریش کی زبان کے مطابق «التَّابُوتُ» ہی لکھو“، ابن شہاب رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کو یہ بات ناگوار گزری تھی کہ سیدنا زید رضی اللہ عنہ کو مصاحف کی نقل و تیاری کا ذمہ دار بنایا گیا ہے، نیز ابن شہاب رحمہ اللہ کو عبید اللہ بن عبد اللہ رحمہ اللہ نے بیان کیا کہ سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اے گروہِ مسلمین! مجھے کتاب اللہ کی کتابت سے الگ کر دیا گیا اور اس کام کا والی ایک ایسے شخص کو بنا دیا گیا ہے کہ بخدا! جب میں اسلام لا چکا تھا تو وہ ابھی ایک کافر شخص کی پشت میں تھا؟“ ان کی مراد سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ تھے، اسی بنا پر سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اے اہل عراق! یا اے اہل کوفہ! تمہارے پاس جو مصاحف ہیں انہیں چھپا لو اور اپنے پاس محفوظ کر لو، کیونکہ اللہ عزوجل کا فرمان ہے: ﴿وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ﴾ (اور جو خیانت کرے گا وہ قیامت کے دن اپنی خیانت کردہ چیز سمیت حاضر ہوگا)“، ابن شہاب رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ مجھے یہ خبر پہنچی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے جلیل القدر صحابہ رضی اللہ عنہم کی ایک جماعت نے سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ کی اس گفتگو کو ناپسند فرمایا تھا۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 63]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده منقطع .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: سنده منقطع. وعبيد الله لم يسمع من ابن مسعود ولا رآه أصلًا.»
«أخرجه ابن حبان [4506] ، والبيهقى في "الشعب" [1/ رقم 171] ، والترمذى [3104] ، وابن أبى داود في "المصاحف" [رقم 56] ، وغيرهم من قول الزهرى به مرسلًا، وهكذا هو عند ابن شبة في تاريخ المدينة [3/ 1001] . «مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 58»

الحكم على الحديث: إسناده منقطع
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 64
حَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ، أَنَّ زَيْدًا، حَدَّثَهُ قَالَ: أَرْسَلَ أَبُو بَكْرٍ مَقْتَلَ أَهْلِ الْيَمَامَةِ، فَإِذَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عِنْدَهُ، فَقَالَ:" إِنَّ عُمَرَ أَتَانِي فَقَالَ: إِنَّ الْقَتْلَ قَدِ اسْتَحَرَّ بِقُرَّاءِ الْقُرْآنِ يَوْمَ الْيَمَامَةِ، وَإِنِّي لَأَخْشَى أَنْ يَسْتَحِرَّ بِالْقُرَّاءِ فِي الْمَوَاطِنِ كُلِّهَا، فَيَذْهَبُ قُرْآنٌ كَثِيرٌ، وَإِنِّي أَرَى أَنْ تَأْمُرَ يُجْمَعُ. قَالَ أَبُو بَكْرٍ:" قُلْتُ لِعُمَرَ: كَيْفَ أَفْعَلُ شَيْئًا لَمْ يَفْعَلْهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟" فَقَالَ عُمَرُ: هُوَ وَاللَّهِ خَيْرٌ. فَلَمْ يَزَلْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يُرَاجِعُنِي حَتَّى شَرَحَ اللَّهُ صَدْرِي لِلَّذِي شَرَحَ لَهُ صَدْرَ عُمَرَ، وَرَأَيْتُ فِيهِ الَّذِي رَآهُ، قَالَ زَيْدٌ: قَالَ أَبُو بَكْرٍ: «إِنَّكَ شَابٌّ، عَاقِلٌ، وَلَا نَتَّهِمُكَ، وَقَدْ كُنْتَ تَكْتُبُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْوَحْيَ، فَتَتَبَّعِ الْقُرْآنَ فَاجْمَعْهُ» قَالَ: فَوَاللَّهِ لَوْ كَلَّفُونِي نَقْلَ جَبَلٍ مِنَ الْجِبَالِ مَا كَانَ أَثْقَلَ عَلَيَّ مِنْ ذَاكَ. قَالَ: قُلْتُ: كَيْفَ تَفْعَلُونَ شَيْئًا لَمْ يَفْعَلْهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: هُوَ وَاللَّهِ خَيْرٌ. فَلَمْ يَزَلْ يُرَاجِعُنِي فِي ذَلِكَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ حَتَّى شَرَحَ اللَّهُ صَدْرِي لِلَّذِي شَرَحَ لَهُ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ، فَتَتَبَّعْتُ الْقُرْآنَ أَجْمَعُهُ مِنَ الرِّقَاعِ وَالسَّعَفِ وَالْحِجَارَةِ، وَالرِّقَاقِ، وَمَنْ صُدُورِ الرِّجَالِ، فَوَجَدْتُ فِي آخِرِ سُورَةِ التَّوْبَةِ، بَرَاءَةَ، مَعَ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ: {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ} [التوبة: 128] إِلَى آخِرِ الْآيَةِ
سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا: سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے جنگِ یمامہ میں قراء کی شہادت کے بعد مجھے بلا بھیجا، میں وہاں پہنچا تو سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ بھی ان کے پاس موجود تھے۔ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”عمر میرے پاس آئے اور کہنے لگے کہ یمامہ کی جنگ کے دن قراءِ قرآن کی شہادتوں میں بڑی شدت آ گئی ہے اور مجھے اندیشہ ہے کہ دیگر مقاماتِ جنگ پر بھی قراءِ قرآن کثرت سے شہید نہ ہونے لگیں جس سے قرآنِ کریم کا ایک بڑا حصہ ضائع ہو جائے، اس لیے میری رائے یہ ہے کہ آپ قرآن کو جمع کرنے کا حکم صادر فرمائیں“۔ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ”میں نے عمر سے کہا کہ میں وہ کام کیسے کروں جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے نہیں کیا؟“ تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے جواب دیا: ”اللہ کی قسم! یہ عمل سراسر خیر ہے“۔ سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ مجھ سے اس حوالے سے مسلسل رجوع کرتے رہے یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ نے اس معاملے کے لیے میرا سینہ بھی اسی طرح کھول دیا جس طرح سیدنا عمر کا سینہ کھولا تھا، اور میری رائے بھی وہی ہو گئی جو ان کی تھی۔ سیدنا زید رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے مجھ سے فرمایا: ”تم ایک نوجوان اور عقل مند آدمی ہو، ہمیں تمہارے بارے میں کوئی شبہ نہیں ہے، اور تم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے وحی کی کتابت بھی کیا کرتے تھے، لہٰذا تم قرآنِ کریم کو تلاش کرو اور اسے ایک جگہ جمع کر دو“۔ سیدنا زید رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ ”اللہ کی قسم! اگر وہ مجھے پہاڑوں میں سے کسی پہاڑ کو منتقل کرنے کا حکم دیتے تو وہ مجھ پر اس کام سے زیادہ بوجھل نہ ہوتا“۔ میں نے کہا: ”آپ دونوں وہ کام کیسے کریں گے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے نہیں کیا؟“ تو سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اللہ کی قسم! یہ خیر ہی ہے“۔ پھر سیدنا ابوبکر اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہما مجھ سے مسلسل تکرار کرتے رہے یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ نے اس معاملے کے لیے میرا سینہ بھی کھول دیا جس کے لیے سیدنا ابوبکر اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہما کے سینے کھولے تھے۔ چنانچہ میں نے قرآنِ کریم کی جستجو شروع کی اور اسے چمڑے کے ٹکڑوں، کھجور کی شاخوں، پتھر کی سلوں اور لوگوں کے سینوں سے جمع کرنا شروع کیا، یہاں تک کہ میں نے سورہ توبہ کی آخری آیات ﴿لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ﴾ سورت کے اختتام تک سیدنا خزیمہ بن ثابت رضی اللہ عنہ کے پاس سے پائیں۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 64]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 4679، 4986، 7191، 7425، والترمذي فى (جامعه) برقم: 3103، وأحمد فى (مسنده) برقم: 57 مختصرًا، وأبو يعلى فى (مسنده) برقم: 64، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 59» .»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 65
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ حَدَّثَهُ:
أَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَالَ: إِنَّكَ رَجُلٌ شَابٌّ عَاقِلٌ وَلَا نَتَّهِمُكَ، قَدْ كُنْتَ تَكْتُبُ الْوَحْيَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَتَتَبَّعِ الْقُرْآنَ فَاجْمَعْهُ.
سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے ان سے فرمایا: ”بے شک آپ ایک صاحبِ عقل نوجوان ہیں، ہم آپ پر (دیانت اور یادداشت کے معاملے میں) کوئی تہمت نہیں رکھتے، اور آپ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے وحی لکھا کرتے تھے، لہٰذا اب آپ قرآنِ کریم کو تلاش کریں اور اسے جمع فرمائیں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 65]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«انظر قبله، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 60»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 66
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ أَنَسٍ .
أَنَّ أَبَا بَكْرٍ حَدَّثَهُ، قَالَ: قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ بِالْغَارِ: لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ يَنْظُرُ إِلَى تَحْتِ قَدَمَيْهِ لَأَبْصَرَنَا تَحْتَ قَدَمَيْهِ، قَالَ: فَقَالَ: يَا أَبَا بَكْرٍ، مَا ظَنُّكَ بِاثْنَيْنِ اللهُ ثَالِثُهُمَا؟.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے انہیں حدیث بیان کرتے ہوئے فرمایا کہ جب ہم غار میں (پناہ گزین) تھے تو میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کیا کہ اگر ان (مشرکین) میں سے کوئی اپنے قدموں کے نیچے دیکھ لے تو وہ یقیناً ہمیں دیکھ لے گا، اس پر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «يَا أَبَا بَكْرٍ، مَا ظَنُّكَ بِاثْنَيْنِ اللَّهُ ثَالِثُهُمَا؟» ”اے ابوبکر! تمہارا ان دو کے بارے میں کیا گمان ہے جن کا تیسرا اللہ ہو؟“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 66]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3453، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3096، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 7، 5، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 61»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 67
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، حَدَّثَنَا أَنَسٌ .
أَنَّ أَبَا بَكْرٍ حَدَّثَهُ قَالَ: نَظَرْتُ إِلَى أَقْدَامِ الْمُشْرِكِينَ عَلَى رُؤُوسِنَا وَنَحْنُ فِي الْغَارِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ نَظَرَ إِلَى قَدَمَيْهِ أَبْصَرَنَا تَحْتَ قَدَمَيْهِ، فَقَالَ: يَا أَبَا بَكْرٍ ، مَا ظَنُّكَ بِاثْنَيْنِ اللهُ ثَالِثُهُمَا.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے انہیں یہ واقعہ سنایا کہ ”جب ہم غار میں تھے تو میں نے اپنے سروں کے اوپر مشرکین کے قدموں کو دیکھا، میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! اگر ان میں سے کسی ایک نے بھی اپنے قدموں کی طرف نگاہ کی تو وہ ہمیں اپنے قدموں کے نیچے دیکھ لے گا، اس پر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «يَا أَبَا بَكْرٍ، مَا ظَنُّكَ بِاثْنَيْنِ اللَّهُ ثَالِثُهُمَا» ”اے ابوبکر! تمہارا ان دو کے بارے میں کیا گمان ہے جن کا تیسرا اللہ ہے؟““ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 67]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3453، 3707، 4386، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3096، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12، وأخرجه مسند البزار برقم: 36، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 4075، وأخرجه شرح السنة برقم: 3764، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 62»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 68
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي سَمِينَةَ الْبَصْرِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ الْكِلَابِيُّ ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ لِأَبِي بَكْرٍ ، فِي الرِّدَّةِ: أَلَمْ يَقُلْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، فَإِذَا قَالُوهَا عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللهِ؟ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: - وَفِي حَدِيثِ ابْنِ أَبِي سَمِينَةَ : قَالَ أَبُو بَكْرٍ : إِنَّمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ، وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ، وَاللهِ لَوْ مَنَعُونِي عِقَالًا لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَيْهِ حَتَّى تَلْحَقَ نَفْسِي بِاللهِ، قَالَ عُمَرُ : فَلَمَّا رَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ قَدْ عَزَمَ عَلَى ذَلِكَ عَلِمْتُ أَنَّهُ الْحَقُّ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فتنہ ارتداد کے متعلق سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ سے کہا: ”کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ نہیں فرمایا تھا کہ ”مجھے حکم دیا گیا ہے کہ میں لوگوں سے جنگ کروں یہاں تک کہ وہ 'لا الہ الا اللہ' کہہ دیں، پس جب وہ یہ کہہ دیں تو انہوں نے مجھ سے اپنے خون اور اپنے اموال کو محفوظ کر لیا سوائے اس کے حق کے، اور ان کا حساب اللہ کے ذمہ ہے“؟“ اس پر سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے (یوں) فرمایا تھا—اور ابن ابی سمینہ کی روایت کے الفاظ ہیں کہ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے تو یہ فرمایا تھا کہ ”مجھے حکم دیا گیا ہے کہ میں لوگوں سے قتال کروں یہاں تک کہ وہ 'لا الہ الا اللہ' کہیں، نماز قائم کریں اور زکاۃ ادا کریں“، اللہ کی قسم! اگر انہوں نے مجھے (زکاۃ میں) ایک رسی کا ٹکڑا دینے سے بھی منع کیا تو میں ان سے اس وقت تک قتال کروں گا جب تک کہ میری جان اللہ سے جا ملے“۔ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: ”پس جب میں نے دیکھا کہ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے اس پر پختہ ارادہ کر لیا ہے تو میں جان گیا کہ یہی حق ہے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 68]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1335، 1388، 2786، 6526، 6855، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 20، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2607، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2443، 3091، 3092، 3093، 3094، 3969، 3970، 3971، 3973، 3975، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1556، وأخرجه مسند أحمد برقم: 241، وأخرجه فتح الباري برقم: 25، 6526، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 5019، 15367، وأخرجه مسند البزار برقم: 38، 2769، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 10021، 10022، 18718، 19251، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1467، 1468، 3981، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2247، 2248، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 6218، 6966، 8145، وأخرجه مسند الإمام الشافعي برقم: 678، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 18465، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 63»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 69
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ الْكِلَابِيُّ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ: قَالَ أَبُو بَكْرٍ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعُمَرَ : انْطَلِقْ بِنَا إِلَى أُمِّ أَيْمَنَ نَزُورُهَا كَمَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَزُورُهَا، فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَيْهَا بَكَتْ، فَقَالَا لَهَا: مَا يُبْكِيكِ؟ مَا عِنْدَ اللهِ خَيْرٌ لِرَسُولِهِ، قَالَ: فَقَالَتْ: مَا أَبْكِي أَنْ لَا أَكُونَ أَعْلَمُ أَنَّ مَا عِنْدَ اللهِ خَيْرٌ لِرَسُولِهِ، وَلَكِنْ أَبْكِي أَنَّ الْوَحْيَ انْقَطَعَ مِنَ السَّمَاءِ، قَالَ: فَهَيَّجَتْهُمَا عَلَى الْبُكَاءِ، فَجَعَلَا يَبْكِيَانِ مَعَهَا.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفاتِ مبارکہ کے بعد سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے فرمایا: ”ہمارے ساتھ سیدہ امِ ایمن رضی اللہ عنہا کی زیارت کے لیے چلیے تاکہ ہم ان کی اسی طرح ملاقات کریں جس طرح رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان کی زیارت فرمایا کرتے تھے۔“ پس جب یہ دونوں حضرات ان کے پاس پہنچے تو وہ رونے لگیں، جس پر ان دونوں نے ان سے دریافت کیا: ”آپ کیوں رو رہی ہیں؟ اللہ کے حضور جو اجر و مقام ہے وہ اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے (اس دنیا سے) کہیں بہتر ہے۔“ سیدہ امِ ایمن رضی اللہ عنہا نے جواب دیا: ”میرا رونا اس وجہ سے نہیں کہ مجھے یہ معلوم نہیں کہ اللہ کے پاس جو مقام ہے وہ اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے بہتر ہے، بلکہ میں تو اس لیے رو رہی ہوں کہ آسمان سے وحی الٰہی کا سلسلہ منقطع ہو گیا ہے۔“ راوی کہتے ہیں کہ سیدہ امِ ایمن رضی اللہ عنہا کی اس بات نے ان دونوں حضرات کو بھی رقت میں مبتلا کر دیا اور وہ دونوں بھی ان کے ساتھ مل کر رونے لگے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 69]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2454، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1635، وأخرجه مسند البزار برقم: 37، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 385، 477، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 64»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 70
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ بْنُ أَبِي الرُّقَادِ ، حَدَّثَنِي زِيَادٌ النُّمَيْرِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ دَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ كَئِيبٌ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا لِي أَرَاكَ كَئِيبًا؟ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَمٍّ لِيَ الْبَارِحَةَ، فُلَانٍ، وَهُوَ يَكِيدُ بِنَفْسِهِ، قَالَ: فَهَلَّا لَقَّنْتَهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ؟ قَالَ: قَدْ فَعَلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: فَقَالَهَا؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ : يَا رَسُولَ اللهِ كَيْفَ هِيَ لِلْأَحْيَاءِ؟ قَالَ: هِيَ أَهْدَمُ لِذُنُوبِهِمْ، هِيَ أَهْدَمُ لِذُنُوبِهِمْ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے جبکہ وہ بہت غمگین تھے، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے دریافت فرمایا: ”کیا بات ہے میں تمہیں رنجیدہ دیکھ رہا ہوں؟“ انہوں نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! میں گزشتہ رات اپنے ایک چچا زاد کے پاس تھا جو نزع کی حالت میں اپنی جان دے رہا تھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”کیا تم نے اسے «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» ”اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں“ کی تلقین نہیں کی تھی؟“ انہوں نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! میں نے تلقین کی تھی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”تو کیا اس نے یہ کلمہ کہہ لیا تھا؟“ انہوں نے عرض کی: جی ہاں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اس کے لیے جنت واجب ہوگئی۔“ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! زندوں کے لیے اس کلمے کی کیا فضیلت ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”یہ کلمہ ان کے گناہوں کو سب سے زیادہ مٹانے والا ہے، یہ ان کے گناہوں کو سب سے زیادہ مٹانے والا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 70]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه العقيلى في "الضعفاء" [2/ 81] ، وابن عدى في "الكامل" [3/ 228، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 65»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں