🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
مسند أبي يعلى الموصلي میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

46. مُسْنَدُ أَبِي طَلْحَةَ
ابو طلحہ کی مرویات کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1424
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ الْجُرْجَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ: مَطَرَتِ السَّمَاءُ بَرَدًا، فَقَالَ لَنَا أَبُو طَلْحَةَ ، وَنَحْنُ غِلْمَانٌ: نَاوِلْنِي يَا أَنَسُ مِنْ ذَاكَ الْبَرَدِ، فَجَعَلَ يَأْكُلُ وَهُوَ صَائِمٌ، فَقُلْتُ: أَلَسْتَ صَائِمًا؟ قَالَ: بَلَى، إِنَّ ذَا لَيْسَ بِطَعَامٍ وَلَا شَرَابٍ، وَإِنَّمَا هُوَ بَرَكَةٌ مِنَ السَّمَاءِ نُطَهِّرُ بِهِ بُطُونَنَا، قَالَ أَنَسٌ : فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ: خُذْ عَنْ عَمِّكَ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ آسمان سے اولے برسے تو سیدنا ابو طلحہ رضی اللہ عنہ نے ہم سے فرمایا—جبکہ ہم اس وقت نوعمر لڑکے تھے—کہ ”اے انس! مجھے ان اولوں میں سے کچھ پکڑاؤ“، چنانچہ وہ انہیں کھانے لگے حالانکہ وہ روزے سے تھے، میں نے عرض کیا کہ کیا آپ روزے سے نہیں ہیں؟ انہوں نے فرمایا: ”کیوں نہیں، لیکن یہ کوئی کھانا یا پینا نہیں ہے، بلکہ یہ تو آسمان کی جانب سے نازل ہونے والی ایک برکت ہے جس کے ذریعے ہم اپنے پیٹوں کو پاک کرتے ہیں“، سیدنا انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ پھر میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور آپ کو اس صورتحال سے آگاہ کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اپنے چچا کی بات مان لو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَبِي طَلْحَةَ/حدیث: 1424]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 4411، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 1864، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2319/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1420»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1425
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ عَمْرٍو الْجَزَرِيُّ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ رُفَيْعٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ ، قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ مُسْتَبْشِرًا، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّكَ لَعَلَى حَالٍ مَا رَأَيْتُكَ عَلَى مِثْلِهَا. قَالَ: وَمَا يَمْنَعُنِي؟ أَتَانِي جِبْرِيلُ، فَقَالَ: بَشِّرْ أُمَّتَكَ مَنْ صَلَّى عَلَيْكَ صَلَاةً، كَتَبَ اللهُ لَهُ بِهَا عَشْرَ حَسَنَاتٍ، وَكَفَّرَ عَنْهُ بِهَا عَشْرَ سَيِّئَاتٍ، وَرَفَعَ لَهُ بِهَا عَشْرَ دَرَجَاتٍ، وَرَدَّ اللهُ عَلَيْهِ بِمِثْلِ قَوْلِهِ، وَعُرِضَتْ عَلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
سیدنا ابوطلحہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا چہرہِ انور خوشی و مسرت سے دمک رہا تھا، میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! آپ اس وقت جس (سرور انگیز) کیفیت میں ہیں، میں نے آپ کو اس سے پہلے کبھی اس حال میں نہیں دیکھا؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”مجھے (خوش ہونے سے) کیا چیز روک سکتی ہے؟ حالانکہ ابھی میرے پاس جبرئیل علیہ السلام آئے اور انہوں نے عرض کیا: اپنی امت کو خوشخبری دے دیں کہ جو شخص آپ پر ایک مرتبہ درود پڑھے گا، اللہ تعالیٰ اس کے بدلے اس کے لیے دس نیکیاں لکھ دے گا، اس کے دس گناہ مٹا دے گا، اس کے دس درجات بلند فرما دے گا، اللہ سبحانہ و تعالیٰ اسے ویسا ہی جواب عطا فرمائے گا جیسا اس نے کہا ہوگا اور قیامت کے دن وہ درود آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں پیش کیا جائے گا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَبِي طَلْحَةَ/حدیث: 1425]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: قوى لغيره: دون قوله: (وعرضت عليه … إلخ)»
«أخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 4721، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 6410، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6288/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1421»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1426
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ، حَدَّثَنَا حَاتِمٌ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ يَعْنِي ابْنَ أَبِي مُزَرِّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ ، قَالَ: دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَعَرَفْتُ فِي وَجْهِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْجُوعَ، فَخَرَجْتُ حَتَّى أَتَيْتُ أُمَّ سُلَيْمٍ ، وَهِيَ أُمُّ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ كَانَتْ تَحْتَ مَالِكٍ أَبِي أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، فَقُلْتُ: يَا أُمَّ سُلَيْمٍ ، إِنِّي قَدْ عَرَفْتُ فِي وَجْهِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْجُوعَ، فَهَلْ عِنْدَكِ مِنْ شَيْءٍ؟ قَالَتْ: عِنْدِي شَيْءٌ، وَأَشَارَتْ بِكَفِّهَا، فَقُلْتُ: اصْنَعِي وَانْعَمِي، فَأَرْسَلْتُ أَنَسًا إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فَقُلْتُ: سَارِّهِ فِي أُذُنِهِ وَادْعُهُ، فَلَمَّا أَقْبَلَ أَنَسٌ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: هَذَا رَجُلٌ قَدْ جَاءَ بِخَيْرٍ، قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَأَرْسَلَكَ أَبُوكَ يَدْعُونَا يَا بُنَيَّ؟ قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِأَصْحَابِهِ: اذْهَبُوا بِاسْمِ اللهِ، قَالَ: فَأَدْبَرَ أَنَسٌ يَشْتَدُّ حَتَّى أَتَى أَبَا طَلْحَةَ ، فَقَالَ: هَذَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ أَتَاكَ فِي النَّاسِ، قَالَ: فَخَرَجْتُ حَتَّى لَقِيتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عِنْدَ الْبَابِ عَلَى مُسْتَرَاحِ الدَّرَجَةِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَاذَا صَنَعْتَ بِنَا؟ إِنَّمَا عَرَفْتُ فِي وَجْهِكَ الْجُوعَ، فَصَنَعْنَا لَكَ شَيْئًا تَأْكُلُهُ، قَالَ: ادْخُلْ وَأَبْشِرْ، قَالَ: فَأَخَذَهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَجَمَعَهَا فِي الصَّحْفَةِ بِيَدِهِ، ثُمَّ أَصْلَحَهَا، فَقَالَ: هَلْ مِنْ؟ كَأَنَّهُ يَعْنِي الْأُدْمَ، قَالَ: فَأَتَوْهُ بِعُكَّتِهِمْ فِيهَا شَيْءٌ، أَوْ لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ، فَقَالَ بِهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِيَدِهِ: فَأَسْكَبَ مِنْهَا السَّمْنُ، ثُمَّ قَالَ: أَدْخِلْ عَلَيَّ عَشَرَةً عَشَرَةً، فَأَكَلُوا كُلُّهُمْ وَشَبِعُوا، وَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِلْفَضْلِ الَّذِي فَضَلَ: كُلُوا أَنْتُمْ وَعِيَالُكُمْ، فَأَكَلُوا وَشَبِعُوا.
سیدنا ابو طلحہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں مسجد میں داخل ہوا تو میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے رخِ مبارک پر بھوک کے آثار محسوس کیے، چنانچہ میں وہاں سے نکلا اور سیدہ ام سلیم رضی اللہ عنہا کے پاس آیا، جو کہ سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ کی والدہ تھیں، میں نے ان سے کہا: اے ام سلیم! میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے چہرہِ اقدس پر بھوک کے نشانات دیکھے ہیں، کیا تمہارے پاس کچھ (کھانے کو) ہے؟ انہوں نے اپنی ہتھیلی سے اشارہ کرتے ہوئے کہا: میرے پاس کچھ چیز موجود ہے، تو میں نے ان سے کہا: اسے تیار کرو اور اچھی طرح بناؤ، پھر میں نے سیدنا انس رضی اللہ عنہ کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف بھیجا اور (انہیں سمجھا دیا کہ) آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے کان میں چپکے سے بات کرنا اور انہیں (کھانے کی) دعوت دینا، جب سیدنا انس رضی اللہ عنہ پہنچے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے (صحابہ سے) فرمایا: ”یہ شخص خیر لے کر آیا ہے،“ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے پیارے بیٹے! کیا تمہیں تمہارے والد نے ہمیں بلانے کے لیے بھیجا ہے؟“ اس پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے اصحاب رضی اللہ عنہم سے فرمایا: ”بسم اللہ، چلو،“ سیدنا ابو طلحہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ سیدنا انس رضی اللہ عنہ تیزی سے پیچھے مڑے یہاں تک کہ میرے پاس پہنچے اور بتایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم لوگوں کو ساتھ لیے آپ کی طرف تشریف لا رہے ہیں، میں گھر سے نکلا اور دروازے کے پاس سیڑھیوں کے آرام دہ حصے پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ملاقات کی اور عرض کیا: اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! آپ نے ہمارے ساتھ کیا کیا؟ میں نے تو محض آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے چہرہِ انور پر بھوک محسوس کی تھی، اس لیے ہم نے آپ کے کھانے کے لیے کچھ تیار کیا تھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اندر آؤ اور خوش ہو جاؤ،“ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کھانے کو لیا اور اسے اپنے دستِ مبارک سے پیالے میں جمع کیا اور اسے درست فرمایا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”کیا کچھ سالن وغیرہ ہے؟“ تو گھر والے اپنا گھی کا برتن لے آئے جس میں کچھ گھی تھا یا شاید نہ ہونے کے برابر تھا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے دستِ مبارک سے اشارہ کرتے ہوئے فرمایا: «فَاسْكُبْ مِنْهَا السَّمْنَ» ”اس میں سے گھی انڈیل دو،“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”دس دس کر کے میرے پاس (لوگوں کو) داخل کرو،“ چنانچہ سب نے کھانا کھایا اور شکم سیر ہو گئے، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کھانے کے بارے میں جو بچ گیا تھا فرمایا: ”تم اور تمہارے گھر والے اسے کھاؤ،“ چنانچہ ان سب نے بھی کھایا اور وہ سیر ہو گئے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَبِي طَلْحَةَ/حدیث: 1426]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه موطأ مالك برقم: 1725، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 43، وأخرجه فتح الباري برقم: 3385، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 4729، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2786، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 14117، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 3812، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6494، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1422»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1427
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ، حَدَّثَنَا زَاجِرُ بْنُ الصَّلْتِ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ شَدَّادٍ ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: يَا شَبَابَ قُرَيْشٍ لَا تَزْنُوا، مَنْ سَلِمَ لَهُ شَبَابُهُ فَلَهُ الْجَنَّةُ.
سیدنا ابو طلحہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اے قریش کے نوجوانو! بدکاری (زنا) نہ کرو، جس شخص کی جوانی (اس معصیت سے) محفوظ رہی، اس کے لیے جنت ہے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَبِي طَلْحَةَ/حدیث: 1427]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف جدا .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 7314، 7315، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 1637، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1423»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدا
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1428
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ الْهُذَلِيُّ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ، قَالَ:" لَقَدْ سَقَطَ السَّيْفُ مِنِّي يَوْمَ بَدْرٍ لِمَا غَشِينَا مِنَ النُّعَاسِ يَقُولُ اللَّهُ {إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسُ أَمَنَةً مِنْهُ} [الأنفال: 11] "
سیدنا ابو طلحہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”غزوۂ بدر کے روز ہم پر طاری ہونے والی اونگھ کی کیفیت کی بنا پر میرے ہاتھ سے تلوار گر گئی تھی، اور اسی حالت کی بابت اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: ﴿إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسُ أَمَنَةً مِنْهُ﴾ ”جب اللہ اپنی جناب سے تمہارے امن و سکون کی خاطر تم پر اونگھ طاری کر رہا تھا“۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَبِي طَلْحَةَ/حدیث: 1428]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه النسائي في "الكبرى" [11199] ، والطبرانى في "الكبير" [5/ رقم 4708] ، وابن أبى شيبة [19396] ، و [36776] ، وابن سعد في "الطبقات" [3/ 505] ، وابن عساكر في "تاريخه" [19/ 455] ، والطبرى في "تفسيره" [3/ 482] ، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1424»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1429
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: تَوَضَّئُوا مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ.
سیدنا ابو طلحہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم ایسی ہر چیز کے کھانے کے بعد وضو کیا کرو جسے آگ نے بدلا (یعنی پکایا) ہو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَبِي طَلْحَةَ/حدیث: 1429]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 352، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 79، وأخرجه سنن النسائي برقم: 171، 172، 173، 174، 175، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 194، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 485، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7550، 7618، 9235، 9721، وأخرجه فتح الباري برقم: 205، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 667، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 667، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 4833، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 168، 726، 1168، 1935، 2230، 2761، 6716، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 351، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6024، 6687، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1425»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1430
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلَا صُورَةٌ.
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سیدنا ابو طلحہ رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”فرشتے اس گھر میں داخل نہیں ہوتے جس میں کتا ہو اور نہ ہی اس گھر میں جس میں (جاندار کی) تصویر ہو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَبِي طَلْحَةَ/حدیث: 1430]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى [برقم 1414] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3053، 3054، 3144، 3780، 5605، 5613، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2106، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2804، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4282، 5347، 5350، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4153، 4155، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3649، وأخرجه مسند أحمد برقم: 15910، 15918، 15934، وأخرجه فتح الباري برقم: 282، 5610، 5611، 5612، 5613، 5618، وأخرجه مسند البزار برقم: 2589، 3780، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19483، 19484، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 239، 242، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 3860، 4686، 4687، 4688، 4689، 4690، 4691، 4692، 4695، 4696، 4697، 4698، 4733، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 9458، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 11538، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4736/1، 5419/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1426»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1431
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ: ذَكَرَ لَنَا أَنَسٌ ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ يَوْمَ بَدْرٍ بِأَرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ رَجُلًا مِنْ صَنَادِيدِ قُرَيْشٍ، فَقُذِفُوا فِي طَوِيٍّ مِنْ أَطْوَاءِ بَدْرٍ خَبِيثٍ مُخْبِثٍ، وَكَانَ إِذَا ظَهَرَ عَلَى قَوْمٍ أَحَبَّ أَنْ يُقِيمَ بِعَرْصَتِهِمْ ثَلَاثَ لَيَالٍ، فَلَمَّا كَانَ بِبَدْرٍ يَوْمَ الثَّالِثِ، أَمَرَ بِرَاحِلَتِهِ فَشُدَّ عَلَيْهَا رَحْلُهَا، ثُمَّ مَشَى وَاتَّبَعَهُ أَصْحَابُهُ، وَقَالُوا: مَا نَرَاهُ يَنْطَلِقُ إِلَّا لِيَقْضِيَ حَاجَتَهُ، حَتَّى قَامَ عَلَى شَفَةِ الرَّكِيِّ، فَجَعَلَ يُنَادِيهِمْ بِأَسْمَائِهِمْ وَأَسْمَاءِ آبَائِهِمْ: يَا فُلَانُ بْنَ فُلَانٍ، يَا فُلَانُ بْنَ فُلَانٍ، أَيَسُرُّكُمْ أَنَّكُمْ أَطَعْتُمُ اللهَ وَرَسُولَهُ؟ فَإِنَّا قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّا، فَهَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا؟ قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : يَا رَسُولَ اللهِ، مَا تُكَلِّمُ مِنْ أَجْسَادٍ لَا أَرْوَاحَ لَهَا؟ فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا أَنْتُمْ بِأَسْمَعَ لِمَا أَقُولُ مِنْهُمْ، قَالَ قَتَادَةُ : أَحْيَاهُمُ اللهُ حَتَّى أَسْمَعَهُمْ تَوْبِيخًا، وَتَصْغِيرًا، وَنِقْمَةً، وَحَسْرَةً، وَنَدَامَةً.
سیدنا ابوطلحہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے غزوہ بدر کے دن قریش کے چوبیس بڑے سرداروں کے متعلق حکم دیا تو انہیں بدر کے کنوؤں میں سے ایک نہایت گندے اور غلیظ کنویں میں پھینک دیا گیا، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی یہ عادتِ مبارکہ تھی کہ جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم کسی قوم پر غلبہ پاتے تو ان کے میدانِ کارزار میں تین راتیں قیام فرماتے تھے، چنانچہ جب بدر میں قیام کا تیسرا دن ہوا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی اونٹنی کے متعلق حکم دیا اور اس پر کجاوہ کس دیا گیا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم پیدل چل پڑے اور صحابہ کرام رضی اللہ عنہم بھی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے ہو لیے، وہ آپس میں کہنے لگے کہ ہمارا خیال ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم شاید کسی ضرورت کی خاطر تشریف لے جا رہے ہیں، یہاں تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کنویں کی منڈیر پر جا کھڑے ہوئے اور انہیں ان کے اور ان کے باپوں کے نام لے کر پکارنے لگے: «يَا فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ، يَا فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ، أَيَسُرُّكُمْ أَنَّكُمْ أَطَعْتُمُ اللَّهَ وَرَسُولَهُ؟ فَإِنَّا قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّا، فَهَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا؟» ”اے فلاں کے بیٹے فلاں! اور اے فلاں کے بیٹے فلاں! کیا تمہیں یہ بات خوش کرتی کہ تم نے اللہ اور اس کے رسول کی اطاعت کی ہوتی؟ بے شک ہم نے تو وہ وعدہ بالکل سچا پا لیا جو ہمارے رب نے ہم سے کیا تھا، تو کیا تم نے بھی وہ وعدہ سچا پایا جو تمہارے رب نے تم سے کیا تھا؟“ راوی کہتے ہیں کہ اس پر سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! آپ ایسے جسموں سے کیا کلام فرما رہے ہیں جن میں روحیں ہی نہیں؟“ تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا أَنْتُمْ بِأَسْمَعَ لِمَا أَقُولُ مِنْهُمْ» ”اس ذات کی قسم جس کے قبضۂ قدرت میں میری جان ہے! جو بات میں کہہ رہا ہوں اسے تم ان سے زیادہ بہتر سننے والے نہیں ہو“۔ قتادہ رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ نے انہیں (اس وقت) زندہ کر دیا تھا تاکہ وہ اپنی زجرو توبیخ، تحقیر، سزا، حسرت اور شرمندگی کو خود سن سکیں۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَبِي طَلْحَةَ/حدیث: 1431]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3757، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2875، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1551، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2074، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2695، وأخرجه مسند أحمد برقم: 15920، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2459، وأخرجه فتح الباري برقم: 1304، 1305، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 4701، 4702، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 8448، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 1040، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 4778، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 1692، وأخرجه شرح السنة برقم: 3779، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1427»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1432
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَا تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ تَصَاوِيرُ وَلَا كَلْبٌ.
فَقَالَ زَيْدُ بْنُ خَالِدٍ الْجُهَنِيُّ لِأَبِي طَلْحَةَ : مُرَّ بِنَا إِلَى عَائِشَةَ نَسْأَلْهَا عَنْ هَذَا، فَأَتَيَا عَائِشَةَ ، فَسَأَلَاهَا، فَقَالَتْ: أَمَّا هَذَا فَلَا أَحْفَظُهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَكِنْ كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي مَغْزًى لَهُ، فَتَحَيَّنْتُ قَفْلَتَهُ فَكَسَوْتُ عَرْشَ الْبَيْتِ نَمَطًا، فَلَمَّا دَخَلَ اسْتَقْبَلْتُ فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ، فَقُلْتُ: الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي نَصَرَكَ وَأَعَزَّكَ وَأَكْرَمَكَ، فَنَظَرَ إِلَيْهِ فَرَأَيْتُ الْكَرَاهِيَةَ فِي وَجْهِهِ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِتَمَامِهِ.
سیدنا ابو طلحہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک فرشتے اس گھر میں داخل نہیں ہوتے جس میں تصویریں یا کتا ہو“، تو سیدنا زید بن خالد جہنی رضی اللہ عنہ نے سیدنا ابو طلحہ رضی اللہ عنہ سے کہا: ”ہمیں سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے پاس لے چلیں تاکہ ہم ان سے اس بارے میں دریافت کریں“، چنانچہ وہ دونوں سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی خدمت میں حاضر ہوئے اور ان سے سوال کیا تو انہوں نے فرمایا: ”جہاں تک ان الفاظ کا تعلق ہے تو میں اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے (مروی ہونا) یاد نہیں رکھتی، البتہ (واقعہ یہ ہے کہ) رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے ایک غزوہ پر تشریف لے گئے ہوئے تھے، میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی واپسی کا انتظار کیا اور گھر کے (لکڑی کے) ڈھانچے پر ایک نقش و نگار والا کپڑا لٹکا دیا، جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے تو میں نے استقبال کیا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا دستِ مبارک تھام کر عرض کیا: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي نَصَرَكَ وَأَعَزَّكَ وَأَكْرَمَكَ» ”تمام تعریفیں اللہ ہی کے لیے ہیں جس نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی مدد فرمائی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو غلبہ عطا کیا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو عزت بخشی“، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس (کپڑے) کی طرف دیکھا تو میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے چہرہِ انور پر ناگواری کے آثار دیکھے“، اور راوی نے اس کے بعد مکمل حدیث ذکر کی ہے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَبِي طَلْحَةَ/حدیث: 1432]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده منقطع .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3053، 3054، 3144، 3780، 5605، 5613، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2106، 3930، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1750، 2804، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4282، 5347، 5349، 5350، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4153، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3649، وأخرجه مسند أحمد برقم: 15910، 15918، 15934، وأخرجه فتح الباري برقم: 282، 5611، 5612، 5613، وأخرجه مسند البزار برقم: 457، 459، 2589، 3780، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19483، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 3860، 4686، 4687، 4688، 4689، 4690، 4691، 4692، 4695، 4696، 4697، 4698، 4733، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 5468، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 10616، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 7552، وأخرجه شرح السنة برقم: 3212، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1428»

الحكم على الحديث: إسناده منقطع
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں