مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
111. مُسْنَدُ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ
عقبہ بن عامر الجہنی کی مرویات کا بیان۔
حدیث نمبر: 1764
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ عِمْرَانَ ، عَنْ أَبِي عُشَّانَةَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، قَالَ: مَنْ كَانَتْ لَهُ أَوْ كَانَ لَهُ ثَلَاثُ بَنَاتٍ فَصَبَرَ عَلَيْهِنَّ، فَأَطْعَمَهُنَّ، وَسَقَاهُنَّ، وَكَسَاهُنَّ مِنْ جِدَتِهِ، كُنَّ لَهُ حِجَابًا مِنَ النَّارِ.
سیدنا عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص کی تین بیٹیاں ہوں اور وہ ان کی (پرورش کی) خاطر صبر کرے، انہیں اپنی وسعت کے مطابق کھلائے، پلائے اور لباس فراہم کرے، تو وہ (بیٹیاں) اس کے لیے جہنم کی آگ سے آڑ بن جائیں گی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ/حدیث: 1764]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3669، وأخرجه مسند أحمد برقم: 16950، وأخرجه فتح الباري برقم: 5649، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1758»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3669، وأخرجه مسند أحمد برقم: 16950، وأخرجه فتح الباري برقم: 5649، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1758»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 1765
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ ، عَنْ عُقْبَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، قَالَ: إِنْ كَانَ فِي شَيْءٍ شِفَاءٌ فَفِي شَرْطَةِ حَجَّامٍ، أَوْ شَرْبَةٍ مِنْ عَسَلٍ، أَوْ كَيَّةِ نَارٍ تُصِيبُ الدَّاءَ، وَأَنَا أَكْرَهُ الْكَيَّ وَلَا أُحِبُّهُ.
سیدنا عقبہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اگر کسی چیز میں شفا (کی تاثیر) موجود ہے تو وہ پچھنا لگانے والے (حجام) کے نشتر میں ہے، یا شہد کے گھونٹ میں، یا آگ کے ذریعے داغنے میں ہے جو بیماری کے عین مقام کو پہنچ جائے، اور میں آگ سے داغنے کو ناپسند کرتا ہوں اور اسے پسند نہیں کرتا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ/حدیث: 1765]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: أخر جه أحمد [4/ 146] ، والطبراني في "الكبير" [17/ 796] ، وفى "الأوسط" [9/ 9339] ، والحارث [2/ 554/ زوائده] ، والطبرى في "تهذيب الآثار" [2837] ، وغيرهم من طريقين عن عبد الله بن الوليد بن قيس عن أبى الخير مرثد بن عبد الله عن عقبة به»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 16864، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 9335، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3877/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1759»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 16864، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 9335، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3877/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1759»
حدیث نمبر: 1766
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ حَرْمَلَةَ بْنِ عِمْرَانَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ ، عَنْ عُقْبَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: الرَّجُلُ فِي ظِلِّ صَدَقَتِهِ حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ، أَوْ قَالَ: حَتَّى يُقْتَصَّ بَيْنَ النَّاسِ.
وَكَانَ أَبُو الْخَيْرِ لَا يَأْتِي عَلَيْهِ يَوْمٌ إِلَّا تَصَدَّقَ فِيهِ بِشَيْءٍ وَلَوْ كَعْكَةً وَلَوْ بَصَلَةً.
وَكَانَ أَبُو الْخَيْرِ لَا يَأْتِي عَلَيْهِ يَوْمٌ إِلَّا تَصَدَّقَ فِيهِ بِشَيْءٍ وَلَوْ كَعْكَةً وَلَوْ بَصَلَةً.
سیدنا عقبہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «الرَّجُلُ فِي ظِلِّ صَدَقَتِهِ حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ» ”آدمی (قیامت کے دن) اپنے صدقے کے سائے میں ہوگا یہاں تک کہ لوگوں کے درمیان فیصلہ کر دیا جائے“، یا آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ الفاظ فرمائے: «حَتَّى يُقْتَصَّ بَيْنَ النَّاسِ» ”یہاں تک کہ لوگوں کے درمیان (حقوق کا) بدلہ چکا دیا جائے“؛ اور (راویِ حدیث) ابو الخیر رحمہ اللہ کا یہ معمول تھا کہ ان پر کوئی دن ایسا نہیں گزرتا تھا جس میں وہ اللہ کی راہ میں کچھ نہ کچھ صدقہ نہ کرتے ہوں، خواہ وہ ایک بسکٹ (کعکہ) ہو یا ایک پیاز ہی کیوں نہ ہو۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ/حدیث: 1766]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه أحمد [4/ 147] ، وابن خزيمة [2431] ، وابن حبان [3310] ، والحاكم [1/ 576] ، والطبراني في "الكبير" [17/ رقم 771] ، والبيهقي في "سنده" [7540] ، وفى "الشعب" [3/ رقم 3348] ، والقضاعى في "الشهاب" [1/ رقم 103] ، والحسين بن حرب في "البر والصلة" [رقم 339] ، وابن المبارك في "الزهد" [رقم 645] ، والبغوى في "شرح السنة" [3/ 173] ، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1760»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه أحمد [4/ 147] ، وابن خزيمة [2431] ، وابن حبان [3310] ، والحاكم [1/ 576] ، والطبراني في "الكبير" [17/ رقم 771] ، والبيهقي في "سنده" [7540] ، وفى "الشعب" [3/ رقم 3348] ، والقضاعى في "الشهاب" [1/ رقم 103] ، والحسين بن حرب في "البر والصلة" [رقم 339] ، وابن المبارك في "الزهد" [رقم 645] ، والبغوى في "شرح السنة" [3/ 173] ، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1760»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 1767
حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرٍو يَحْيَى بْنُ الْحَارِثِ الذِّمَارِيُّ ، أَنَّهُ سَمِعَ الْقَاسِمَ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ، يَرْفَعُ الْحَدِيثَ إِلَى عُقْبَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، قَالَ: مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللهِ بَاعَدَ اللهُ مِنْهُ جَهَنَّمَ مَسِيرَةَ مِائَةِ عَامٍ.
سیدنا عقبہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس نے اللہ کی راہ میں ایک دن کا روزہ رکھا، اللہ تعالیٰ جہنم کو اس سے سو سال کی مسافت کے برابر دور فرما دے گا“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ/حدیث: 1767]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«أخرجه سنن النسائي برقم: 2254، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 2798، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1761»
«أخرجه سنن النسائي برقم: 2254، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 2798، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1761»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح