مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
112. مُسْنَدُ جَابِرٍ
جابر کی مرویات کا بیان۔
حدیث نمبر: 1798
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ جَارِيَةَ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ: كَانَ أُبَيٌّ يُصَلِّي بِأَهْلِ قُبَاءٍ، فَاسْتَفْتَحَ سُورَةً طَوِيلَةً وَدَخَلَ مَعَهُ غُلَامٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فِي الصَّلَاةِ، فَلَمَّا سَمِعَهُ قَدِ اسْتَفْتَحَ بِسُورَةٍ طَوِيلَةٍ، انْفَتَلَ الْغُلَامُ مِنْ صَلَاتِهِ وَكَانَ يُرِيدُ أَنْ يُعَالِجَ نَاضِحًا لَهُ يَسْقِي عَلَيْهِ، فَلَمَّا انْفَتَلَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ قَالَ لَهُ الْقَوْمُ: إِنَّ فُلَانًا انْفَتَلَ مِنَ الصَّلَاةِ، فَغَضِبَ أُبَيٌّ ، فَأَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَشْكُو الْغُلَامَ، فَأَتَاهُ الْغُلَامُ يَشْكُوهُ إِلَيْهِ، فَغَضِبَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى رُئِيَ الْغَضَبُ فِي وَجْهِهِ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ مِنْكُمْ مُنَفِّرِينَ، فَإِذَا صَلَّيْتُمْ فَأَوْجِزُوا، فَإِنَّ خَلْفَكُمُ الضَّعِيفَ، وَالْكَبِيرَ، وَالْمَرِيضَ، وَذَا الْحَاجَةِ.
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ اہل قباء کو نماز پڑھا رہے تھے کہ انہوں نے ایک طویل سورت کی تلاوت شروع کر دی، اور ایک انصاری نوجوان ان کے ساتھ نماز میں شریک ہوا، پھر جب اس نے سنا کہ انہوں نے ایک لمبی سورت شروع کر دی ہے تو وہ نوجوان اپنی نماز چھوڑ کر الگ ہو گیا کیونکہ وہ اپنے اس اونٹ کی دیکھ بھال کرنا چاہتا تھا جس کے ذریعے وہ پانی ڈھوتا تھا، چنانچہ جب سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ نماز سے فارغ ہوئے تو لوگوں نے انہیں بتایا کہ فلاں شخص نماز چھوڑ کر چلا گیا ہے، جس پر سیدنا ابی رضی اللہ عنہ غصے میں آ گئے اور وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں اس نوجوان کی شکایت لے کر حاضر ہوئے، ادھر وہ نوجوان بھی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ان کی شکایت لے کر حاضر ہو گیا، یہ سن کر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اس قدر جلال میں آئے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے چہرہِ مبارک پر غصے کے آثار نمایاں طور پر دیکھے گئے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم میں سے کچھ لوگ (دین سے) متنفر کرنے والے ہیں، لہذا جب تم (امامت) کرو تو اختصار ملحوظ رکھا کرو، کیونکہ تمہارے پیچھے مقتدیوں میں ناتواں، بوڑھے، بیمار اور حاجت مند لوگ بھی ہوتے ہیں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 1798]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: المرفوع منه فقط: مضى آنفًا [برقم 1795] »
«أخرجه فتح الباري برقم: 670، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1087/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1792»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: المرفوع منه فقط: مضى آنفًا [برقم 1795] »
«أخرجه فتح الباري برقم: 670، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1087/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1792»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 1799
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ جَارِيَةَ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ: دَخَلَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ الْمَسْجِدَ وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَخْطُبُ، فَجَلَسَ إِلَى جَنْبِهِ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ ، فَسَأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ - أَوْ كَلَّمَهُ بِشَيْءٍ - فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ أُبَيٌّ ، فَظَنَّ ابْنُ مَسْعُودٍ أَنَّهَا مَوْجِدَةٌ، فَلَمَّا انْفَتَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ صَلَاتِهِ، قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : يَا أُبَيُّ ، مَا مَنَعَكَ أَنْ تَرُدَّ عَلَيَّ؟ قَالَ: إِنَّكَ لَمْ تَحْضُرْ مَعَنَا الْجُمُعَةَ، قَالَ: لِمَ؟ قَالَ: تَكَلَّمْتَ وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَخْطُبُ، فَقَامَ ابْنُ مَسْعُودٍ فَدَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: صَدَقَ أُبَيٌّ ، أَطِعْ أُبَيًّا .
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ مسجد میں داخل ہوئے جبکہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم خطبہ ارشاد فرما رہے تھے، وہ سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ کے پہلو میں بیٹھ گئے اور ان سے کسی چیز کے بارے میں دریافت کیا یا ان سے کوئی بات کی مگر سیدنا ابی رضی اللہ عنہ نے انہیں کوئی جواب نہ دیا، جس پر سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ نے یہ گمان کیا کہ شاید وہ ان سے ناراض ہیں، پھر جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نماز سے فارغ ہوئے تو سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ نے دریافت کیا: ”اے ابی! آپ کو میرا جواب دینے سے کس بات نے روکا؟“ انہوں نے جواب دیا: ”تم ہمارے ساتھ جمعہ میں شریک ہی نہیں تھے“، انہوں نے پوچھا: ”وہ کیوں؟“ سیدنا ابی رضی اللہ عنہ نے کہا: ”تم نے اس وقت کلام کیا جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم خطبہ دے رہے تھے“، چنانچہ سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ اٹھے اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہو کر اس واقعے کا ذکر کیا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «صَدَقَ أُبَيٌّ أَطِعْ أُبَيًّا» ”ابی نے سچ کہا ہے، ابی کی بات مانو (یعنی ان کی پیروی کرو)۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 1799]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: قوى»
«أخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 9540، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3740، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 6291، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 2794، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1534، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1793»
«أخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 9540، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3740، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 6291، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 2794، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1534، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1793»
حدیث نمبر: 1800
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ جَارِيَةَ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: دَخَلَ ابْنُ مَسْعُودٍ الْمَسْجِدَ وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَخْطُبُ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ عَبْدِ الْأَعْلَى .
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ مسجد میں داخل ہوئے جبکہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم خطبہ ارشاد فرما رہے تھے“، پھر راوی نے (اپنے سے پہلے گزرنے والے راوی) عبدالاعلیٰ کی روایت کی مانند حدیث بیان کی۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 1800]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: قوى»
«انظر قبله، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1794»
«قال سعيد بن محمد السناري: قوى»
«انظر قبله، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1794»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 1801
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، عَنْ عِيسَى بْنِ جَارِيَةَ ، حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: جَاءَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنْ كَانَ مِنِّي اللَّيْلَةَ شَيْءٌ يَعْنِي فِي رَمَضَانَ، قَالَ: وَمَا ذَاكَ يَا أُبَيُّ ؟ قَالَ: نِسْوَةٌ فِي دَارِي، قُلْنَ: إِنَّا لَا نَقْرَأُ الْقُرْآنَ فَنُصَلِّي بِصَلَاتِكَ، قَالَ: فَصَلَّيْتُ بِهِنَّ ثَمَانَ رَكَعَاتٍ، ثُمَّ أَوْتَرْتُ، قَالَ: فَكَانَ شِبْهَ الرِّضَا وَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا.
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوئے اور عرض کی: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! آج رات (یعنی رمضان میں) مجھ سے ایک معاملہ پیش آیا ہے،“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”اے ابی! وہ کیا بات ہے؟“ انہوں نے عرض کی: ”میرے گھر کی خواتین نے کہا کہ ہمیں قرآنِ کریم (زیادہ) یاد نہیں ہے، اس لیے ہم آپ کی اقتدا میں نماز ادا کریں گی، چنانچہ میں نے انہیں آٹھ رکعات پڑھائیں اور پھر وتر ادا کیے،“ راوی کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے (یہ سن کر) خاموشی اختیار فرمائی جو گویا آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی رضا مندی کی علامت تھی اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس پر کوئی نکیر نہیں فرمائی۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 1801]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 2387، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 2549، 2550، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1106/1، 1721/2، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1795»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 2387، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 2549، 2550، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1106/1، 1721/2، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1795»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 1802
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، أَخْبَرَنَا عِيسَى ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ثَمَانَ رَكَعَاتٍ وَأَوْتَرَ، فَلَمَّا كَانَتِ الْقَابِلَةُ اجْتَمَعْنَا فِي الْمَسْجِدِ وَرَجَوْنَا أَنْ يَخْرُجَ إِلَيْنَا، فَلَمْ نَزَلْ فِيهِ حَتَّى أَصْبَحْنَا، ثُمَّ دَخَلْنَا، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، اجْتَمَعْنَا فِي الْمَسْجِدِ وَرَجَوْنَا أَنْ تُصَلِّيَ بِنَا، فَقَالَ: إِنِّي خَشِيتُ أَوْ كَرِهْتُ أَنْ تُكْتَبَ عَلَيْكُمْ.
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں ماہِ رمضان میں آٹھ رکعتیں پڑھائیں اور وتر ادا فرمائے، پھر جب اگلی رات آئی تو ہم مسجد میں جمع ہو گئے اور ہمیں یہ امید تھی کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم (نماز کے لیے) ہمارے پاس تشریف لائیں گے، پس ہم صبح ہونے تک مسجد ہی میں (انتظار میں) رہے، پھر ہم آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوئے اور عرض کی: اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! ہم مسجد میں اکٹھے ہوئے تھے اور ہمیں یہ توقع تھی کہ آپ ہمیں نماز پڑھائیں گے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک مجھے یہ اندیشہ ہوا یا میں نے اس بات کو ناپسند کیا کہ کہیں یہ (نماز) تم پر فرض نہ کر دی جائے“۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 1802]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف: بهذا التمام»
«أخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 498، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 4416، 4417، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 2587، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1723، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1796»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف: بهذا التمام»
«أخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 498، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 4416، 4417، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 2587، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1723، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1796»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 1803
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ جَارِيَةَ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ: جَاءَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي مَكْفُوفُ الْبَصَرِ شَاسِعُ الْمَنْزِلِ، فَكَلَّمَهُ فِي الصَّلَاةِ أَنْ يُرَخِّصَ لَهُ أَنْ يُصَلِّيَ فِي مَنْزِلِهِ، قَالَ: أَتَسْمَعُ الْأَذَانَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: ائْتِهَا وَلَوْ حَبْوًا.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابنِ امِ مکتوم رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوئے اور عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! میں بینائی سے محروم ہوں اور میرا گھر بھی دور ہے“، انہوں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس بارے میں گفتگو کی کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم انہیں گھر میں ہی نماز ادا کرنے کی رخصت عطا فرما دیں، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”کیا تم اذان کی آواز سنتے ہو؟“، انہوں نے عرض کی: ”جی ہاں“، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”پھر (جماعت کے لیے) حاضر ہوا کرو خواہ تمہیں ہاتھوں اور گھٹنوں کے بل رینگ کر ہی آنا پڑے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 1803]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: دون قوله: (ولو حبوًا)»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 14531، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3738، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 2164، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1031/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1797»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: دون قوله: (ولو حبوًا)»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 14531، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3738، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 2164، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1031/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1797»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 1804
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ جَارِيَةَ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ: أَمَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِقَتْلِ الْكِلَابِ، فَجَاءَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ مَنْزِلِي شَاسِعٌ، وَلِي كَلْبٌ، فَرَخَّصَ لَهُ أَيَّامًا، ثُمَّ أَمَرَ بِقَتْلِهِ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کتوں کو مار ڈالنے کا حکم دیا“، پھر سیدنا ابن ام مکتوم رضی اللہ عنہ حاضر ہوئے اور عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! میرا گھر بہت دور ہے اور میرا ایک کتا ہے“، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں چند دن کے لیے رخصت عطا فرمائی، پھر اس کے بعد اسے بھی قتل کرنے کا حکم دے دیا۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 1804]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف: دون الأمر بقتل الكلاب»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 14085، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 5414/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1798»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف: دون الأمر بقتل الكلاب»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 14085، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 5414/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1798»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 1805
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، قَالَ: مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً فَلَهُ فِيهَا أَجْرٌ، وَمَا أَكَلَتِ الْعَافِيَةُ يَعْنِي الطَّيْرَ وَالسِّبَاعَ، فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس نے کسی بنجر اور غیر آباد زمین کو (کاشت کاری کے ذریعے) زندہ و آباد کیا تو اس کے لیے اس میں اجرِ عظیم ہے، اور اس زمین کی پیداوار میں سے جو کچھ بھی رزق کے متلاشی جانداروں یعنی پرندوں اور درندوں نے کھا لیا، تو وہ اس کی طرف سے صدقہ قرار پائے گا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 1805]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله رجال الصحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 14091، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2607، وأخرجه فتح الباري برقم: 2210، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 5202، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 5987، وأخرجه شرح السنة برقم: 1650، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2956/2، وأخرجه الأموال لابن زنجويه برقم: 1049، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1799»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 14091، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2607، وأخرجه فتح الباري برقم: 2210، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 5202، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 5987، وأخرجه شرح السنة برقم: 1650، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2956/2، وأخرجه الأموال لابن زنجويه برقم: 1049، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1799»
الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح
حدیث نمبر: 1806
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنِ الْمُحَاقَلَةِ، وَالْمُزَابَنَةِ، وَالْمُخَابَرَةِ، وَالْمُعَاوَمَةِ، وَالثُّنْيَا.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے محاقلہ (کھیت میں موجود غلے کو کٹے ہوئے غلے کے عوض بیچنے)، مزابنہ (درخت پر لگی کھجور کو اتاری ہوئی خشک کھجور کے بدلے ناپ کر فروخت کرنے)، مخابرہ (زمین کو پیداوار کے کسی خاص حصے کی شرط پر بٹائی پر دینے)، معاومہ (درختوں کے پھل کو کئی برسوں کے لیے پیشگی بیچنے) اور ثنیا (سودے میں کسی غیر متعین چیز کا استثنا کرنے) سے منع فرمایا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 1806]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله رجال الصحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2077، 2252، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1290، 1313، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4634، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3373، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2266، وأخرجه فتح الباري برقم: 2078، 2082، 2220، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 1748، 11187، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5221، 6382، 9018، 9052، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 5946، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 6474، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1800»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2077، 2252، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1290، 1313، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4634، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3373، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2266، وأخرجه فتح الباري برقم: 2078، 2082، 2220، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 1748، 11187، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5221، 6382، 9018، 9052، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 5946، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 6474، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1800»
الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح
حدیث نمبر: 1807
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُدْخَلَ الْمَاءُ إِلَّا بِمِئْزَرٍ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس بات سے منع فرمایا کہ کوئی شخص تہبند (یا ستر پوشی کے لباس) کے بغیر پانی میں داخل ہو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 1807]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه ابن حبان في "المجروحين" [1/ 251] ، والعقيلى في "الضعفاء" [1/ 311] ، وابن عدى في "الكامل" [2/ 243] ، وابن المنذر في "الأوسط" [رقم 627] ، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1801»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه ابن حبان في "المجروحين" [1/ 251] ، والعقيلى في "الضعفاء" [1/ 311] ، وابن عدى في "الكامل" [2/ 243] ، وابن المنذر في "الأوسط" [رقم 627] ، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1801»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف