🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
مسند أبي يعلى الموصلي میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

112. مُسْنَدُ جَابِرٍ
جابر کی مرویات کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1847
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے مجھ پر دانستہ طور پر جھوٹ منسوب کیا، اسے چاہیے کہ وہ اپنا ٹھکانا جہنم کی آگ میں بنا لے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 1847]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله رجال الصحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 110، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2134، 2266، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2280، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3735، 3901، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7128، 7479، 7500، 7597، 7671، 8303، 8850، 8886، 9061، 9204، 9315، 9554، 9580، 9617، 9650، 9713، 9727، 9835، 9999، 10104، 10249، 10348، وأخرجه فتح الباري برقم: 2014، 6592، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19866، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 356، 5190، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 8180، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1053، 1256، 3764، 6220، 7271، 8001، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 867، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 11718، 11757، 11767، 12837، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 5812، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 4233، 6412، 6436، 6471، 6621، 7602، 8997، 8999، 9641، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 382، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 3105، 3110، 3112، وأخرجه شرح السنة برقم: 3364، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 310، 314/1، 320/2، 322، 327، 6017/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1842»

الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1848
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَلَا لَا يَبِيتَنَّ رَجُلٌ عِنْدَ امْرَأَةٍ فِي بَيْتٍ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ نَاكِحًا أَوْ ذَا مَحْرَمٍ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «أَلَا لَا يَبِيتَنَّ رَجُلٌ عِنْدَ امْرَأَةٍ فِي بَيْتٍ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ نَاكِحًا أَوْ ذَا مَحْرَمٍ» ”خبردار! کوئی مرد کسی (اجنبی) عورت کے پاس اس کے گھر میں رات ہرگز نہ گزارے، سوائے اس کے کہ وہ اس کا شوہر ہو یا اس کا کوئی ذی محرم ہو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 1848]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2171، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 5587، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1843»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1849
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: لَعَنَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - آكِلَ الرِّبَا، وَمُوكِلَهُ، وَكَاتِبَهُ، وَشَاهِدَيْهِ، وَقَالَ: هُمْ سَوَاءٌ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سود کھانے والے، اسے کھلانے والے، اس کے لکھنے والے اور اس کے دونوں گواہوں پر لعنت فرمائی ہے“، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ ”وہ سب (گناہ کے وبال میں) برابر ہیں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 1849]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 1598، وأخرجه فتح الباري برقم: 1978، وأخرجه شرح السنة برقم: 2054، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 1871، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1844»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1850
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا سَيَّارٌ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: خَرَجْنَا فِي غَزَاةٍ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: فَلَمَّا قَفَلْنَا تَعَجَّلْتُ عَلَى بَعِيرٍ لِي قَطُوفٍ، قَالَ: فَلَحِقَنِي رَاكِبٌ مِنْ خَلْفِي فَنَخَسَ بَعِيرِي بِعَنَزَةٍ كَانَتْ مَعَهُ، فَسَارَ بَعِيرِي كَأَجْوَدِ مَا أَنْتَ رَاءٍ مِنَ الْإِبِلِ، فَالْتَفَتُّ، فَإِذَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فَقَالَ: مَا يُعْجِلُكَ؟ قَالَ: قُلْتُ: إِنِّي حَدِيثُ عَهْدٍ بِعُرْسٍ، قَالَ: بِكْرًا تَزَوَّجْتَ أَمْ ثَيِّبًا؟ قَالَ: قُلْتُ: ثَيِّبًا، قَالَ: فَهَلَّا جَارِيَةً تُلَاعِبُهَا وَتُلَاعِبُكَ، قَالَ: فَلَمَّا رَجَعُوا، قَالَ: أَمْهِلُوا حَتَّى نَدْخُلَ لَيْلًا عِشَاءً، كَيْ تَمْتَشِطَ الشَّعِثَةُ، وَتَسْتَحِدَّ الْمُغِيبَةُ.
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ایک غزوے میں نکلے، پھر جب ہم واپسی کے لیے روانہ ہوئے تو میں نے اپنے ایک سست رفتار اونٹ پر سوار ہو کر جلدی کرنے کی کوشش کی، اسی دوران پیچھے سے ایک سوار مجھ تک پہنچے اور انہوں نے اپنے پاس موجود ایک چھوٹی برچھی سے میرے اونٹ کو مہمیز لگائی، جس کے بعد میرا اونٹ اس قدر تیز رفتار ہوگیا کہ شاید ہی آپ نے اونٹوں میں سے کسی کو اس قدر عمدہ چلتے دیکھا ہو۔ میں نے مڑ کر دیکھا تو وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تھے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”تمہیں کس چیز نے جلدی میں ڈال رکھا ہے؟“ میں نے عرض کیا: میری نئی نئی شادی ہوئی ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”تم نے کسی کنواری سے نکاح کیا ہے یا بیوہ سے؟“ میں نے عرض کیا: بلکہ بیوہ سے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم نے کسی نوعمر لڑکی سے شادی کیوں نہ کی کہ تم اس کے ساتھ دل لگی کرتے اور وہ تمہارے ساتھ دل لگی کرتی۔“ راوی کہتے ہیں کہ پھر جب صحابہ کرام واپس پہنچے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”ٹھہر جاؤ، یہاں تک کہ ہم رات کے وقت یعنی عشاء کے وقت داخل ہوں تاکہ بکھرے بالوں والی عورت کنگھی کر کے بال سنوار لے اور وہ عورت جس کا شوہر موجود نہ تھا وہ (صفائی ستھرائی کر کے) خود کو تیار کر لے۔““ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 1850]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1991، 2185، 2706، 2805، 4791، 4947، 4948، 4949، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 715، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1100، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3219، 3220، 3226، 4637، 4638، 4639، 4640، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2048، 2776، 2777، 2778، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1860، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13764، 13772، 13836، 13894، 13967، 14408، 14447، 14480، 14544، 14586، 14595، 14608، 14771، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2216، وأخرجه فتح الباري برقم: 1706، 2122، 2185، 2569، 3898، 6024، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 15359، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2551، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5185، 5740، 8979، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 187، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 7735، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 9408، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1845»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1851
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”عُمریٰ (زندگی بھر کے لیے بطورِ عطیہ دی گئی جائیداد) اپنے پانے والوں کے لیے جائز و ثابت ہے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 1851]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2483، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1626، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3752، 3753، 3754، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3548، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2379، وأخرجه مسند أحمد برقم: 9972، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1460، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 5457، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 8844، 8851، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2865/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1846»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1852
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا لَيْثٌ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ حَيْثُ أَفَاضَ مِنْ عَرَفَاتٍ: أَيُّهَا النَّاسُ عَلَيْكُمُ السَّكِينَةَ وَالْوَقَارَ، وَلَا يَقْتُلْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا.
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عرفات سے واپسی کے موقع پر ارشاد فرمایا: «أَيُّهَا النَّاسُ عَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ وَالْوَقَارُ وَلَا يَقْتُلُ بَعْضُكُمْ بَعْضًا» ”اے لوگو! تم پر سکینت اور وقار (اختیار کرنا) لازم ہے اور تم میں سے کوئی ایک دوسرے کو ہرگز قتل نہ کرے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 1852]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: جيد: هذا إسناد صالح مستقيم، وعنعنة أبى الزبير مجبورة برواية الليث بن سعد عنه هنا، وقد جهدتُ للوقوف على هذا الحديث بذاك اللفظ عند غير المؤلف فلم أستطع»
«عند غير المؤلف فلم أستطع، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1847»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1853
حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الزُّبَيْرِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: أَلَا أُخْبِرُكُمْ عَلَى مَنْ تَحْرُمُ النَّارُ غَدًا؟ عَلَى كُلِّ هَيِّنٍ لَيِّنٍ قَرِيبٍ سَهْلٍ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”کیا میں تمہیں اس شخص کے بارے میں نہ بتاؤں جس پر کل قیامت کے دن آگ حرام ہوگی؟ «أَلَا أُخْبِرُكُمْ عَلَى مَنْ تُحَرَّمُ النَّارُ غَدَا؟ عَلَى كُلِّ هَيِّنٍ لَيِّنٍ قَرِيبٍ سَهْلٍ» ”کیا میں تمہیں وہ شخص نہ بتاؤں جس پر کل آگ حرام ہوگی؟ (آگ حرام ہے) ہر اس شخص پر جو نرم مزاج، نرم خو، لوگوں کے قریب رہنے والا اور سادہ طبیعت (آسان معاملہ کرنے والا) ہو“۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 1853]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 841، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 5721، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 3182، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 163، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1848»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1854
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ جَنَّادٍ الْحَلَبِيُّ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، عَنِ الْإِيمَانِ؟ قَالَ: الصَّبْرُ وَالسَّمَاحَةُ.
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ایمان کے متعلق دریافت کیا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”ایمان «الصَّبْرُ وَالسَّمَاحَةُ» ”صبر اور فراخ دلی (سخاوت) کا نام ہے“۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 1854]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن بشواهده»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 198، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 111/3، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1849»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1855
حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ سِقْلَابٍ ، أَخْبَرَنَا مَعْقِلُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَنْ ضَمِنَ لِي مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ، وَمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ، ضَمِنْتُ لَهُ الْجَنَّةَ.
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «مَنْ ضَمِنَ لِي مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ، وَمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ ضَمِنْتُ لَهُ الْجَنَّةَ» ”جو شخص مجھے اس چیز کی ضمانت دے دے جو اس کے دونوں جبڑوں کے درمیان ہے (یعنی زبان) اور جو اس کی دونوں ٹانگوں کے درمیان ہے (یعنی شرمگاہ)، تو میں اس کے لیے جنت کی ضمانت دیتا ہوں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 1855]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 6109، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2408، وأخرجه مسند أحمد برقم: 22316، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 8129، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 5960، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 1575، وأخرجه شرح السنة برقم: 4122، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1850»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1856
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا الْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ ، حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْخَيْرِ وَالصَّلَاحِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ وَهُوَ عَلَى مِنْبَرِهِ يَوْمَ جُمُعَةٍ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ تُوبُوا إِلَى اللهِ قَبْلَ أَنْ تَمُوتُوا، وَبَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ، وَصِلُوا الَّذِي بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ رَبِّكُمْ بِكَثْرَةِ ذِكْرِكُمْ إِيَّاهُ، وَبِكَثْرَةِ صَدَقَتِكُمْ فِي السِّرِّ وَالْعَلَانِيَةِ، تُؤْجَرُوا، وَتُنْصَرُوا، وَتُرْزَقُوا، وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ قَدِ افْتَرَضَ عَلَيْكُمُ الْجُمُعَةَ فَرِيضَةً مَفْرُوضَةً فِي يَوْمِي هَذَا، وَمَقَامِي هَذَا، فِي شَهْرِي هَذَا، فِي عَامِي هَذَا، إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، فَمَنْ تَرَكَهَا، فِي حَيَاتِي أَوْ بَعْدَ مَوْتِي، جُحُودًا بِهَا، أَوِ اسْتِخْفَافًا بِهَا، فَلَا جَمَعَ اللهُ لَهُ شَمْلَهُ، وَلَا بَارَكَ لَهُ فِي أَمْرِهِ، أَلَا وَلَا صَلَاةَ لَهُ، أَلَا وَلَا زَكَاةَ لَهُ، أَلَا وَلَا حَجَّ لَهُ، وَلَا صَوْمَ لَهُ، أَلَا وَلَا بِرَّ لَهُ، فَمَنْ تَابَ، تَابَ اللهُ عَلَيْهِ، وَلَا تَؤُمَّنَّ امْرَأَةٌ رَجُلًا، وَلَا يَؤُمَّنَّ أَعْرَابِيٌّ مُهَاجِرًا، وَلَا يَؤُمَّنَّ فَاجِرٌ بَرًّا إِلَّا سُلْطَانٌ يَخَافُ سَيْفَهُ وَسَوْطَهُ.
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو جمعہ کے دن منبر پر یہ فرماتے ہوئے سنا کہ ”اے لوگو! مرنے سے پہلے اللہ کی بارگاہ میں توبہ کر لو، اور نیک اعمال بجا لانے میں جلدی کرو، اور اللہ کے کثرتِ ذکر اور پوشیدہ و اعلانیہ کثرتِ صدقہ کے ذریعے اپنے اور اپنے رب کے درمیان تعلق کو استوار کر لو، تمہیں اجر دیا جائے گا، تمہاری نصرت کی جائے گی اور تمہیں رزق عطا کیا جائے گا۔ اور جان لو کہ اللہ تعالیٰ نے تم پر جمعہ کو فرضِ عین قرار دیا ہے، جو میرے اس دن، اس مقام، اس مہینے اور اس سال میں قیامت تک کے لیے فرض ہے، پس جس نے میری زندگی میں یا میری وفات کے بعد اس کا انکار کرتے ہوئے یا اسے معمولی سمجھتے ہوئے اسے ترک کیا، تو اللہ تعالیٰ «فَلَا جَمَعَ اللَّهُ لَهُ شَمْلَهُ، وَلَا بَارَكَ لَهُ فِي أَمْرِهِ» ”اللہ اس کے بکھرے ہوئے معاملات کو یکجا نہ کرے اور نہ اس کے کسی کام میں برکت دے۔“ خبردار! نہ اس کی نماز مقبول ہے، نہ اس کی زکوٰۃ، نہ اس کا حج، نہ اس کا روزہ اور نہ ہی اس کی کوئی نیکی معتبر ہے، ہاں جو توبہ کر لے تو اللہ اس کی توبہ قبول فرما لیتا ہے۔ اور کوئی عورت کسی مرد کی امامت نہ کرے، نہ کوئی دیہاتی کسی مہاجر کی امامت کرے اور نہ کوئی گناہ گار کسی نیک شخص کی امامت کرے، الا یہ کہ وہ ایسا صاحبِ اقتدار ہو جس کی تلوار یا کوڑے کا خوف ہو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 1856]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر: هذا إسناد لا يثبت، فضيل بن مرزوق مختلف فيه، وشيخه رجل لم يُسَمَّ، ولا ينفعه الصلاح والفلاح ما لم يكن من أهل الضبط، وباقى رجاله معرفون؛ محمد بن عليّ هو أبو جعفر الباقر؛ وشيخ المؤلف يقول عنه حسين الأسد في تعليقه: "لم أر من وثقه"»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1081، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 21، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1283، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1851»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں