🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
مسند أبي يعلى الموصلي میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

112. مُسْنَدُ جَابِرٍ
جابر کی مرویات کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1857
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ سَالِمٍ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنِ ابْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ إِنْ جَاهَدْتُ فِي سَبِيلِ اللهِ صَابِرًا، مُحْتَسِبًا، مُقْبِلًا غَيْرَ مُدْبِرٍ، حَتَّى أُقْتَلَ، أَدْخُلُ الْجَنَّةَ؟ قَالَ: نَعَمْ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ عَلَيْكَ دَيْنٌ، لَيْسَ عِنْدَكَ لَهُ وَفَاءٌ.
سیدنا جابر بن عبد اللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک شخص نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوا اور عرض گزار ہوا: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! آپ کا کیا ارشاد ہے کہ اگر میں اللہ کی راہ میں اس حال میں جہاد کروں کہ میں صبر کرنے والا، محض اللہ سے اجر کا طالب، اور میدانِ جنگ میں پیش قدمی کرنے والا ہوں نہ کہ پیٹھ پھیر کر بھاگنے والا، یہاں تک کہ میں (اسی حالت میں) شہید کر دیا جاؤں، تو کیا میں جنت میں داخل ہو جاؤں گا؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”ہاں، سوائے اس صورت کے کہ تم پر کوئی ایسا قرض واجب الادا ہو جس کی ادائیگی کے لیے تمہارے پاس کوئی مال نہ ہو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 1857]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 14382، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1852»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1858
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ زُهَيْرٍ الضَّبِّيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِنِّي رَأَيْتُ كَأَنَّ رَأْسِي قُطِعَتْ، أَوْ عُنُقِي ضُرِبَتْ، فَقَالَ: لِمَ يُخْبِرُ أَحَدُكُمْ بِتَلَعُّبِ الشَّيْطَانِ؟.
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک شخص نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں عرض کی: ”میں نے (خواب میں) دیکھا ہے کہ گویا میرا سر قلم کر دیا گیا ہے یا میری گردن مار دی گئی ہے،“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم میں سے کوئی شخص (خواب میں) شیطان کے اپنے ساتھ کھیلنے کی باتیں کیوں بتاتا ہے؟“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 1858]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله رجال الصحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 1840] »
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2268، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3912، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13881، 13974، 14365، 14690، وأخرجه فتح الباري برقم: 6584، 6614، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 8243، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 6056، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 7901، 10974، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1853»

الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1859
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ: لَا يَبِيتَنَّ رَجُلٌ عِنْدَ امْرَأَةٍ فِي بَيْتٍ إِلَّا أَنْ يَكُونَ نَاكِحًا، أَوْ ذَا مَحْرَمٍ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”کوئی بھی مرد کسی عورت کے پاس اس کے گھر میں ہرگز رات نہ گزارے، سوائے اس کے کہ وہ اس کا شوہر ہو یا اس کا محرم ہو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 1859]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله رجال الصحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى النظر فيه [برقم 1848] »
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2171، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 5587، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1854»

الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1860
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مِهْرَانَ السَّبَّاكُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: ابْتَعْنَا بَقَرَةً فِي عَهْدِ نَبِيِّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِنَشْتَرِكَ عَلَيْهَا، فَانْفَلَتَتْ مِنَّا، فَامْتَنَعَتْ عَلَيْنَا، فَعَرَضَ لَهَا مَوْلًى لَنَا يُقَالُ لَهُ: ذَكْوَانُ بِسَيْفٍ فِي يَدِهِ وَهِيَ تَجُولُ بِالصِّمَادِ، فَضَبَا إِلَى تَلٍّ، فَلَمَّا مَرَّتْ بِهِ ضَرَبَهَا بِالسَّيْفِ فِي أَصْلِ عُنُقِهَا، أَوْ عَلَى عُنُقِهَا، فَخَرَقَهَا بِالسَّيْفِ وَوَقَعَتْ، فَلَمْ يُدْرِكْ ذَكَاتَهَا، فَخَرَجْتُ أَنَا وَعَبْدُ اللهِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ الْجِذْعِ ، فَلَقِيَنَا رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرْنَا لَهُ شَأْنَهَا، فَقَالَ: كُلُوا، إِذَا فَاتَكُمْ مِنْ هَذِهِ الْبَهَائِمِ شَيْءٌ، فَاحْبِسُوهُ بِمَا تَحْبِسُونَ بِهِ الْوَحْشَ.
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا ”ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے عہدِ مبارک میں (گوشت میں) شراکت کی غرض سے ایک گائے خریدی، مگر وہ ہم سے بھاگ نکلی اور ہم اسے پکڑنے سے عاجز آگئے، تب ہمارا ایک آزاد کردہ غلام جسے ذکوان کہا جاتا تھا ہاتھ میں تلوار لیے اس کے سامنے آیا جبکہ وہ گائے پانی کی جگہ کے گرد بدحواسی میں گھوم رہی تھی، وہ ایک ٹیلے کی اوٹ میں گھات لگا کر بیٹھ گیا اور جب وہ گائے اس کے پاس سے گزری تو اس نے اس کی گردن کی جڑ پر یا گردن پر تلوار سے وار کیا جس سے اسے گہرا زخم لگا اور وہ گر پڑی، مگر وہ (موت سے قبل) اس کے ذبحِ شرعی کو نہ پا سکا، پھر میں اور سیدنا عبد اللہ بن ثابت بن جذع رضی اللہ عنہ نکلے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ملاقات کی، ہم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے اس معاملے کا ذکر کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم اسے کھا لو، اور جب ان چوپایوں میں سے کوئی جانور تمہارے قابو سے باہر ہو جائے تو اسے اسی طریقے سے روک لو جس طریقے سے تم وحشی جانوروں کو روکتے ہو۔““ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 1860]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: المرفوع منه فقط»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 5448، 5449، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4681/2، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1855»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1861
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مِهْرَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَهْلٍ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: خَرَجَ مَرْحَبُ بْنُ الْحَارِثِ الْيَهُودِيُّ وَهُوَ يَقُولُ:
قَدْ عَلِمَتْ خَيْبَرُ أَنِّي مَرْحَبُ شَاكِي السِّلَاحِ بَطَلٌ مُجَرَّبُ أَطْعَنُ أَحْيَانًا وَحِينًا أَضْرِبُ إِذَا اللُّيُوثُ أَقْبَلَتْ تَلَهَّبُ وَأَحْجَمَتْ عَنْ صَوْلَةِ الْمُجَرِّبِ كَانَ حِمَايَ الْحِمَى لَا يُقْرَبُ
هَلْ مِنْ مُبَارِزٍ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَنْ لِهَذَا؟ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ : أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ أَنَا وَاللهِ الْمَوْتُورُ الثَّائِرُ، قَتَلُوا أَخِي بِالْأَمْسِ، فَقَالَ: قُمْ إِلَيْهِ، اللَّهُمَّ أَعِنْهُ. فَلَمَّا دَنَا أَحَدُهُمَا مِنْ صَاحِبِهِ عَرَضَتْ بَيْنَهُمَا شَجَرَةٌ، فَطَفِقَ أَحَدُهُمَا يَلُوذُ بِهَا مِنْ صَاحِبِهِ، فَكُلَّمَا لَاذَ بِهَا مِنْهُ اقْتَطَعَ بِسَيْفِهِ مَا دُونَهُ حَتَّى رَأَيْتُهَا وَإِنَّهَا كَالرَّجُلِ الْقَائِمِ حَتَّى خَلُصَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا إِلَى صَاحِبِهِ، فَشَدَّ عَلَيْهِ مَرْحَبٌ فَضَرَبَهُ وَاتَّقَاهُ بِالدَّرَقَةِ، فَوَقَعَ سَيْفُهُ فِيهَا فَنَشَبَ، وَعَضَّتْ لَهُ الدَّرَقَةُ فَأَمْسَكَتْهُ، فَضَرَبَهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ فَقَتَلَهُ.
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ خیبر کا یہودی مرحب بن حارث یہ رجز پڑھتے ہوئے نکلا: ”خیبر خوب جانتا ہے کہ میں مرحب ہوں، میں ہتھیاروں سے لیس اور آزمودہ کار بہادر ہوں، میں کبھی نیزے سے حملہ کرتا ہوں اور کبھی تلوار سے وار کرتا ہوں، جب جوشیلے بہادر آگے بڑھتے ہیں تو میں پیچھے نہیں ہٹتا، میری چراگاہ (پناہ گاہ) ایسی ہے جس کے قریب نہیں جایا جا سکتا، کیا ہے کوئی مقابلہ کرنے والا؟“ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اس (کے مقابلے) کے لیے کون تیار ہے؟“ سیدنا محمد بن مسلمہ رضی اللہ عنہ نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! میں (تیار) ہوں، اللہ کی قسم! میں مظلوم اور سراپا انتقام ہوں، ان لوگوں نے کل ہی میرے بھائی کو قتل کیا ہے،“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس کی طرف اٹھو“ اور دعا فرمائی: «اللَّهُمَّ أَعِنْهُ» ”اے اللہ! اس کی مدد فرما۔“ پھر جب ان دونوں میں سے ہر ایک اپنے حریف کے قریب ہوا تو ان کے درمیان ایک درخت حائل ہو گیا، چنانچہ ان میں سے ہر ایک اپنے حریف سے بچنے کے لیے اس درخت کی اوٹ لینے لگا، جب بھی کوئی اس کے پیچھے چھپتا تو سیدنا محمد بن مسلمہ رضی اللہ عنہ اپنی تلوار سے اس کے سامنے والی ٹہنیوں کو کاٹ دیتے، یہاں تک کہ میں نے اس درخت کو دیکھا کہ وہ (ٹہنیاں کٹنے کے بعد) ایک کھڑے ہوئے انسان کے دھڑ کی مانند رہ گیا، پھر جب دونوں ایک دوسرے کے بالکل سامنے آگئے تو مرحب نے ان پر زوردار حملہ کیا، انہوں نے اپنی ڈھال سے اس کا وار روکا تو مرحب کی تلوار ڈھال میں دھنس کر پھنس گئی، جب ڈھال نے اس کی تلوار کو جکڑ لیا تو سیدنا محمد بن مسلمہ رضی اللہ عنہ نے اس پر بھرپور وار کیا اور اسے قتل کر دیا۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 1861]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: حسن»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 14714، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 5899، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1856»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1862
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مِهْرَانَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِيهِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا نَعْلَمُ بِخَبْءِ الْقَوْمِ الَّذِي خَبَّئُوا لَنَا، فَاسْتَقْبَلْنَا وَادِيَ حُنَيْنٍ فِي عَمَايَةِ الصُّبْحِ، وَهُوَ وَادٍ أَجْوَفُ مِنْ أَوْدِيَةِ تِهَامَةَ، حَطُوطٌ، إِنَّمَا يَنْحَدِرُونَ فِيهِ انْحِدَارًا، قَالَ: فَوَاللهِ إِنَّ النَّاسَ لَيَتَتَابَعُونَ لَا يَعْلَمُونَ بِشَيْءٍ، إِذْ فَجِئَهُمُ الْكَتَائِبُ مِنْ كُلِّ نَاحِيَةٍ، فَلَمْ يَتَنَاظَرِ النَّاسُ أَنِ انْهَزَمُوا رَاجِعِينَ، قَالَ: وَانْحَازَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَاتَ الْيَمِينِ، قَالَ: أَيْنَ أَيُّهَا النَّاسُ؟ أَنَا رَسُولُ اللهِ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ.
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ روانہ ہوئے اور ہمیں دشمن کی اس پوشیدہ گھات کا ذرا بھی علم نہ تھا جو انہوں نے ہمارے لیے لگا رکھی تھی، پس ہم صبح کی ابتدائی تاریکی میں وادیِ حنین کے دہانے پر پہنچ گئے، یہ تہامہ کی وادیوں میں سے ایک نہایت گہری اور ڈھلوان وادی ہے جس میں لوگ محض تیزی سے نیچے ہی اترتے چلے جاتے ہیں، وہ بیان کرتے ہیں کہ اللہ کی قسم! لوگ مسلسل ایک دوسرے کے پیچھے چلے جا رہے تھے اور انہیں کسی بات کا علم نہ تھا کہ اچانک ہر سمت سے دشمن کے فوجی دستوں نے ان پر حملہ کر دیا، لوگ ایک لمحہ بھی نہ رکے اور پیٹھ پھیر کر بھاگ نکلے، وہ بیان کرتے ہیں کہ اس دوران رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم دائیں جانب مڑ گئے اور پکار کر فرمایا: ”اے لوگو! کہاں جا رہے ہو؟ میں اللہ کا رسول ہوں، میں محمد بن عبداللہ ہوں“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 1862]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 14609، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 10265، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4622/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1857»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1863
حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِيهِ جَابِرٍ قَالَ: كَانَ أَمَامَ هَوَازِنَ رَجُلٌ جَسِيمٌ عَلَى جَمَلٍ أَحْمَرَ فِي يَدِهِ رَايَةٌ سَوْدَاءُ، إِذَا أُدْرِكَ طَعَنَ بِهَا، وَإِذَا فَاتَهُ شَيْءٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ دَفَعَهَا مِنْ خَلْفِهِ فَأَنْفَذَهُ، فَصَمَدَ لَهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَرَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ كِلَاهُمَا يُرِيدُهُ، قَالَ: فَضَرَبَهُ عَلِيٌّ عَلَى عُرْقُوبَيِ الْجَمَلِ فَوَقَعَ عَلَى عَجُزِهِ، قَالَ: وَضَرَبَ الْأَنْصَارِيُّ سَاقَهُ قَالَ: فَطَرَحَ قَدَمَهُ بِنِصْفِ سَاقِهِ فَوَقَعَ، وَاقْتَتَلَ النَّاسُ.
وَخَرَجَ حِينَ كَانَتِ الْهَزِيمَةُ كَلَدَةُ - وَكَانَ أَخَا صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ - يَوْمَئِذٍ مُشْرِكًا فِي الْمُدَّةِ الَّتِي ضَرَبَ لَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَلَا بَطَلَ السِّحْرُ الْيَوْمَ، فَقَالَ لَهُ صَفْوَانُ : اسْكُتْ فَضَّ اللهُ فَاكَ، فَوَاللهِ لَأَنْ يَرُبَّنِي رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَرُبَّنِي رَجُلٌ مِنْ هَوَازِنَ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہوازن کے لشکر کے ہراول دستے میں ایک سرخ اونٹ پر سوار نہایت تنومند شخص تھا جس کے ہاتھ میں سیاہ جھنڈا تھا، وہ جسے پا لیتا اسے نیزہ مار کر زخمی کر دیتا اور اگر کوئی اس کے سامنے سے بچ نکلتا تو وہ اپنے پیچھے کی طرف نیزہ مار کر اسے پار کر دیتا، پس سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ اور ایک انصاری صحابی دونوں اس کے مقابلے کے لیے بڑھے، سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے اونٹ کی کونچوں پر ایسی ضرب لگائی کہ وہ اپنے پچھلے حصے کے بل گر پڑا اور انصاری نے اس شخص کی پنڈلی پر وار کیا جس سے اس کا پاؤں آدھی پنڈلی سمیت کٹ کر گر پڑا اور لوگ باہم برسرِ پیکار ہو گئے۔ جب (ابتدائی طور پر مسلمانوں کی) ہزیمت کا وقت آیا تو کلدہ باہر نکلا، وہ صفوان بن امیہ کا بھائی تھا اور ان دنوں اس مدت کے دوران ابھی مشرک ہی تھا جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے لیے مقرر فرمائی تھی، اس نے (مسلمانوں کی پسپائی دیکھ کر) کہا کہ ”آج جادو باطل ہو گیا ہے“، تو صفوان نے اسے ٹوکتے ہوئے کہا: ”خاموش رہو، «فَضَّ اللَّهُ فَاكَ» ”اللہ تمہارا منہ توڑ دے“! اللہ کی قسم! مجھے ہوازن کے کسی شخص کی ماتحتی سے یہ بات زیادہ پسند ہے کہ قریش کا کوئی آدمی میرا آقا یا حکمران بنے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 1863]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن: هذا بقية الحديث الماضى، وهكذا»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 14609، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 10265، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4622/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1858»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1864
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: صَلَّى النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى النَّجَاشِيِّ ، فَكُنْتُ فِي الصَّفِّ الثَّانِي.
سیدنا جابر بن عبد اللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے نجاشی کی نمازِ جنازہ پڑھائی اور میں دوسری صف میں موجود تھا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 1864]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله رجال الصحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1254، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 952، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1970، 1973، 1974، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13737، 14024، 14473، 14494، 14545، 14868، وأخرجه فتح الباري برقم: 1257، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 18، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 3097، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 7668، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1859»

الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1865
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، مَوْلَى غُفْرَةَ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَيُّوبَ بْنَ خَالِدِ بْنِ صَفْوَانَ يَقُولُ: قَالَ جَابِرٌ : خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ لِلهِ سَرَايَا مِنَ الْمَلَائِكَةِ تَحِلُّ وَتَقِفُ عَلَى مَجَالِسِ الذِّكْرِ فِي الْأَرْضِ، فَارْتَعُوا فِي رِيَاضِ الْجَنَّةِ، قَالُوا: وَأَيْنَ رِيَاضُ الْجَنَّةِ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: مَجَالِسُ الذِّكْرِ، فَاغْدُوا وَرُوحُوا فِي ذِكْرِ اللهِ، وَذَكِّرُوهُ بِأَنْفُسِكُمْ، مَنْ كَانَ يُحِبُّ أَنْ يَعْلَمَ مَنْزِلَتَهُ عِنْدَ اللهِ فَلْيَنْظُرْ كَيْفَ مَنْزِلَةُ اللهِ عِنْدَهُ، فَإِنَّ اللهَ يُنْزِلُ الْعَبْدَ مِنْهُ حَيْثُ أَنْزَلَهُ مِنْ نَفْسِهِ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے پاس تشریف لائے اور ارشاد فرمایا: ”اے لوگو! بے شک اللہ تعالیٰ کے فرشتوں کے کچھ گشتی دستے ہیں جو زمین پر ذکر کی مجلسوں میں اترتے اور وہاں قیام کرتے ہیں، پس تم جنت کے باغات سے خوب فائدہ اٹھایا کرو۔“ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! جنت کے باغات کہاں ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”ذکر کی مجلسیں؛ پس تم صبح و شام اللہ کے ذکر میں مگن رہا کرو اور اپنے دلوں میں اسے یاد کیا کرو، جو شخص یہ جاننا چاہتا ہو کہ اللہ کے ہاں اس کا کیا مقام ہے تو وہ یہ دیکھ لے کہ اس کے نزدیک اللہ کا کیا مقام ہے، کیونکہ اللہ تعالیٰ بندے کو اپنے ہاں اسی مقام پر رکھتا ہے جہاں وہ بندہ اپنے نفس میں اللہ تعالیٰ کو مقام دیتا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 1865]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: منكر: بهذا التمام»
«أخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1863، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2522، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 16767، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6057/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1860»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1866
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، عَنْ عُمَرَ مَوْلَى غُفْرَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَحْوَهُ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے ”اسی کے مثل“ حدیث بیان فرمائی ہے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 1866]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«انظر قبله، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1861»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں