مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
113. أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ
ابن عباس کی مرویات کا بیان۔
حدیث نمبر: 2338
حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى الثَّعْلَبِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: اتَّقُوا الْحَدِيثَ عَلَيَّ إِلَّا مَا عَلِمْتُمْ، فَإِنَّهُ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ، وَمَنْ كَذَبَ عَلَى الْقُرْآنِ بِغَيْرِ عِلْمٍ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”میری طرف نسبت کر کے حدیث بیان کرنے میں احتیاط برتا کرو سوائے اس کے جس کا تمہیں (یقینی) علم ہو، کیونکہ جس شخص نے مجھ پر جان بوجھ کر جھوٹ باندھا تو وہ اپنا ٹھکانہ جہنم میں بنا لے، اور جس نے علم کے بغیر قرآن کے متعلق جھوٹی بات کہی تو اسے چاہیے کہ وہ اپنا ٹھکانہ جہنم میں بنا لے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ/حدیث: 2338]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف: بهذا السياق»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 2967، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 232، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 12393، 12394، 13154، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 382، وأخرجه شرح السنة برقم: 117، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2334»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف: بهذا السياق»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 2967، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 232، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 12393، 12394، 13154، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 382، وأخرجه شرح السنة برقم: 117، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2334»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 2339
حَدَّثَنَا مُحْرِزُ بْنُ عَوْنٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: إِنَّمَا سَعَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْبَيْتِ، وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ لِيُرِيَ النَّاسَ قُوَّتَهُ.
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے بیت اللہ کے گرد (طواف میں) اور صفا و مروہ کے درمیان محض اس لیے سعی فرمائی تھی تاکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم لوگوں کو اپنی قوت و توانائی دکھا سکیں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ/حدیث: 2339]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 4010، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2945، 2979، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1886، وأخرجه مسند أحمد برقم: 1924، 2030، 2078، 2221، 2305، 2634، 2681، 2683، 2702، 2778، 2783، 2825، 2831، 2865، 3337، 3482، 3524، 3526، وأخرجه فتح الباري برقم: 1565، 5294، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1756، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2720، 2777، 2779، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10958، 10132، 11219، 11288، 11381، 11827، 11955، 12350، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5045، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 4979، 5058، 13759، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 4957، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2335»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 4010، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2945، 2979، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1886، وأخرجه مسند أحمد برقم: 1924، 2030، 2078، 2221، 2305، 2634، 2681، 2683، 2702، 2778، 2783، 2825، 2831، 2865، 3337، 3482، 3524، 3526، وأخرجه فتح الباري برقم: 1565، 5294، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1756، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2720، 2777، 2779، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10958، 10132، 11219، 11288، 11381، 11827، 11955، 12350، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5045، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 4979، 5058، 13759، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 4957، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2335»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 2340
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمْ يَعْتَمِرِ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عُمْرَةً، إِلَّا فِي ذِي الْقَعْدَةِ.
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ذوالقعدہ کے مہینے کے سوا (اپنی زندگی میں) کوئی عمرہ ادا نہیں فرمایا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ/حدیث: 2340]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2997، وأخرجه مسند أحمد برقم: 25382، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2336»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2997، وأخرجه مسند أحمد برقم: 25382، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2336»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 2341
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَيْبَرَ، دَفَعَ أَرْضِيهَا وَنَخْلَهَا مُقَاسَمَةً عَلَى النِّصْفِ.
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم خیبر تشریف لائے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے وہاں کی زمینیں اور کھجور کے باغات اس شرط پر (کاشت کاری کے لیے) سپرد کر دیے کہ ان کی پیداوار نصف کے تناسب سے تقسیم کی جائے گی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ/حدیث: 2341]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2468، وأخرجه مسند أحمد برقم: 2255، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 8432، وأخرجه الأموال لابن زنجويه برقم: 1977، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2337»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2468، وأخرجه مسند أحمد برقم: 2255، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 8432، وأخرجه الأموال لابن زنجويه برقم: 1977، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2337»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 2342
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، وَحُمَيْدٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ «أَنَّ يَدَ سَارِقٍ لَمْ تُقْطَعْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَّا فِي ثَمَنِ جَحَفَةٍ أَوْ تُرْسٍ»
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ عروہ بن زبیر رحمہ اللہ نے بیان کیا کہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے انہیں بتایا کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے عہدِ مبارک میں کسی چور کا ہاتھ نہیں کاٹا گیا سوائے اس چوری کے جس کی مالیت ایک ڈھال یا چمڑے کی سپر کی قیمت کے برابر ہوتی تھی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ/حدیث: 2342]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: هذا يأتى الكلام عليه في (مسند عائشة) عند المؤلف [4379] ، فهو موضعه»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 6408، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1685، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1445، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4914، 4917، 4918، 4919، 4920، 4921، 4922، 4923، 4924، 4925، 4926، 4927، 4928، 4930، 4931، 4932، 4933، 4934، 4935، 4936، 4937، 4938، 4941، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4383، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2585، وأخرجه مسند أحمد برقم: 23558، 23994، 24204، 24776، 25585، 25610، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2300، وأخرجه فتح الباري برقم: 6407، 6408، 6411، وأخرجه مسند البزار برقم: 1128، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 18959، 18961، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 8201، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 12، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 331، 332، 1027، 1705، 1931، 2282، 8621، 8947، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 6، 419، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2338»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: هذا يأتى الكلام عليه في (مسند عائشة) عند المؤلف [4379] ، فهو موضعه»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 6408، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1685، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1445، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4914، 4917، 4918، 4919، 4920، 4921، 4922، 4923، 4924، 4925، 4926، 4927، 4928، 4930، 4931، 4932، 4933، 4934، 4935، 4936، 4937، 4938، 4941، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4383، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2585، وأخرجه مسند أحمد برقم: 23558، 23994، 24204، 24776، 25585، 25610، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2300، وأخرجه فتح الباري برقم: 6407، 6408، 6411، وأخرجه مسند البزار برقم: 1128، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 18959، 18961، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 8201، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 12، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 331، 332، 1027، 1705، 1931، 2282، 8621، 8947، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 6، 419، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2338»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 2343
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عِيسَى الْحَنَفِيُّ ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لِيُؤَذِّنْ خِيَارُكُمْ، وَلْيَؤُمَّكُمْ قُرَّاؤُكُمْ.
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «لِيُؤَذِّنْ خِيَارُكُمْ، وَلْيَؤُمَّكُمْ قُرَّاؤُكُمْ» ”تمہارے بہترین افراد کو اذان دینی چاہیے اور تمہاری امامت وہ لوگ کریں جو تم میں سب سے بڑھ کر قرآن کے قاری ہوں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ/حدیث: 2343]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر: بهذا التمام»
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 590، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 726، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 11603، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 328، وأخرجه شرح السنة برقم: 837، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2339»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر: بهذا التمام»
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 590، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 726، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 11603، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 328، وأخرجه شرح السنة برقم: 837، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2339»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 2344
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ مُضَرَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُحَرِّمَ مَا حَرَّمَ اللهُ وَرَسُولُهُ، فَلْيُحَرِّمْ نَبِيذَ الْجَرِّ.
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”جس شخص کو یہ بات پسند ہو کہ وہ ان تمام چیزوں کو حرام قرار دے جنہیں اللہ اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے حرام ٹھہرایا ہے، تو اسے چاہیے کہ وہ مٹکے کی نبیذ کو حرام سمجھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ/حدیث: 2344]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 17، 1997، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5031، 5548، 5616، 5619، 5620، 5643، 5688، 5691، 5692، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3680، 3690، 3691، 3692، 3696، 4677، وأخرجه مسند أحمد برقم: 3147، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2111، وأخرجه فتح الباري برقم: 53، 3319، 5265، 5274، 5495، 6395، وأخرجه مسند البزار برقم: 2228، 2469، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 16927، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 3851، 8192، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 307، 1879، 2245، 2246، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10688، 11769، 11982، 12355، 12420، 12632، 12738، 12778، 12923، 12949، 12950، 12951، 12952، 12953، 12954، 12955، 12956، 13093، 13450، 13451، 13452، 13453، 13454، 13455، 13644، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1199، 3981، 7077، 7384، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 8125، 8177، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 5321، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2340»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 17، 1997، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5031، 5548، 5616، 5619، 5620، 5643، 5688، 5691، 5692، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3680، 3690، 3691، 3692، 3696، 4677، وأخرجه مسند أحمد برقم: 3147، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2111، وأخرجه فتح الباري برقم: 53، 3319، 5265، 5274، 5495، 6395، وأخرجه مسند البزار برقم: 2228، 2469، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 16927، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 3851، 8192، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 307، 1879، 2245، 2246، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10688، 11769، 11982، 12355، 12420، 12632، 12738، 12778، 12923، 12949، 12950، 12951، 12952، 12953، 12954، 12955، 12956، 13093، 13450، 13451، 13452، 13453، 13454، 13455، 13644، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1199، 3981، 7077، 7384، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 8125، 8177، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 5321، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2340»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 2345
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لَا تَسْتَقْبِلُوا، وَلَا تُحَفِّلُوا، وَلَا يُنَفِّقْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ.
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم (تجارتی قافلوں کا بازار سے باہر) استقبال نہ کرو، اور نہ ہی (فروخت کے لیے جانور کے) تھنوں میں دودھ روک کر انہیں بھاری دکھاؤ، اور تم میں سے کوئی دوسرے کے لیے (مصنوعی طور پر) قیمت میں اضافہ نہ کرے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ/حدیث: 2345]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف: بهذا اللفظ»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 1268، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 11774، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 5492، 5493، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 7901، 7910، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2341»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف: بهذا اللفظ»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 1268، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 11774، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 5492، 5493، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 7901، 7910، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2341»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 2346
حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ الْبَزَّارُ ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَلَّافُ ، وَغَيْرُهُمَا ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: فَرَضَ اللهُ الصَّلَاةَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْحَضَرِ أَرْبَعًا، وَفِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ، وَفِي الْخَوْفِ رَكْعَةً.
مجاہد رحمہ اللہ، سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ نے «الصَّلَاةَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ صلى الله عليه وسلم فِي الْحَضَرِ أَرْبَعًا، وَفِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ، وَفِي الْخَوْفِ رَكْعَةً» ”تمہارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی زبانِ مبارک پر نماز کو حالتِ حضر (مقامِ اقامت) میں چار رکعات، سفر کی حالت میں دو رکعات اور حالتِ خوف میں ایک رکعت کی صورت میں فرض فرمایا ہے“۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ/حدیث: 2346]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 687، وأخرجه سنن النسائي برقم: 456، 1441، 1442، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1247، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1068، وأخرجه فتح الباري برقم: 902، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 304، 1346، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10982، 11041، 11042، 11043، 11840، 12463، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2152، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 744، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 1850، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 2868، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 4925، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 4258، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 925، 2233، 2220، 2282، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2342»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 687، وأخرجه سنن النسائي برقم: 456، 1441، 1442، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1247، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1068، وأخرجه فتح الباري برقم: 902، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 304، 1346، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10982، 11041، 11042، 11043، 11840، 12463، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2152، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 744، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 1850، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 2868، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 4925، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 4258، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 925، 2233، 2220، 2282، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2342»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 2347
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا الْجَعْدُ أَبُو عُثْمَانَ الْيَشْكُرِيُّ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ يَرْوِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ رَأَى مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا يَكْرَهُهُ فَلْيَصْبِرْ؛ فَإِنَّهُ مَنْ يُفَارِقُ الْجَمَاعَةَ شِبْرًا فَيَمُوتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً»
سیدنا عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جو شخص اپنے امیر کی جانب سے کوئی ایسی بات دیکھے جو اسے ناگوار گزرے تو اسے چاہیے کہ وہ صبر کرے؛ کیونکہ جو شخص جماعت سے ایک بالشت کے برابر بھی جدا ہوا اور اسی حالت میں اسے موت آگئی، تو اس کی موت جاہلیت کی موت ہوگی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ/حدیث: 2347]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 6645، 6646، 6724، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1849، وأخرجه مسند أحمد برقم: 2697، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2519، وأخرجه فتح الباري برقم: 6645، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 12759، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2343»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 6645، 6646، 6724، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1849، وأخرجه مسند أحمد برقم: 2697، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2519، وأخرجه فتح الباري برقم: 6645، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 12759، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2343»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح