سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ جب سورت ﴿تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ﴾ نازل ہوئی تو ابولہب کی بیوی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف آئی جبکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ موجود تھے، پس جب سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے اسے دیکھا تو عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! یہ ایک بدزبان عورت ہے اور مجھے اندیشہ ہے کہ یہ آپ کو اذیت پہنچائے گی، کاش کہ آپ یہاں سے اٹھ جاتے۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”وہ مجھے ہرگز نہیں دیکھ پائے گی۔“ چنانچہ اس عورت نے آکر (سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ سے) کہا: ”اے ابوبکر! تمہارے ساتھی نے میری ہجو (برائی) کی ہے۔“ انہوں نے جواب دیا: ”وہ تو شاعری نہیں کرتے۔“ اس نے کہا: ”آپ میرے نزدیک سچے ہیں“ اور وہ واپس لوٹ گئی۔ میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! اس نے آپ کو نہیں دیکھا؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”ایک فرشتہ مسلسل اپنے پر کے ذریعے مجھے اس کی نظروں سے اوجھل کیے ہوئے تھا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ/حدیث: 2358]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”ہر وہ تقسیم جو (زمانۂ جاہلیت میں) کر لی گئی وہ اپنی اسی حالت پر برقرار رہے گی، اور جس تقسیم کو اسلام نے (تقسیم ہونے سے قبل) پا لیا تو وہ (اسلامی قانونِ وراثت کے مطابق) تقسیم کی جائے گی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ/حدیث: 2359]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حالتِ احرام میں اپنی گردن کی دونوں جانب کی رگوں اور کندھوں کے درمیانی حصے پر پچھنے لگوائے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پچھنے لگانے والے کو اس کی اجرت عطا فرمائی، اور اگر یہ (اجرت) حرام ہوتی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم اسے ہرگز عطا نہ فرماتے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ/حدیث: 2360]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”نیک اور صالح خواب - (راوی کہتے ہیں کہ) میرا گمان ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا - نبوت کے چھیالیس حصوں میں سے ایک حصہ ہوتا ہے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ/حدیث: 2361]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے پچھنے لگوائے اور حجام کو اس کی اجرت عطا فرمائی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ/حدیث: 2362]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ قبیلہ بنو اسد کا ایک وفد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا، ان لوگوں نے گفتگو کی تو بڑی فصاحت سے اپنا مدعا بیان کرتے ہوئے کہا: ”اے اللہ کے رسول! تمام قبائلِ مضر نے آپ سے جنگ کی لیکن ہم نے آپ سے قتال نہیں کیا، حالانکہ ہم نہ تو تعداد میں ان سے کم ہیں اور نہ ہی اسلحہ و طاقت میں ان سے پیچھے ہیں، ہم نے آپ کے ساتھ صلہ رحمی کی ہے (یعنی رشتہ داری کا پاس رکھا ہے)۔“ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی یہ کلام سنی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا ابوبکر اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہما سے دریافت فرمایا: «أَيَتَكَلَّمُونَ هَكَذَا؟» ”کیا یہ لوگ اسی طرح (احسان جتلاتے ہوئے) گفتگو کرتے ہیں؟“ تو سعید بن جبیر رحمہ اللہ کی اس روایت کے مطابق انہوں نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! ان کی دینی سمجھ بوجھ بہت کم ہے اور یقیناً شیطان ان کی زبانوں پر بول رہا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ/حدیث: 2363]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ سیدہ سودہ بنت زمعہ رضی اللہ عنہا کی ایک بکری مر گئی، تو انہوں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! فلاں یعنی وہ بکری مر گئی ہے“، اس پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم نے اس کی کھال کیوں نہ لے لی؟“ انہوں نے عرض کیا: ”کیا ہم ایسی بکری کی کھال لیں جو مر چکی ہو؟“ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ آیت تلاوت فرمائی: ﴿قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلِيَّ مُحَرَّمًا عَلَىٰ طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَن يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَّسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ﴾ ”آپ فرما دیجیے کہ جو وحی میری طرف بھیجی گئی ہے اس میں، میں کسی کھانے والے پر کوئی چیز حرام نہیں پاتا سوائے اس کے کہ وہ مردار ہو یا بہایا ہوا خون ہو یا خنزیر کا گوشت ہو“، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم میں سے کون اسے کھاتا ہے؟ یعنی تم اسے دباغت دے کر (کما کر) اس سے فائدہ اٹھا سکتے ہو“، عکرمہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ پھر سیدہ سودہ رضی اللہ عنہا نے وہ بکری منگوائی، اس کی کھال اتاری، اسے دباغت دی اور اس سے ایک مشکیزہ تیار کیا یہاں تک کہ وہ ان کے پاس استعمال ہوتے ہوتے پرانا ہو کر پھٹ گیا۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ/حدیث: 2364]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ عزوجل ارشاد فرماتا ہے: جب میں اپنے کسی بندے کی دو نہایت محبوب اور قیمتی چیزیں (یعنی اس کی دونوں آنکھیں) چھین لیتا ہوں اور وہ اس پر صبر کرتا ہے اور ثواب کی نیت رکھتا ہے، تو میں اس کے لیے جنت سے کم کسی جزا پر راضی نہیں ہوتا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ/حدیث: 2365]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ کا غضب اس شخص پر نہایت شدید ہوا جسے اللہ کے نبی نے اللہ کی راہ میں قتل کیا ہو، اور اللہ عزوجل کا غضب اس قوم پر بھی بہت سخت ہوا جس نے اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے چہرہِ انور کو خون آلود کیا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ/حدیث: 2366]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی قبرِ انور میں سیدنا علی، سیدنا فضل اور سیدنا اسامہ رضی اللہ عنہم اترے“، عامر شعبی رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ مجھے مرحب رحمہ اللہ نے خبر دی کہ ان حضرات نے سیدنا عبد الرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ کو بھی (قبر میں) اتارا تھا، (مرحب کہتے ہیں کہ) گویا میں ان چاروں کو قبر میں (اترے ہوئے) دیکھ رہا ہوں، شعبی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اور آدمی کے (تدفین کے) معاملات اس کے اہل خانہ کے علاوہ بھلا کون سنبھالتا ہے؟“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ/حدیث: 2367]