سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک سفر کے دوران انیس دن تک قیام فرمایا اور اس پوری مدت میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم نماز قصر ہی ادا فرماتے رہے؛ سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے (اس سے استدلال کرتے ہوئے) فرمایا کہ ”چنانچہ جب ہم سفر پر نکلیں اور انیس دن تک قیام کریں تو ہم بھی نماز قصر کرتے ہیں، لیکن اگر قیام اس سے زیادہ ہو جائے تو پھر ہم پوری نماز ادا کرتے ہیں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ/حدیث: 2368]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جنوں کے سامنے (قصداً) قرآن کی تلاوت نہیں فرمائی تھی اور نہ ہی آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں دیکھا تھا، بلکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے صحابہ کی ایک جماعت کے ساتھ عکاظ کے بازار جانے کے ارادے سے روانہ ہوئے، اور اس وقت شیطانوں اور آسمانی خبروں کے درمیان رکاوٹ ڈال دی گئی تھی اور ان پر شہابِ ثاقب چھوڑے جانے لگے تھے۔ چنانچہ وہ شیطان اپنی قوم کی طرف واپس پلٹے تو انہوں نے پوچھا کہ تمہیں کیا ہوا ہے؟ انہوں نے جواب دیا کہ ہمارے اور آسمانی خبروں کے درمیان پردہ حائل کر دیا گیا ہے اور ہم پر شہابِ ثاقب برسائے جا رہے ہیں۔ ان کے سرداروں نے کہا کہ یہ کسی بڑے واقعے کی وجہ سے ہوا ہے جو حال ہی میں رونما ہوا ہے، لہٰذا تم زمین کے مشارق و مغارب میں پھیل جاؤ (تاکہ اس کا سبب معلوم کر سکو)۔ پس جنوں کا وہ گروہ جو تہامہ کی سمت گیا تھا، اس کا گزر مقامِ نخلہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس سے ہوا جبکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے صحابہ کو فجر کی نماز پڑھا رہے تھے اور عکاظ کے بازار جانے کا ارادہ رکھتے تھے۔ پس جب انہوں نے قرآنِ کریم کی تلاوت سنی تو اسے بڑے غور سے سننے لگے اور کہنے لگے کہ بخدا! یہی وہ چیز ہے جو ہمارے اور آسمانی خبروں کے درمیان رکاوٹ بنی ہے۔ پھر وہ اپنی قوم کی طرف واپس گئے اور پکار اٹھے: اے ہماری قوم! ﴿إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا * يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ﴾ ”بے شک ہم نے ایک نہایت عجیب قرآن سنا ہے جو ہدایت کی راہ دکھاتا ہے، سو ہم اس پر ایمان لے آئے“۔ تب اللہ عزوجل نے اپنے نبی صلی اللہ علیہ وسلم پر یہ وحی نازل فرمائی: ﴿قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ﴾ ”آپ فرما دیجیے کہ میری طرف وحی کی گئی ہے کہ جنوں کی ایک جماعت نے (اس قرآن کو) غور سے سنا ہے“۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ/حدیث: 2369]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما اور سیدنا بریدہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا جنگی جھنڈا (رایہ) سیاہ رنگ کا اور آپ کا علم (لواء) سفید رنگ کا تھا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ/حدیث: 2370]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”فرائض (وراثت کے مقررہ حصوں) کو ان کے حقداروں تک پہنچاؤ، پھر جو مال باقی بچ جائے وہ سب سے قریبی مرد رشتہ دار کے لیے ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ/حدیث: 2371]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”دین سراسر خیر خواہی کا نام ہے“، صحابہ کرام نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! کس کے لیے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اللہ کی کتاب کے لیے، اس کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے اور مسلمانوں کے ائمہ کے لیے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ/حدیث: 2372]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم غزوہ بدر کے معرکے سے فارغ ہوئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کیا گیا: ”یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ! اب آپ اس تجارتی قافلے کا قصد فرمائیں، اب اس کے سامنے (حائل) کوئی چیز نہیں ہے“، اس پر سیدنا عباس رضی اللہ عنہ نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو پکارا اور عرض کیا: ”یہ مناسب نہیں ہے“، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”کیوں؟“ انہوں نے عرض کیا: ”اس لیے کہ اللہ تعالیٰ نے آپ سے ﴿إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ﴾ (دو گروہوں میں سے ایک) کا وعدہ فرمایا تھا، اور جو وعدہ اس نے آپ سے کیا تھا وہ آپ کو عطا فرما دیا ہے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ/حدیث: 2373]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم طائف سے واپس تشریف لائے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مقامِ جعرانہ پر قیام فرمایا اور وہیں اموالِ غنیمت تقسیم کیے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے وہیں سے عمرہ ادا فرمایا اور یہ شوال کے مہینے کی دو راتیں باقی رہنے کا وقت تھا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ/حدیث: 2374]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم (سفر پر) روانہ ہوئے، پھر رات کے آخری پہر آرام کی غرض سے پڑاؤ ڈالا اور سو گئے، پس آپ صلی اللہ علیہ وسلم بیدار نہ ہوئے مگر سورج طلوع ہونے پر، تب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا بلال رضی اللہ عنہ کو حکم دیا تو انہوں نے اذان دی اور پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دو رکعتیں ادا فرمائیں۔“ سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: ”مجھے اس (رخصت) کے بدلے دنیا اور جو کچھ اس میں ہے، اس کا ملنا بھی خوش نہیں کرتا۔“ یعنی آپ رضی اللہ عنہ کی مراد اس سے ثابت ہونے والی شرعی رخصت و سہولت تھی۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ/حدیث: 2375]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے مبارک دور میں (قربانی کے) اونٹوں کی قلت ہوگئی، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے لوگوں کو گائے کی قربانی کرنے کا حکم ارشاد فرمایا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ/حدیث: 2376]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”اہلِ کتاب اپنے بال (پیشانی پر) لٹکایا کرتے تھے جبکہ مشرکین اپنے سر کے بالوں میں مانگ نکالا کرتے تھے، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان معاملات میں جن میں آپ کو اللہ تعالیٰ کی جانب سے کوئی خاص حکم نہیں دیا گیا ہوتا تھا، اہل کتاب کی موافقت پسند فرماتے تھے، اسی لیے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے (ابتداءً) اپنی پیشانی کے بال لٹکائے رکھے، پھر اس کے بعد آپ صلی اللہ علیہ وسلم باقاعدہ مانگ نکالنے لگے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ/حدیث: 2377]