🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
مسند أبي يعلى الموصلي میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

114. مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
انس بن مالک کی مرویات کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3225
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: أَنْبَأَنِي أَبُو إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ، يَقُولُ: أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِحُلَّةِ حَرِيرٍ، فَجَعَلُوا يَلْمِسُونَهَا وَيَعْجَبُونَ مِنْ لِينِهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:" لَمَنَادِيلُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنْ هَذَا - أَوْ: أَلْيَنُ مِنْ هَذَا -"
سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں ریشم کا ایک جوڑا لایا گیا تو لوگ اسے چھو کر اس کی غیر معمولی نرمی و نزاکت پر حیران ہونے لگے، جس پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”سیدنا سعد بن معاذ رضی اللہ عنہ کے لیے جنت میں جو رومال ہوں گے وہ اس سے کہیں بہتر ہیں — یا آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ — اس سے کہیں زیادہ نرم و ملائم ہیں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ/حدیث: 3225]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى هذا الحديث في (مسند البراء) [برقم 1730] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2473، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2469، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1723، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5302، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12776، وأخرجه فتح الباري برقم: 2473، 3076، 5498، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 5347، 5348، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 8464، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3214»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3226
قَالَ شُعْبَةُ: فَحَدَّثَنِي قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ”اسی کے مانند (یا اسی کے ہم معنی)“ ارشاد فرمایا۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ/حدیث: 3226]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«انظر قبله، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3215»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3227
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: لَا يَتَمَنَّيَنَّ الْمَوْتَ مِنْ ضُرٍّ نَزَلَ بِهِ، فَإِنْ كَانَ لَا بُدَّ فَاعِلًا فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مَا كَانَتِ الْحَيَاةُ خَيْرًا لِي، وَتَوَفَّنِي إِذَا كَانَتِ الْوَفَاةُ خَيْرًا لِي.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم میں سے کوئی بھی شخص کسی ایسی تکلیف یا مصیبت کی وجہ سے جو اسے پہنچی ہو موت کی تمنا ہرگز نہ کرے، لیکن اگر وہ (شدتِ حالات کی بنا پر) ایسا کرنے پر مجبور ہو جائے تو اسے یوں کہنا چاہیے: «اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مَا كَانَتِ الْحَيَاةُ خَيْرًا لِي، وَتَوَفَّنِي إِذَا كَانَتِ الْوَفَاةُ خَيْرًا لِي» ”اے اللہ! مجھے اس وقت تک زندہ رکھ جب تک زندگی میرے لیے باعثِ خیر ہو، اور مجھے اس وقت وفات دے جب موت میرے حق میں بہتر ہو۔““ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ/حدیث: 3227]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 5347، 5990، 6806، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2680، 4841، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1820، 1821، 1822، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3108، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 4265، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13582، وأخرجه فتح الباري برقم: 5347، 5990، 6806، وأخرجه مسند البزار برقم: 2135، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20640، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 8015، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3216»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3228
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِمُعَاذٍ : اعْلَمْ أَنَّهُ مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ صِدْقًا مِنْ قَلْبِهِ، دَخَلَ الْجَنَّةَ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا معاذ رضی اللہ عنہ سے فرمایا: ”یہ جان لو کہ جو شخص اس حال میں فوت ہوا کہ وہ اپنے دل کے سچے یقین کے ساتھ اس بات کی گواہی دیتا ہو کہ اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں اور محمد صلی اللہ علیہ وسلم اللہ کے رسول ہیں، تو وہ جنت میں داخل ہو گیا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ/حدیث: 3228]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه الطيالسي [رقم 40] ، وأبو نعيم في "الحلية" [3/ 173] ، وغيرهما، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3217»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3229
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْفَتْحِ وَغَدَتْ قُرَيْشٌ قَالَتِ الْأَنْصَارُ: وَاللَّهِ إِنَّ هَذَا لَعَجَبٌ، إِنَّ سُيُوفَنَا تَقْطُرُ مِنْ دِمَاءِ قُرَيْشٍ، وَإِنَّ غَنَائِمَنَا تُقْسَمُ بَيْنَهُمْ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَأَرْسَلَ إِلَى الْأَنْصَارِ خَاصَّةً فَقَالَ: «مَا هَذَا الَّذِي بَلَغَنِي عَنْكُمْ؟» - قَالَ: وَكَانُوا لَا يَكْذِبُونَ - قَالُوا: هُوَ الَّذِي بَلَغَكَ. قَالَ: «أَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بِالْغَنَائِمِ وَتَرْجِعُونَ بِرَسُولِ اللَّهِ إِلَى بُيُوتِكُمْ؟» وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:" لَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا - أَوْ قَالَ: شِعْبًا - لَسَلَكْتُ شِعْبَ الْأَنْصَارِ"
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب فتح مکہ کا دن ہوا اور قریش کے لوگ آئے تو انصار کہنے لگے: ”اللہ کی قسم! یہ تو بڑی عجیب بات ہے کہ ہماری تلواروں سے اب بھی قریش کا خون ٹپک رہا ہے اور ہمارے غنیمت کے مال انہی میں تقسیم کیے جا رہے ہیں“، جب یہ خبر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم تک پہنچی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے خاص طور پر انصار کو طلب فرمایا اور پوچھا: ”یہ کیسی بات ہے جو مجھے تمہارے بارے میں پہنچی ہے؟“ — ابو التیاح رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ وہ (صحابہ) کبھی جھوٹ نہیں بولتے تھے — انہوں نے عرض کیا: ”بات وہی ہے جو آپ صلی اللہ علیہ وسلم تک پہنچی ہے“، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا تم اس پر خوش نہیں ہو کہ لوگ مالِ غنیمت لے کر جائیں اور تم اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کو اپنے ساتھ اپنے گھروں کو لے کر لوٹو؟“ اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اگر تمام لوگ کسی ایک وادی — یا فرمایا کہ کسی گھاٹی — کا راستہ اختیار کریں، تو میں انصار کی گھاٹی کا راستہ اختیار کروں گا“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ/حدیث: 3229]
تخریج الحدیث: «أخرجه صحيح البخاري برقم: 3567، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1059، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3901، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12197، 12285، 12319، 12671، 13162، 13196، 13501، وأخرجه فتح الباري برقم: 1239، 3327، 4061، 4075، 5470، 5522، 6644، 6818، 7003، وأخرجه مسند البزار برقم: 1117، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19908، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3857، 5804، 7333، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 1019، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 943، 947، 12753، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 8569، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 7379، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3218»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3230
قَالَ شُعْبَةُ: وَحَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، بِنَحْوِهِ، وَزَادَ فِيهِ قَالَ: دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْأَنْصَارَ خَاصَّةً قَالَ: «هَلْ فِيكُمْ أَحَدٌ مِنْ غَيْرِكُمْ؟» . قَالُوا: لَا، إِلَّا ابْنُ أُخْتٍ لَنَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ» وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ قُرَيْشًا حَدِيثُ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ، وَإِنِّي أَرَدْتُ أَنْ أَتَأَلَّفَهُمْ فَأَجْبُرَهُمْ»
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے اسی کے مثل روایت مروی ہے جس میں یہ اضافہ ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے خاص طور پر انصار کو طلب فرمایا اور دریافت کیا: ”کیا تمہارے مجمع میں تمہارے سوا کوئی اور بھی موجود ہے؟“ انہوں نے عرض کی: ”نہیں، سوائے ہمارے ایک بھانجے کے۔“ اس پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”کسی قوم کا بھانجا (حکماً) انہی میں شمار ہوتا ہے“ اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے (مزید) فرمایا: ”بے شک قریش کا دورِ جاہلیت ابھی قریب کا ہے (یعنی وہ نو مسلم ہیں)، اس لیے میں نے ارادہ کیا کہ ان کی تالیفِ قلب کروں اور ان کی دلجوئی کروں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ/حدیث: 3230]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى [برقم 3502] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3327، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1059، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3901، وأخرجه فتح الباري برقم: 3327، 4075، 6818، 7003، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19908، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3857، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 8561، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6944/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3218»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3231
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: وَحَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَنَتَ شَهْرًا بَعْدَ الرُّكُوعِ يَدْعُو عَلَى أَحْيَاءٍ مِنَ الْعَرَبِ، ثُمَّ تَرَكَهُ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک ماہ تک رکوع کے بعد قنوت فرمائی جس میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم عرب کے بعض قبائل کے خلاف بددعا فرماتے تھے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے ترک فرما دیا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ/حدیث: 3231]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 3028] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 957، 958، 2647، 2659، 2899، 2999، 3860، 3861، 3862، 3864، 3868، 3869، 3870، 6031، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 677، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1077، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1445، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12294، 12438، 12707، 13539، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1596، 1599، وأخرجه فتح الباري برقم: 956، 961، 2659، 3860، 3864، 3870، 6031، 7092، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 4029، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 760، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 7149، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 3925، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3219»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3232
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، سَمِعَ أَنَسًا يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: قَالَ اللهُ تَعَالَى: أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي، وَأَنَا مَعَهُ إِذَا دَعَانِي.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: میں اپنے بندے کے اس گمان کے مطابق ہوتا ہوں جو وہ میرے متعلق رکھتا ہے، اور جب وہ مجھے پکارتا ہے تو میں اس کے ساتھ ہوتا ہوں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ/حدیث: 3232]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: أخر جه أحمد [3/ 210، 277] ، والطبراني في "الدعاء" [رقم 17] ، وغيرهما من طرق عن شعبة عن قتادة عن أنس به .... ولفظ الطبراني: (عبدى عند ظنه بي، وأنا معه إذا دعاني)»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 6970، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2675، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2388، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3822، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7374، 9087، 10403، 10526، وأخرجه فتح الباري برقم: 6969، 6970، 7086، 7099، وأخرجه مسند البزار برقم: 2543، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 7699، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 9186، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3220»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3233
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةً فَدَعَا بِهَا فِي أُمَّتِهِ، وَإِنِّي اخْتَبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک ہر نبی کے لیے (قبولیت کی) ایک ایسی خاص دعا تھی جو اس نے اپنی امت کے حق میں مانگ لی، اور میں نے اپنی وہ دعا قیامت کے دن اپنی امت کی شفاعت کے لیے سنبھال کر (محفوظ کر کے) رکھی ہے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ/حدیث: 3233]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى [برقم 2842] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 5945، 7036، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 199، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3602، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 4307، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7657، 8736، 8898، 9048، 9220، 9268، 9938، وأخرجه موطأ مالك برقم: 492، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2805، وأخرجه فتح الباري برقم: 5945، 5946، 6201، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20864، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1748، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 17، وأخرجه شرح السنة برقم: 1238، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3221»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3234
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، قَالَ: حَدَّثَنِيهِ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ لِلْمَدِينَةِ: يَأْتِيهَا الدَّجَّالُ فَيَجِدُ الْمَلَائِكَةَ يَحْرُسُونَهَا فَلَا يَدْخُلُهَا الدَّجَّالُ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے مدینہ منورہ کے متعلق ارشاد فرمایا: ”دجال وہاں آئے گا تو فرشتوں کو اس کی نگہبانی کرتے ہوئے پائے گا، چنانچہ دجال اس (مدینہ منورہ) میں داخل نہیں ہو سکے گا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ/حدیث: 3234]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 2940، 3051] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1782، 6706، 6715، 7035، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 5236، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2242، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11835، وأخرجه فتح الباري برقم: 5399، 6042، 6706، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3222»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں