🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
مسند أبي يعلى الموصلي میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

114. مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
انس بن مالک کی مرویات کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3425
حَدَّثَنَا أَبُو الْجَهْمِ الْأَزْرَقُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنَا الْمُسْتَلِمُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْأَنْبِيَاءُ أَحْيَاءٌ فِي قُبُورِهِمْ يُصَلُّونَ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «الْأَنْبِيَاءُ أَحْيَاءٌ فِي قُبُورِهِمْ يُصَلُّونَ» ”انبیاءِ کرام اپنی قبروں میں زندہ ہیں اور وہ نماز پڑھتے ہیں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ/حدیث: 3425]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: قوى»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 13811، 13812، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6391، 6888، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6531/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3412»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3426
حَدَّثَنَا قَطَنُ بْنُ نُسَيْرٍ، حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ: أَصَابَنَا مَطَرٌ وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَسَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهُ، وَقَالَ: إِنَّهُ حَدِيثُ عَهْدٍ بِرَبِّهِ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ تھے کہ ہم پر بارش برسنے لگی، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا لباسِ مبارک (جسمِ اطہر سے) ہٹا دیا یہاں تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے جسمِ مبارک کو بارش پہنچی، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «إِنَّهُ حَدِيثُ عَهْدٍ بِرَبِّهِ» ”بے شک یہ (بارش) ابھی نئی نئی اپنے رب کے پاس سے آئی ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ/حدیث: 3426]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: قوى»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 898، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 5100، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11957، 13408، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6873، وأخرجه شرح السنة برقم: 1171، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3413»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3427
حَدَّثَنَا قَطَنُ بْنُ نُسَيْرٍ أَبُو عَبَّادٍ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ: كَانَ ثَابِتُ بْنُ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ خَطِيبَ الْأَنْصَارِ، فَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ الْآيَةَ، قَالَ ثَابِتٌ : أَنَا الَّذِي كُنْتُ أَرْفَعُ صَوْتِي فَوْقَ صَوْتِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَنَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بَلْ هُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، بَلْ هُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا ثابت بن قیس بن شماس رضی اللہ عنہ انصار کے خطیب تھے، چنانچہ جب یہ آیت ﴿اے ایمان والو! اپنی آوازیں نبی کی آواز سے بلند نہ کرو اور نہ ان کے ساتھ بات کرتے ہوئے اس طرح زور سے بولو جیسے تم ایک دوسرے کے ساتھ زور سے بولتے ہو﴾ نازل ہوئی، تو سیدنا ثابت رضی اللہ عنہ نے (خوفِ خدا سے) کہا: ”میں ہی وہ شخص تھا جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی آواز سے اوپر اپنی آواز بلند کرتا تھا، لہٰذا میں تو جہنمیوں میں سے ہو گیا۔“ (یہ سن کر) رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بلکہ وہ تو اہل جنت میں سے ہیں، بلکہ وہ تو جنتی ہیں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ/حدیث: 3427]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى سابقًا [برقم 3331] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3417، 4565، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 119، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11991، وأخرجه فتح الباري برقم: 3417، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 1309، 1316، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 8470، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 338، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 5823/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3414»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3428
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ذَكْوَانَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْجُدُ فَيَجِيءُ الْحَسَنُ أَوِ الْحُسَيْنُ فَيَرْكَبُ عَلَى ظَهْرِهِ، فَيُطِيلُ السُّجُودَ فَيُقَالُ: يَا نَبِيَّ اللهِ أَطَلْتَ السُّجُودَ، فَيَقُولُ: ارْتَحَلَنِي ابْنِي فَكَرِهْتُ أَنْ أُعْجِلَهُ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سجدہ فرما ہوتے تو سیدنا حسن یا سیدنا حسین رضی اللہ عنہما تشریف لاتے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی پشتِ مبارک پر سوار ہو جاتے، چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم (ان کی رعایت میں) سجدہ طویل فرما دیتے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے دریافت کیا جاتا: ”اے اللہ کے نبی! کیا آپ نے سجدہ طویل فرما دیا ہے؟“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم ارشاد فرماتے: ”میرے اس بیٹے نے مجھے اپنی سواری بنا لیا تھا، اس لیے میں نے یہ بات ناپسند کی کہ اسے (اپنی خواہش پوری کرنے سے پہلے) جلدی میں ڈالوں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ/حدیث: 3428]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن النسائي برقم: 1141، وأخرجه مسند أحمد برقم: 15603، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 4828، 6690، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 7107، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 3970، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6771، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3415»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3429
حَدَّثَنَا أَبُو الْجَهْمِ الْأَزْرَقُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا فَقَدَ الرَّجُلَ مِنْ إِخْوَانِهِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، سَأَلَ عَنْهُ، فَإِنْ كَانَ غَائِبًا دَعَا لَهُ، وَإِنْ كَانَ شَاهِدًا زَارَهُ، وَإِنْ كَانَ مَرِيضًا عَادَهُ، فَفَقَدَ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ، فَسَأَلَ عَنْهُ فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ تَرَكْنَاهُ مِثْلَ الْفَرْخِ، لَا يَدْخُلُ فِي رَأْسِهِ شَيْءٌ إِلَّا خَرَجَ مِنْ دُبُرِهِ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِبَعْضِ أَصْحَابِهِ: عُودُوا أَخَاكُمْ، قَالَ: فَخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعُودُهُ، وَفِي الْقَوْمِ أَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، فَلَمَّا دَخَلْنَا عَلَيْهِ إِذَا هُوَ كَمَا وُصِفَ لَنَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَيْفَ تَجِدُكَ؟ قَالَ: لَا يَدْخُلُ فِي رَأْسِي شَيْءٌ إِلَّا خَرَجَ مِنْ دُبُرِي، قَالَ: وَمِمَّ ذَاكَ؟ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَرَرْتُ بِكَ وَأَنْتَ تُصَلِّي الْمَغْرِبَ، فَصَلَّيْتُ مَعَكَ وَأَنْتَ تَقْرَأُ هَذِهِ السُّورَةَ: الْقَارِعَةُ مَا الْقَارِعَةُ إِلَى آخِرِهَا: نَارٌ حَامِيَةٌ، قَالَ: فَقُلْتُ: اللَّهُمَّ مَا كَانَ لِي مِنْ ذَنْبٍ أَنْتَ مُعَذِّبِي عَلَيْهِ فِي الْآخِرَةِ، فَعَجِّلْ لِي عُقُوبَتَهُ فِي الدُّنْيَا، فَنَزَلَ بِي مَا تَرَى، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بِئْسَ مَا قُلْتَ، أَلَا سَأَلْتَ اللهَ أَنْ يُؤْتِيَكَ فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَيَقِيَكَ عَذَابَ النَّارِ؟ قَالَ: فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَدَعَا بِذَلِكَ، وَدَعَا لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: فَقَامَ كَأَنَّمَا نَشِطَ مِنْ عِقَالٍ، قَالَ: فَلَمَّا خَرَجْنَا قَالَ عُمَرُ : يَا رَسُولَ اللهِ، حَضَضْتَنَا آنِفًا عَلَى عِيَادَةِ الْمَرِيضِ، فَمَا لَنَا فِي ذَلِكَ؟.
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ الْمَرْءَ الْمُسْلِمَ إِذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ يَعُودُ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ، خَاضَ فِي الرَّحْمَةِ إِلَى حَقْوَيْهِ، فَإِذَا جَلَسَ عِنْدَ الْمَرِيضِ غَمَرَتْهُ الرَّحْمَةُ وَغَمَرَتِ الْمَرِيضَ الرَّحْمَةُ، وَكَانَ الْمَرِيضُ فِي ظِلِّ عَرْشِهِ، وَكَانَ الْعَائِدُ فِي ظِلِّ قُدْسِهِ، وَيَقُولُ اللهُ لِمَلَائِكَتِهِ: انْظُرُوا كَمِ احْتُسِبُوا عِنْدَ الْمَرِيضِ الْعُوَّادُ، قَالَ: تَقُولُ: أَيْ رَبُّ، فُوَاقًا - إِنْ كَانُوا احْتُبِسُوا فُوَاقًا - فَيَقُولُ اللهُ لِمَلَائِكَتِهِ: اكْتُبُوا لِعَبْدِي الْعَائِدِ عِبَادَةَ أَلْفِ سَنَةٍ، قِيَامِ لَيْلِهِ وَصِيَامِ نَهَارِهِ، وَأَخْبِرُوهُ أَنِّي لَمْ أَكْتُبْ عَلَيْهِ خَطِيئَةً وَاحِدَةً، قَالَ: وَيَقُولُ لِمَلَائِكَتِهِ: انْظُرُوا كَمِ احْتُبِسُوا؟ قَالَ: يَقُولُونَ: سَاعَةً، قَالَ: إِنْ كَانُوا احْتُبِسُوا سَاعَةً، فَيَقُولُ: اكْتُبُوا لَهُ دَهْرًا، وَالدَّهْرُ عَشَرَةُ آلَافِ سَنَةٍ، إِنْ مَاتَ قَبْلَ ذَلِكَ دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَإِنْ عَاشَ لَمْ يُكْتَبُ عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ وَاحِدَةٌ، وَإِنْ كَانَ صَبَاحًا صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُمْسِيَ، وَكَانَ فِي خِرَافِ الْجَنَّةِ، وَإِنْ كَانَ مَسَاءً صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُصْبِحَ، وَكَانَ فِي خِرَافِ الْجَنَّةِ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب اپنے بھائیوں میں سے کسی شخص کو تین دن تک نہ پاتے تو اس کے متعلق دریافت فرماتے، اگر وہ غائب (سفر پر) ہوتا تو اس کے لیے دعا فرماتے، اگر حاضر ہوتا تو اس کی زیارت فرماتے اور اگر بیمار ہوتا تو اس کی عیادت فرماتے۔ ایک مرتبہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انصار کے ایک صاحب کو تیسرے دن نہ پایا تو ان کے بارے میں دریافت کیا، عرض کیا گیا: اے اللہ کے رسول! ہم انہیں چوزے کی مانند (نہایت نڈھال اور کمزور) چھوڑ کر آئے ہیں، ان کی حالت یہ ہے کہ جو چیز ان کے حلق میں داخل ہوتی ہے وہ ویسے ہی پیچھے سے خارج ہو جاتی ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے بعض صحابہ سے فرمایا: ”اپنے بھائی کی عیادت کو چلو۔“ راوی کہتے ہیں کہ پس ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ان کی عیادت کے لیے نکلے اور اس جماعت میں سیدنا ابوبکر اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہما بھی موجود تھے، جب ہم ان کے پاس داخل ہوئے تو وہ واقعی ویسے ہی تھے جیسا ہمیں بتایا گیا تھا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”تم خود کو کیسا محسوس کر رہے ہو؟“ انہوں نے عرض کیا: میرے حلق میں کوئی چیز داخل نہیں ہوتی مگر یہ کہ وہ پیچھے سے خارج ہو جاتی ہے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”یہ (کیفیت) کس وجہ سے ہوئی؟“ انہوں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! میرا گزر آپ کے پاس سے ہوا جبکہ آپ مغرب کی نماز پڑھا رہے تھے، میں نے آپ کے ساتھ نماز پڑھی اور آپ اس سورہ کی تلاوت فرما رہے تھے: ﴿الْقَارِعَةُ مَا الْقَارِعَةُ﴾ سے لے کر آخر تک ﴿نَارٌ حَامِيَةٌ﴾، (اسے سن کر) میں نے یہ التجا کی: «اللَّهُمَّ مَا كَانَ لِي مِنْ ذَنْبٍ أَنْتَ مُعَذِّبِي عَلَيْهِ فِي الْآخِرَةِ، فَعَجِّلْ لِي عُقُوبَتَهُ فِي الدُّنْيَا» ”اے اللہ! میرا جو بھی ایسا گناہ ہے جس پر تو مجھے آخرت میں عذاب دینے والا ہے، اس کی سزا مجھے دنیا ہی میں جلد دے دے“، چنانچہ مجھ پر یہ حالت طاری ہوگئی جو آپ ملاحظہ فرما رہے ہیں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم نے بہت بری بات کہی، تم نے اللہ سے یہ کیوں نہ مانگا کہ وہ تمہیں دنیا میں بھی بھلائی عطا فرمائے اور آخرت میں بھی بھلائی دے اور تمہیں آگ کے عذاب سے بچائے؟“ راوی کہتے ہیں کہ پھر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں حکم دیا تو انہوں نے اسی دعا کا سوال کیا اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے بھی ان کے لیے دعا فرمائی، چنانچہ وہ (ایسے تندرست ہو کر) کھڑے ہو گئے جیسے کوئی جانور رسی سے کھل گیا ہو۔ راوی بیان کرتے ہیں کہ جب ہم وہاں سے نکلے تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! آپ نے ابھی ہمیں بیمار کی عیادت کی ترغیب دلائی ہے، تو اس عمل میں ہمارے لیے کیا اجر ہے؟ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک مسلمان شخص جب اپنے گھر سے اپنے مسلمان بھائی کی عیادت کے لیے نکلتا ہے تو وہ اپنی کمر تک رحمتِ الٰہی میں غوطہ زن رہتا ہے، پھر جب وہ مریض کے پاس بیٹھ جاتا ہے تو رحمت اسے اور مریض دونوں کو ڈھانپ لیتی ہے، اور مریض اللہ کے عرش کے سائے میں ہوتا ہے جبکہ عیادت کرنے والا اس کی بارگاہِ قدس کے سائے میں ہوتا ہے، اور اللہ تعالیٰ اپنے فرشتوں سے فرماتا ہے: دیکھو، عیادت کرنے والوں نے مریض کے پاس کتنا وقت ثواب کی نیت سے گزارا ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”فرشتے عرض کرتے ہیں: اے رب! محض ایک فواق (اونٹنی کے دو دفعہ دودھ دوہنے کے درمیانی وقفے) کے برابر، تو اللہ اپنے فرشتوں سے فرماتا ہے: میرے اس عیادت گزار بندے کے لیے ایک ہزار سال کی ایسی عبادت لکھ دو جس میں راتوں کا قیام اور دنوں کے روزے شامل ہوں، اور اسے بتا دو کہ میں نے اس پر ایک گناہ بھی نہیں لکھا۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مزید فرمایا: ”اور اللہ اپنے فرشتوں سے پوچھتا ہے: دیکھو انہوں نے کتنا وقت ثواب کی نیت سے گزارا؟ فرشتے عرض کرتے ہیں: ایک گھڑی، تو اللہ فرماتا ہے: اس کے لیے ایک دہْر (کا ثواب) لکھ دو اور دہْر دس ہزار سال کے برابر ہوتا ہے، اگر وہ اس مدت سے پہلے فوت ہو گیا تو جنت میں داخل ہوگا اور اگر زندہ رہا تو اس پر ایک گناہ بھی نہیں لکھا جائے گا، نیز اگر وہ صبح کے وقت عیادت کرے تو شام ہونے تک ستر ہزار فرشتے اس کے لیے دعائے مغفرت کرتے ہیں اور وہ جنت کے باغات میں رہتا ہے، اور اگر وہ شام کو عیادت کرے تو صبح ہونے تک ستر ہزار فرشتے اس کے لیے دعائے رحمت کرتے ہیں اور وہ جنت کے میوہ زاروں میں رہتا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ/حدیث: 3429]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: باطل بهذا السياق: قال الهيثمى في "المجمع" [3/ 18] : "»
«رواه أبو يعلى، وفيه عباد بن كثير، وكان رجلًا صالحًا، ولكنه ضعيف الحديث؛ متروك لغفلته" وقال الحافظ في "المطالب" [رقم 2546، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3416»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3430
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”مومن کا خواب نبوت کے چھیالیس حصوں میں سے ایک حصہ ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ/حدیث: 3430]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: يأتى الكلام عليه [برقم 3754] ، فهو موضعه»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 6582، 6587، 6593، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2264، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2272، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3893، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11626، وأخرجه موطأ مالك برقم: 1781، وأخرجه فتح الباري برقم: 5746، 6582، 6583، 6587، 6589، 6592، 6602، 6614، وأخرجه مسند البزار برقم: 1298، 2678، 2743، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 8239، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6840، 7447، 7731، 8401، 8615، 8884، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 20861، وأخرجه شرح السنة برقم: 3279، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3417»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3431
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَفْضَلِ الصِّيَامِ، قَالَ: شَعْبَانُ ؛ تَعْظِيمًا لِرَمَضَانَ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے دریافت کیا گیا کہ (رمضان کے بعد) سب سے افضل روزے کون سے ہیں؟ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”رمضان المبارک کی تعظیم و توقیر کی خاطر شعبان کے روزے رکھنا سب سے افضل ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ/حدیث: 3431]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 663، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 2، وأخرجه فتح الباري برقم: 1815، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 3330، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6890، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3418»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3432
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَوْنٍ الْخَرَّازُ، حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ الْبُنَانِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا مَرَرْتُمْ بِرِيَاضِ الْجَنَّةِ فَارْتَعُوا، قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَا رِيَاضُ الْجَنَّةِ؟ قَالَ: حِلَقُ الذِّكْرِ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جب تمہارا گزر جنت کے باغات پر ہو تو (ان سے) جی بھر کر فائدہ اٹھایا کرو۔“ عرض کیا گیا: اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! جنت کے باغات سے کیا مراد ہے؟ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”ذکر کے حلقے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ/حدیث: 3432]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 3510، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12114، وأخرجه فتح الباري برقم: 6044، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6908، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6058، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3419»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3433
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الضَّحَّاكِ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا مُسْتَوْرِدٌ أَبُو هَمَّامٍ ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ مَا تَرَكْتُ حَاجَةً وَلَا دَاجَةً إِلَّا قَدْ أَتَيْتُ، قَالَ: أَلَيْسَ تَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ؟ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: ذَاكَ يَأْتِي عَلَى ذَلِكَ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مجھے براق لایا گیا؛ وہ سفید رنگ کا، لمبا چوپایہ تھا، گدھے سے بڑا اور خچر سے چھوٹا تھا۔ وہ اپنا قدم وہاں رکھتا تھا جہاں تک اس کی نگاہ پہنچتی تھی۔ میں اس پر سوار ہوا یہاں تک کہ بیت المقدس پہنچا۔ میں نے اسے اس حلقے سے باندھا جس سے انبیائے کرام اپنی سواریاں باندھتے تھے۔ پھر مسجد میں داخل ہو کر دو رکعت نماز پڑھی۔ جب باہر آیا تو جبرائیل علیہ السلام میرے پاس دودھ اور شراب کے دو برتن لائے۔ میں نے دودھ اختیار کیا تو جبرائیل علیہ السلام نے کہا: آپ نے فطرت کو اختیار کیا۔ پھر ہمیں آسمان کی طرف لے جایا گیا... یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ نے مجھ پر ہر دن پچاس نمازیں فرض کیں۔ موسیٰ علیہ السلام کے مشورے سے بار بار تخفیف کی درخواست کرتا رہا، یہاں تک کہ پانچ نمازیں رہ گئیں۔ پھر اعلان ہوا: اے محمد! میرے ہاں فیصلہ بدلا نہیں جاتا؛ یہ پانچ نمازیں ہیں اور ان کا اجر پچاس نمازوں کے برابر ہے۔ پھر مجھے سدرۃ المنتہیٰ تک لے جایا گیا، اسے ایسے رنگوں نے ڈھانپ رکھا تھا جن کی کیفیت میں بیان نہیں کرسکتا۔ پھر مجھے جنت میں داخل کیا گیا؛ وہاں موتیوں کے قبے تھے اور اس کی مٹی مشک تھی۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ/حدیث: 3433]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 16813، 16814، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 1773، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6114/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3420»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3434
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَحْرٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيُّ ، حَدَّثَنَا الْأَزْوَرُ بْنُ غَالِبٍ الْبَصْرِيُّ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، وَسُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ لِلهِ فِي كُلِّ يَوْمِ جُمُعَةٍ سِتَّمِائَةِ أَلْفِ عَتِيقٍ يَعْتِقُهُمْ مِنَ النَّارِ قَالَ أَحَدُهُمَا فِي حَدِيثِهِ: كُلُّهُمْ قَدِ اسْتَوْجَبُوا النَّارَ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ کے پاس ہر جمعہ کے دن چھ لاکھ ایسے آزاد کردہ بندے ہوتے ہیں جنہیں وہ جہنم کی آگ سے خلاصی عطا فرماتا ہے“، (ثابت البنانی رحمہ اللہ اور سلیمان التیمی رحمہ اللہ میں سے ایک راوی نے اپنی حدیث میں یہ اضافہ بیان کیا ہے کہ) ”وہ تمام کے تمام ایسے لوگ ہوتے ہیں جو (اپنے گناہوں کی پاداش میں) جہنم کے مستحق ہو چکے ہوتے ہیں“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ/حدیث: 3434]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف جدا .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 17635، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1473، 1474، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3421»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدا
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں