مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
114. مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
انس بن مالک کی مرویات کا بیان۔
حدیث نمبر: 3525
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ: اللَّهُمَّ آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کثرت کے ساتھ یہ دعا فرمایا کرتے تھے: «اللَّهُمَّ آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ» ”اے اللہ! ہمیں دنیا میں بھی بھلائی عطا فرما اور آخرت میں بھی بھلائی عطا فرما اور ہمیں دوزخ کے عذاب سے محفوظ فرما“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ/حدیث: 3525]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 3525] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 4250، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2688، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3487، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1519، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13168، وأخرجه فتح الباري برقم: 6026، وأخرجه شرح السنة برقم: 1381، 1382، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3512»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 3525] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 4250، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2688، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3487، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1519، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13168، وأخرجه فتح الباري برقم: 6026، وأخرجه شرح السنة برقم: 1381، 1382، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3512»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 3526
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لَا يُقَالَ فِي الْأَرْضِ: اللهُ، اللهُ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”قیامت اس وقت تک برپا نہیں ہوگی جب تک کہ روئے زمین پر «اللَّهُ اللَّهُ» ”اللہ اللہ“ کہنا ختم نہ ہو جائے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ/حدیث: 3526]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 2207، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11632، وأخرجه فتح الباري برقم: 1519، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 8559، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 12471، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3513»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 2207، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11632، وأخرجه فتح الباري برقم: 1519، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 8559، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 12471، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3513»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 3527
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ:" كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّهُ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لَا تُمْطِرَ السَّمَاءُ، وَلَا تَنْبُتُ الْأَرْضُ وَحَتَّى يَكُونَ لِلْخَمْسِينَ امْرَأَةً الْقَيِّمُ الْوَاحِدُ، وَحَتَّى إِنَّ الْمَرْأَةَ لَتَمُرُّ بِالرَّجُلِ فَيَأْخُذُهَا فَيَنْظُرُ إِلَيْهَا فَيَقُولُ: لَقَدْ كَانَ لِهَذِهِ مَرَّةً رَجُلٌ" ذِكْرُهُ حَمَّادٌ، هَكَذَا، وَقَدْ ذَكَرَ حَمَّادٌ، أَيْضًا، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَا يَشُكُّ. وَقَدْ قَالَ أَيْضًا، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِيمَا أَحْسِبُ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہم یہ تذکرہ کیا کرتے تھے کہ قیامت اس وقت تک قائم نہیں ہوگی جب تک کہ آسمان سے بارش برسنا بند نہ ہو جائے، زمین سے سبزہ نہ اگے، یہاں تک کہ پچاس عورتوں کا نگران صرف ایک مرد رہ جائے، اور یہاں تک کہ کوئی عورت کسی مرد کے پاس سے گزرے تو وہ اسے پکڑ لے اور اس کی طرف دیکھ کر کہے: ’کبھی اس عورت کا بھی کوئی مرد (نگران یا شوہر) ہوا کرتا تھا‘۔“ حماد رحمہ اللہ نے اسے اسی طرح (موقوفاً) ذکر کیا ہے، تاہم حماد رحمہ اللہ نے اسے ثابت رحمہ اللہ کے واسطے سے سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے اور انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے بلا کسی شک و شبہ کے (مرفوعاً) بھی بیان کیا ہے، نیز انہوں نے ثابت رحمہ اللہ سے، انہوں نے سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے اور انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے ان الفاظ کے ساتھ بھی نقل کیا ہے: ”جتنا میرا خیال ہے (یعنی اسے فرمانِ نبوی کے طور پر بیان کرنے میں کچھ تردد ظاہر کیا)۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ/حدیث: 3527]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 8614، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 12469، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7592، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3514»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 8614، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 12469، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7592، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3514»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 3528
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: رَأَيْتُ كَأَنِّي فِي دَارِ عُقْبَةَ بْنِ رَافِعٍ ، فَأُتِينَا بِرُطَبٍ مِنْ رُطَبِ ابْنِ طَابٍ، فَأَوَّلْتُ أَنَّ الرِّفْعَةَ لَنَا فِي الدُّنْيَا، وَالْعَاقِبَةَ فِي الْآخِرَةِ، وَأَنَّ دِينَنَا قَدْ طَابَ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”میں نے (خواب میں) دیکھا گویا میں عقبہ بن رافع کے گھر میں ہوں، پھر ہمارے پاس ’ابنِ طاب‘ کی کھجوروں میں سے کچھ تازہ کھجوریں لائی گئیں، تو میں نے اس کی یہ تعبیر لی کہ ہمارے لیے دنیا میں رفعت و بلندی ہے، آخرت میں بہترین انجام ہے اور یہ کہ ہمارا دین عمدہ و پاکیزہ ہو چکا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ/حدیث: 3528]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2270، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 5025، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13638، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6991، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3515»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2270، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 5025، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13638، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6991، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3515»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 3529
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّهُ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ: إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أُعْطِيتُ الْكَوْثَرَ، فَإِذَا نَهَرٌ يَجْرِي وَلَمْ يُشَقَّ شَقًّا، فَإِذَا حَافَتَاهُ قِبَابُ اللُّؤْلُؤِ، فَضَرَبْتُ بِيَدِي إِلَى تُرْبَتِهِ فَإِذَا مِسْكَةٌ ذَفِرَةٌ، وَإِذَا حَصَاهُ اللُّؤْلُؤُ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے یہ آیت ﴿إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ﴾ تلاوت کی اور بتایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”مجھے الکوثر عطا کی گئی ہے، میں نے دیکھا کہ وہ ایک رواں نہر ہے جس کا راستہ (زمین میں عام نہروں کی طرح) کھودا نہیں گیا ہے، اس کے دونوں کناروں پر موتیوں کے گنبد بنے ہوئے ہیں، پس میں نے اپنا ہاتھ اس کی مٹی پر مارا تو وہ نہایت تیز خوشبو والی مشک تھی اور اس کی کنکریاں موتیوں کی ہیں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ/حدیث: 3529]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 3290] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 4680، 6210، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 400، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2542، 3359، 3360، وأخرجه سنن النسائي برقم: 904، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 784، 4747، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13166، وأخرجه فتح الباري برقم: 342، 3674، 1، 7079، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 274، 4031، 8758، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3516»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 3290] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 4680، 6210، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 400، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2542، 3359، 3360، وأخرجه سنن النسائي برقم: 904، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 784، 4747، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13166، وأخرجه فتح الباري برقم: 342، 3674، 1، 7079، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 274، 4031، 8758، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3516»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 3530
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا سَلَّامٌ أَبُو الْمُنْذِرِ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: حُبِّبَ إِلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا النِّسَاءُ، وَالطِّيبُ، وَجُعِلَتْ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلَاةِ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”دنیا کی چیزوں میں سے عورتیں اور خوشبو میرے لیے محبوب بنائی گئی ہیں، اور میری آنکھوں کی ٹھنڈک نماز میں رکھی گئی ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ/حدیث: 3530]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف بهذا التمام: مضى الكلام عليه [برقم 3482] »
«أخرجه سنن النسائي برقم: 3939، 3940، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13623، وأخرجه فتح الباري برقم: 1078، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2723، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5199، 5768، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 709، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3517»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف بهذا التمام: مضى الكلام عليه [برقم 3482] »
«أخرجه سنن النسائي برقم: 3939، 3940، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13623، وأخرجه فتح الباري برقم: 1078، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2723، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5199، 5768، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 709، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3517»
الحكم على الحديث: إسناده حسن
حدیث نمبر: 3531
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ أَصْوَاتًا، فَقَالَ: مَا هَذِهِ الْأَصْوَاتُ؟ قَالُوا: النَّخْلُ يَأْبُرُونَهُ يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَالَ: لَوْ لَمْ يَفْعَلُوا لَصَلَحَ، قَالَ: فَلَمْ يَأْبُرُوا عَامَهُمْ، فَصَارَ شِيصًا، قَالَ: فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: إِذَا كَانَ شَيْءٌ مِنْ أَمْرِ دُنْيَاكُمْ فَشَأْنَكُمْ، وَإِذَا كَانَ شَيْءٌ مِنْ أَمْرِ دِينِكُمْ فَإِلَيَّ.
سیدہ عائشہ اور سیدنا انس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے کچھ آوازیں سن کر پوچھا: ”یہ کیسی آوازیں ہیں؟“ لوگوں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! لوگ کھجوروں میں نر پھول کا بور ڈال رہے ہیں (یعنی مصنوعی بارآوری کر رہے ہیں)۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر وہ ایسا نہ کریں تو شاید پھل درست رہے۔“ اس سال انہوں نے بارآوری نہ کی تو کھجوریں ناقص اور بے مغز ہوگئیں۔ جب انہوں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے ذکر کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر معاملہ تمہاری دنیا کا ہو تو اسے تم جانو، اور اگر تمہارے دین کا معاملہ ہو تو اسے میری طرف لوٹاؤ۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ/حدیث: 3531]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى قريبًا [برقم 3480] »
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2363، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2471، وأخرجه مسند أحمد برقم: 24399، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 8145، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3518»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى قريبًا [برقم 3480] »
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2363، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2471، وأخرجه مسند أحمد برقم: 24399، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 8145، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3518»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 3532
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ رَأَى شَيْخًا يُهَادَى بَيْنَ ابْنَيْهِ، فَقَالَ: مَا بَالُ هَذَا؟ فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، نَذَرَ أَنْ يَمْشِيَ، فَقَالَ: إِنَّ اللهَ غَنِيٌّ عَنْ تَعْذِيبِ هَذَا نَفْسَهُ، يَعْنِي: ثُمَّ أَمَرَهُ فَرَكِبَ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک معمر شخص کو دیکھا جنہیں ان کے دو بیٹوں نے اپنے درمیان (سہارا دے کر) چلایا ہوا تھا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”اس شخص کا کیا معاملہ ہے؟“ لوگوں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! انہوں نے (بیت اللہ تک) پیدل چلنے کی نذر مانی ہے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ اس بات سے بے نیاز ہے کہ یہ شخص اپنی جان کو مشقت و عذاب میں ڈالے“، راوی کا بیان ہے کہ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں حکم دیا تو وہ سوار ہو گئے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ/حدیث: 3532]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: هذا يأتى الكلام عليه [برقم 3881] ، فهو موضعه»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 6326، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3300، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2136، وأخرجه موطأ مالك برقم: 1029، وأخرجه فتح الباري برقم: 3622، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3519»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: هذا يأتى الكلام عليه [برقم 3881] ، فهو موضعه»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 6326، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3300، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2136، وأخرجه موطأ مالك برقم: 1029، وأخرجه فتح الباري برقم: 3622، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3519»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 3533
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ الْيَهُودَ كَانُوا إِذَا حَاضَتِ الْمَرْأَةُ لَمْ يُؤَاكِلُوهَا وَلَمْ يُجَامِعُوهَا فِي الْبُيُوتِ، فَسَأَلَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَنْزَلَ اللهُ: وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ الْآيَةَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اصْنَعُوا كُلَّ شَيْءٍ إِلَّا النِّكَاحَ، فَبَلَغَ ذَلِكَ الْيَهُودَ، فَقَالُوا: مَا يُرِيدُ هَذَا الرَّجُلُ أَنْ يَدَعَ مِنْ أَمْرِنَا شَيْئًا إِلَّا خَالَفَنَا فِيهِ.
فَجَاءَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ وَعَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ ، فَقَالَا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ الْيَهُودَ قَالَتْ كَذَا وَكَذَا، أَفَلَا نُجَامِعُهُنَّ؟ فَتَمَعَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ قَدْ وَجَدَ عَلَيْهِمَا، فَخَرَجَا فَاسْتَقْبَلَهُمَا هَدِيَّةٌ مِنْ لَبَنٍ، فَأَرْسَلَ فِي أَثَرِهِمَا فَسَقَاهُمَا، فَعَرَفْنَا أَنْ لَمْ يَجِدْ عَلَيْهِمَا.
فَجَاءَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ وَعَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ ، فَقَالَا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ الْيَهُودَ قَالَتْ كَذَا وَكَذَا، أَفَلَا نُجَامِعُهُنَّ؟ فَتَمَعَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ قَدْ وَجَدَ عَلَيْهِمَا، فَخَرَجَا فَاسْتَقْبَلَهُمَا هَدِيَّةٌ مِنْ لَبَنٍ، فَأَرْسَلَ فِي أَثَرِهِمَا فَسَقَاهُمَا، فَعَرَفْنَا أَنْ لَمْ يَجِدْ عَلَيْهِمَا.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ یہودیوں کا یہ دستور تھا کہ جب ان کی کوئی عورت ایامِ حیض میں ہوتی تو وہ اس کے ساتھ مل کر کھانا پینا نہیں کرتے تھے اور نہ ہی گھروں میں ان کے ساتھ میل جول رکھتے تھے، چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ رضی اللہ عنہم نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے اس بارے میں دریافت کیا تو اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی: ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ﴾ ”لوگ آپ سے حیض کے متعلق سوال کرتے ہیں، کہہ دیجیے کہ وہ ایک تکلیف دہ چیز ہے، پس تم حالتِ حیض میں عورتوں سے (جماع سے) علیحدہ رہو“، تب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم نکاح (جماع) کے علاوہ سب کچھ کر سکتے ہو“۔ جب یہ بات یہودیوں تک پہنچی تو وہ کہنے لگے کہ ”یہ شخص ہمارے ہر معاملے کی مخالفت کرنا چاہتا ہے“، اسی دوران سیدنا اسید بن حضیر رضی اللہ عنہ اور سیدنا عباد بن بشر رضی اللہ عنہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! یہودی اس طرح کی باتیں کر رہے ہیں، تو کیا ہم (ان کی مکمل مخالفت کی خاطر ایامِ حیض میں) عورتوں سے جماع نہ کر لیا کریں؟“، اس پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے چہرہ مبارک کا رنگ متغیر ہو گیا حتیٰ کہ ہمیں یہ گمان ہونے لگا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم ان دونوں سے ناراض ہو گئے ہیں، جب وہ دونوں وہاں سے نکلے تو (اسی دوران) آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس دودھ کا ایک ہدیہ آیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے پیچھے ایک آدمی بھیجا اور انہیں بلا کر وہ دودھ پلایا، جس سے ہمیں یہ معلوم ہو گیا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم ان پر ناراض نہیں ہوئے تھے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ/حدیث: 3533]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 2977، وأخرجه سنن النسائي برقم: 288، 369، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 258، 2165، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 644، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11945، 13164، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1053، وأخرجه فتح الباري برقم: 290، 296، 5573، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 4382، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 1362، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3520»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 2977، وأخرجه سنن النسائي برقم: 288، 369، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 258، 2165، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 644، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11945، 13164، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1053، وأخرجه فتح الباري برقم: 290، 296، 5573، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 4382، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 1362، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3520»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 3534
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا دَعَا جَعَلَ ظَاهِرَ كَفَّيْهِ مِمَّا يَلِي وَجْهَهُ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ”جب دعا فرماتے تو اپنی دونوں ہتھیلیوں کی پشت کو اپنے چہرے کی جانب کر لیتے تھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ/حدیث: 3534]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 3502] »
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 896، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1171، 1487، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11830، وأخرجه فتح الباري برقم: 967، 984، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 1635، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3521»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 3502] »
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 896، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1171، 1487، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11830، وأخرجه فتح الباري برقم: 967، 984، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 1635، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3521»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح