🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
مسند أبي يعلى الموصلي میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

115. مُسْنَدُ عَائِشَةَ
عائشہ کی مرویات کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4377
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتِ: اسْتَأْذَنَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي هِجَاءِ الْمُشْرِكِينَ، قَالَ: فَكَيْفَ بِنَسَبِي فِيهِمْ؟ قَالَ: لَأَسُلَّنَّكَ مِنْهُمْ كَمَا تُسَلُّ الشَّعَرَةُ مِنَ الْعَجِينِ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ سیدنا حسان بن ثابت رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مشرکین کی ہجو (اشعار میں مذمت) کرنے کی اجازت طلب کی، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”میرا نسب بھی تو انہی میں (شامل) ہے، (پھر میرا کیا بنے گا)؟“ انہوں نے عرض کیا: ”میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو ان کے درمیان سے اس طرح (بسلامت) نکال لوں گا جیسے گوندھے ہوئے آٹے میں سے بال نکال لیا جاتا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4377]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 5798، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2489، 2490، وأخرجه فتح الباري برقم: 442، 3897، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 6112، 6116، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 3580، 3581، 3582، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 5787، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6825، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4360»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4378
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْوِصَالِ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ: إِنَّكَ تُوَاصِلُ؟ قَالَ: إِنَّمَا هِيَ رَحْمَةٌ رَحِمَكُمُ اللهُ، إِنِّي لَسْتُ مِثْلَكُمْ، إِنِّي أَظَلُّ عِنْدَ اللهِ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِي.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے وصال (بغیر سحری و افطاری کے مسلسل روزے رکھنے) سے منع فرمایا“، تو صحابہ کرام نے عرض کی کہ اے اللہ کے رسول! آپ تو خود بھی وصال فرماتے ہیں؟ اس پر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”یہ تو محض ایک رحمت ہے، «رَحِمَكُمُ اللَّهُ» ”اللہ تم پر رحم فرمائے“، یقیناً میں تمہاری طرح نہیں ہوں، میں تو اپنے رب کے ہاں (اس حال میں) رہتا ہوں کہ وہ مجھے کھلاتا اور پلاتا ہے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4378]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1864، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1846، وأخرجه مسند أحمد برقم: 8685، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1703، 1706، وأخرجه فتح الباري برقم: 1822، 1860، 1865، 1866، 5068، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 7753، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2068، 2071، 2072، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5535، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 9008، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4361»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4379
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، وَحُمَيْدٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ ، أَنَّ يَدَ سَارِقٍ لَمْ تُقْطَعْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَّا فِي ثَمَنِ حَجَفَةٍ أَوْ تُرْسٍ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، عروہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ مجھے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے بتایا کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے عہدِ مبارک میں کسی چور کا ہاتھ صرف ڈھال یا سپر کی قیمت کے برابر (مال کی چوری) پر ہی کاٹا جاتا تھا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4379]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 6408، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1685، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1445، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4914، 4917، 4918، 4919، 4920، 4921، 4922، 4923، 4924، 4925، 4926، 4927، 4928، 4930، 4931، 4932، 4933، 4934، 4935، 4936، 4937، 4938، 4941، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4383، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2585، وأخرجه مسند أحمد برقم: 23558، 23994، 24204، 24776، 25585، 25610، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2300، وأخرجه فتح الباري برقم: 6407، 6408، 6411، وأخرجه مسند البزار برقم: 1128، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 18959، 18961، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 8201، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 12، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 331، 332، 1027، 1705، 1931، 2282، 8621، 8947، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 6، 419، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4362»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4380
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ حِزَامِ بْنِ هِشَامٍ ، أَخْبَرَنِي أَبِي ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غَضِبَ فِيمَا كَانَ مِنْ شَأْنِ بَنِي كَعْبٍ غَضَبًا لَمْ أَرَهُ غَضِبَهُ مُنْذُ زَمَانٍ، وَقَالَ: لَا نَصَرَنِي اللهُ إِنْ لَمْ أَنْصُرْ بَنِي كَعْبٍ، قَالَتْ: وَقَالَ لِي: قُولِي لِأَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ يَتَجَهَّزَا لِهَذَا الْغَزْوِ، قَالَ: فَجَاءَا إِلَى عَائِشَةَ ، فَقَالَا: أَيْنَ يُرِيدُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -؟ قَالَ: فَقَالَتْ: لَقَدْ رَأَيْتُهُ غَضِبَ فِيمَا كَانَ مِنْ شَأْنِ بَنِي كَعْبٍ غَضَبًا لَمْ أَرَهُ غَضِبَ مُنْذُ زَمَانٍ مِنَ الدَّهْرِ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان فرماتی ہیں کہ ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو بنو کعب کے معاملے میں اس قدر شدید غضب ناک دیکھا کہ اس سے قبل ایک طویل عرصے سے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو اتنے غصے میں نہیں دیکھا تھا، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «لَا نَصَرَنِيَ اللَّهُ إِنْ لَمْ أَنْصُرْ بَنِي كَعْبٍ» ”اگر میں بنو کعب کی مدد نہ کروں تو اللہ میری مدد نہ فرمائے“، وہ مزید فرماتی ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: ”ابوبکر اور عمر (رضی اللہ عنہما) سے کہہ دو کہ وہ اس غزوے کے لیے تیاری کر لیں“، ہشام رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ پھر وہ دونوں سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے پاس آئے اور پوچھا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا ارادہ کہاں (جانے) کا ہے؟ تو انہوں نے جواب دیا کہ ”میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو بنو کعب کے معاملے میں اس قدر جلال میں دیکھا ہے کہ ایک طویل زمانے سے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو اتنا غضب ناک ہوتے ہوئے نہیں دیکھا“۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4380]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: قوى: هذا إسناد قوى، قال الهيثمى في "المجمع" [6/ 237] : "»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 10226، 10227، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 4297، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4608، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4363»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4381
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الْحَكَمِ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَتْ: كَانَ بِمَكَّةَ امْرَأَةٌ مَزَّاحَةٌ فَنَزَلَتْ عَلَى امْرَأَةٍ مِثْلِهَا، فَبَلَغَ ذَلِكَ عَائِشَةَ ، فَقَالَتْ: صَدَقَ حِبِّي، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: الْأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ، فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ، وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ، قَالَ: وَلَا أَعْلَمُ إِلَّا قَالَ فِي الْحَدِيثِ: وَلَا تُعْرَفُ تِلْكَ الْمَرْأَةُ.
عمرہ بنت عبد الرحمن رحمہا اللہ بیان کرتی ہیں کہ مکہ مکرمہ میں ایک نہایت خوش طبع اور مزاح کرنے والی خاتون تھی، وہ (مدینہ آئی تو) یہاں بھی اپنے ہی جیسی ایک (مزاحیہ) عورت کے ہاں قیام پذیر ہوئی، جب یہ بات سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا تک پہنچی تو انہوں نے فرمایا: ”میرے محبوب صلی اللہ علیہ وسلم نے سچ فرمایا، میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے: «الْأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ، فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ، وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ» ”روحیں مجتمع کیے ہوئے لشکروں کی مانند ہیں، پس ان میں سے جو (فطری مناسبت کی بنا پر) ایک دوسرے کو پہچان لیتی ہیں وہ باہم مانوس ہو جاتی ہیں اور جن میں باہمی پہچان اور مناسبت نہیں ہوتی وہ ایک دوسرے سے دور اور الگ تھلگ رہتی ہیں۔““ راوی کا بیان ہے کہ جہاں تک مجھے علم ہے حدیث میں یہ بھی مروی ہے کہ اس (مکہ والی) خاتون کی (نام کے ساتھ) شناخت نہیں ہو سکی۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4381]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: علقه البخارى في صحيحه [3/ 1213] ، ووصله البيهقى في "الشعب" [6/ رقم 9037] ، وفى "الأسماء والصفات" [رقم 776، 777] ، وفى "الآداب" [رقم 236] ، وابن الأعرابى في "المعجم" [2174] ، وأبو الشيخ في "الأمثال" [رقم 100] ، وابن عدى في "الكامل" [7/ 215] ، وغيرهم من طرق عن سعيد بن أبى مريم عن يحيى بن أيوب المصرى عن يحيى بن سعيد الأنصارى عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة به …»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 13102، 17974، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 5582، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4364»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4382
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، قَرَأْتُ عَلَى مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ، أَنَّهَا قَالَتْ: مَا خُيِّرَ بَيْنَ أَمْرَيْنِ إِلَّا اخْتَارَ أَيْسَرَهُمَا مَا لَمْ يَكُنْ إِثْمًا، فَإِنْ كَانَ إِثْمًا كَانَ أَبْعَدَ النَّاسِ عَنْهُ، وَمَا انْتَقَمَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِنَفْسِهِ إِلَّا أَنْ تُنْتَهَكَ حُرْمَةُ اللهِ فَيَنْتَقِمَ لِلهِ بِهَا.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو جب بھی دو امور کے درمیان اختیار دیا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیشہ ان میں سے آسان تر صورت ہی کو اختیار فرمایا، بشرطیکہ وہ گناہ کا کام نہ ہو؛ اور اگر وہ گناہ ہوتا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم تمام لوگوں سے بڑھ کر اس سے دور رہنے والے ہوتے۔ نیز رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی ذات کی خاطر کبھی کسی سے انتقام نہیں لیا، البتہ جب اللہ کی کسی حرمت کو پامال کیا جاتا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم اللہ کی رضا کی خاطر اس کا انتقام لیتے تھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4382]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3367، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2327، 2328، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4785، وأخرجه مسند أحمد برقم: 23514، 24028، 24299، 24309، 24325، 24464، 24760، 24957، 25029، 25051، 25228، 25343، 25392، 25425، 25730، وأخرجه فتح الباري برقم: 644، 3367، 4908، 5775، 5782، 6000، 6404، 6461، وأخرجه مسند البزار برقم: 3201، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 17942، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 4280، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2939، 5424، 7430، 7647، وأخرجه شرح السنة برقم: 3703، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4365»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4383
حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُصْعَبٍ الزُّبَيْرِيُّ ، حَدَّثَنِي ابْنُ الدَّرَاوَرْدِيِّ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَأَى صَبِيًّا قَدْ أَعْلَقُوا عَلَيْهِ، فَقَالَ: عَلَامَ تَقْتُلُونَ صِبْيَانَكُمْ؟ عَلَيْكُمْ بِالْقُسْطِ الْهِنْدِيِّ بِمَاءٍ، ثُمَّ يُسْعَطُهُ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ، سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک بچے کو دیکھا جس کے حلق کو انگلی سے دبا کر علاج کیا گیا تھا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم اپنے بچوں کو اس طرح کیوں ہلاک کرتے ہو؟ قسطِ ہندی کو پانی میں ملا کر ان کی ناک میں ٹپکایا کرو۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4383]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله رجال الصحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: قوى»
«أخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 6243، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4366»

الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4384
حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عِكْرِمَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: اطْلُبُوا الرِّزْقَ فِي خَبَايَا الْأَرْضِ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”رزق کو زمین کی پوشیدہ چیزوں میں تلاش کیا کرو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4384]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 899، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2719/2، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4367»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4385
حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنِي ابْنُ الدَّرَاوَرْدِيِّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: كُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ بِلَالٌ .
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم لوگ (سحری کا کھانا) کھاتے پیتے رہو یہاں تک کہ سیدنا بلال رضی اللہ عنہ اذان دے دیں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4385]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: غير محفوظ»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1819، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1092، 1828، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 203، وأخرجه سنن النسائي برقم: 637، 638، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4537، 5173، 5263، 5294، 5401، 5474، 5818، 6014، وأخرجه موطأ مالك برقم: 163، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1190، وأخرجه فتح الباري برقم: 592، 595، 597، وأخرجه مسند البزار برقم: 1879، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 401، 403، 404، 406، 407، 408، 424، 1931، 1932، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 13106، 13379، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 704، 1902، 5458، 7820، 7873، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2281، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4368»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4386
حَدَّثَنَا مُصْعَبٌ ، حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: إِنَّ اللهَ يُحِبُّ إِذَا عَمِلَ أَحَدُكُمْ عَمَلًا أَنْ يُتْقِنَهُ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ اس بات کو پسند فرماتا ہے کہ جب تم میں سے کوئی شخص کوئی کام کرے تو اسے نہایت عمدگی اور کمالِ مہارت سے انجام دے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4386]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده لين .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 901، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 5867، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 1344، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2942، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4369»

الحكم على الحديث: إسناده لين
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں