مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
115. مُسْنَدُ عَائِشَةَ
عائشہ کی مرویات کا بیان۔
حدیث نمبر: 4367
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، حَدَّثَنَا طَيِّبُ بْنُ سَلْمَانَ ، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَةَ ، قَالَتْ: وَسَمِعْتُ عَائِشَةَ ، تَقُولُ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَنْهَى عَنِ الْوِصَالِ فِي الصِّيَامِ، وَيَأْمُرُ بِتَبْكِيرِ الْإِفْطَارِ، وَتَأْخِيرِ السَّحُورِ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”بے شک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم روزوں میں صومِ وصال (افطار کیے بغیر مسلسل روزہ رکھنے) سے منع فرماتے تھے، اور افطار جلد کرنے جبکہ سحری میں تاخیر کرنے کا حکم دیتے تھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4367]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف دون الفقرة الأولى»
«أخرجه الرامهرمزى في "المحدث الفاصل" [ص 338] ، والشجرى في "أماليه" [ص 341، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4350»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف دون الفقرة الأولى»
«أخرجه الرامهرمزى في "المحدث الفاصل" [ص 338] ، والشجرى في "أماليه" [ص 341، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4350»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 4368
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ السَّمَّانُ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: نَبَاتُ الشَّعَرِ فِي الْأَنْفِ أَمَانٌ مِنَ الْجُذَامِ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «نَبَاتُ الشَّعْرِ فِي الْأَنْفِ أَمَانٌ مِنَ الْجُذَامِ» ”ناک میں بالوں کا اگنا جذام (کوڑھ) کے مرض سے حفاظت اور امان کا باعث ہے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4368]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: باطل»
«أخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 676، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 8380، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 2497، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4351»
«أخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 676، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 8380، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 2497، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4351»
حدیث نمبر: 4369
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ سُرَيْجٍ ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي زَيْنَبُ بِنْتُ يَزِيدَ بْنِ وَاسِقٍ الْعَتَكِيَّةُ ، أَنَّهَا سَمِعَتْ عَائِشَةَ ، تَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِنَّ الْأُمَمَ السَّالِفَةَ: الْمِائَةُ أُمَّةٌ، إِذَا شَهِدُوا لِعَبْدٍ بِخَيْرٍ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ، وَإِنَّ أُمَّتِي الْخَمْسُونَ مِنْهُمْ أُمَّةٌ، فَإِذَا شَهِدُوا لِعَبْدٍ بِخَيْرٍ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ.
وَقَالَتْ زَيْنَبُ: قَالَ رَجُلٌ مِنْ نُسَّاكِ أَهْلِ الشَّامِ يُقَالُ لَهُ: شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ : مَا كَانَ خُلُقُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ ؟ قَالَتِ: الْقُرْآنُ يَا بُنَيَّ، قَالَتْ: فَقَالَ شَهْرٌ : حَسْبُكُمْ، وَمَنْ يُطِيقُ الْقُرْآنَ؟ قَالَتْ: مَنْ طَوَّقَهُ اللهُ يَا بُنَيَّ.
وَقَالَتْ زَيْنَبُ: قَالَ رَجُلٌ مِنْ نُسَّاكِ أَهْلِ الشَّامِ يُقَالُ لَهُ: شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ : مَا كَانَ خُلُقُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ ؟ قَالَتِ: الْقُرْآنُ يَا بُنَيَّ، قَالَتْ: فَقَالَ شَهْرٌ : حَسْبُكُمْ، وَمَنْ يُطِيقُ الْقُرْآنَ؟ قَالَتْ: مَنْ طَوَّقَهُ اللهُ يَا بُنَيَّ.
زینب بنت یزید بن راشق العتکیہ رحمہا اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے ام المؤمنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کو فرماتے ہوئے سنا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: گزشتہ امتوں میں سو افراد کسی بندے کے حق میں خیر کی گواہی دیتے تو اس کے لیے جنت واجب ہوجاتی، اور میری امت کے پچاس افراد ان کے سو افراد کے قائم مقام ہیں؛ جب وہ کسی بندے کے حق میں خیر کی گواہی دیں تو اس کے لیے جنت واجب ہوجاتی ہے۔ زینب رحمہا اللہ بیان کرتی ہیں کہ اہلِ شام کے زاہدوں میں سے شہر بن حوشب رحمہ اللہ نامی شخص نے عرض کیا: اے ام المؤمنین! رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا اخلاق کیسا تھا؟ انہوں نے فرمایا: اے میرے بیٹے! قرآن۔ شہر نے کہا: تمہارے لیے یہی کافی ہے، اور قرآن کے اخلاق کو کون نبھا سکتا ہے؟ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: اے میرے بیٹے! وہ شخص جسے اللہ اس کی توفیق عطا فرمائے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4369]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: منكر بهذا السياق»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 746، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1601، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1342، وأخرجه مسند أحمد برقم: 24774، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1475، وأخرجه فتح الباري برقم: 181، 337، 565، 567، 594، 600، 644، 742، 903، 946، 950، 951، 1071، 1087، 1088، 1089، 1095، 1097، 1106، 1108، 1112، 1126، 1176، 1868، 1870، 1886، 3366، 3376، 4557، 4638، وأخرجه مسند البزار برقم: 680، 692، 848، 1520، 2168، 2293، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 559، 560، 561، 873، 1015، 1059، 1186، 1192، 1208، 1226، 1626، 3895، 3915، 4279، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 49، 134، 259، 539، 824، 1077، 1166، 1167، 1168، 1169، 1170، 1177، 1178، 1199، 1239، 1240، 1241، 1244، 1245، 1246، 1247، 1248، 2077، 2133، 2135، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 832، 963، 1794، 2062، 2162، 2201، 2203، 2492، 2500، 2503، 2674، 3178، 3581، 3774، 3836، 3856، 3872، 3911، 3925، 5203، 5673، 6742، 6994، 7710، 7849، 8228، 9296، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 1085، 1114، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 4553، 16935، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4352»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 746، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1601، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1342، وأخرجه مسند أحمد برقم: 24774، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1475، وأخرجه فتح الباري برقم: 181، 337، 565، 567، 594، 600، 644، 742، 903، 946، 950، 951، 1071، 1087، 1088، 1089، 1095، 1097، 1106، 1108، 1112، 1126، 1176، 1868، 1870، 1886، 3366، 3376، 4557، 4638، وأخرجه مسند البزار برقم: 680، 692، 848، 1520، 2168، 2293، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 559، 560، 561، 873، 1015، 1059، 1186، 1192، 1208، 1226، 1626، 3895، 3915، 4279، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 49، 134، 259، 539، 824، 1077، 1166، 1167، 1168، 1169، 1170، 1177، 1178، 1199، 1239، 1240، 1241، 1244، 1245، 1246، 1247، 1248، 2077، 2133، 2135، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 832، 963، 1794، 2062، 2162، 2201، 2203، 2492، 2500، 2503، 2674، 3178، 3581، 3774، 3836، 3856، 3872، 3911، 3925، 5203، 5673، 6742، 6994، 7710، 7849، 8228، 9296، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 1085، 1114، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 4553، 16935، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4352»
حدیث نمبر: 4370
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ : قَدْ أَوْتَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ كُلِّ اللَّيْلِ، ثُمَّ انْتَهَى وِتْرُهُ إِلَى السَّحَرِ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے رات کے تمام حصوں میں وتر ادا فرمائے ہیں، پھر آخر کار آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے وتر کا وقت سحر (رات کے آخری پہر) تک پہنچ گیا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4370]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 951، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 745، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 456، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1681، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1435، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1185، وأخرجه مسند أحمد برقم: 24453، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1587، وأخرجه فتح الباري برقم: 950، 951، وأخرجه مسند البزار برقم: 680، 848، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 2443، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 1179، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 2592، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 5527، وأخرجه شرح السنة برقم: 970، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 759، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4353»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 951، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 745، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 456، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1681، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1435، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1185، وأخرجه مسند أحمد برقم: 24453، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1587، وأخرجه فتح الباري برقم: 950، 951، وأخرجه مسند البزار برقم: 680، 848، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 2443، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 1179، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 2592، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 5527، وأخرجه شرح السنة برقم: 970، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 759، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4353»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 4371
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: خَيَّرَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَاخْتَرْنَاهُ، فَلَمْ يَجْعَلْهُ طَلَاقًا.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں (اپنی زوجیت میں رہنے یا جدا ہونے کا) اختیار عطا فرمایا تو ہم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم ہی کو منتخب کر لیا، چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس (تفویضِ اختیار) کو طلاق قرار نہیں دیا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4371]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 4508، 4962، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1179، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3202، 3203، 3439، 3441، 3442، 3443، 3444، 3445، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2203، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2052، وأخرجه مسند أحمد برقم: 23661، 23688، 23966، 24132، 24200، 24667، 24771، 24848، 24990، 25138، 25175، 25242، 25492، 25505، 25577، 25739، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2269، وأخرجه فتح الباري برقم: 4509، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19497، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 371، 1356، 3547، 6068، 7100، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4354»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 4508، 4962، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1179، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3202، 3203، 3439، 3441، 3442، 3443، 3444، 3445، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2203، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2052، وأخرجه مسند أحمد برقم: 23661، 23688، 23966، 24132، 24200، 24667، 24771، 24848، 24990، 25138، 25175، 25242، 25492، 25505، 25577، 25739، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2269، وأخرجه فتح الباري برقم: 4509، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19497، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 371، 1356، 3547، 6068، 7100، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4354»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 4372
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، بِمِثْلِهِ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے بھی اسی کے مانند روایت مروی ہے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4372]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«انظر قبله، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4355»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«انظر قبله، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4355»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 4373
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ لَا يَزِيدُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ عَلَى التَّشَهُّدِ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم (نماز کی ابتدائی) دو رکعتوں کے قعدہ میں تشہد پر کوئی اضافہ نہیں فرماتے تھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4373]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر: هذا إسناد ظاهره الصحة، رجاله رجال الصحيح، إلا أن فيه علتين»
«عند مسلم [498] ، وجماعة كثيرة، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4356»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر: هذا إسناد ظاهره الصحة، رجاله رجال الصحيح، إلا أن فيه علتين»
«عند مسلم [498] ، وجماعة كثيرة، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4356»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 4374
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ الْوِلَادَةِ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ الْوِلَادَةِ» ”رضاعت (دودھ پینے) سے وہی تمام رشتے حرام ہو جاتے ہیں جو ولادت (نسب) کی وجہ سے حرام ہوتے ہیں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4374]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 4941، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1445، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1148، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3301، 3314، 3315، 3316، 3317، 3318، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2057، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 13939، 13940، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 552، 2874، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 223، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 4109، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 7406، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 13801، 15409، 15435، وأخرجه شرح السنة برقم: 2279، 2280، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4357»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 4941، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1445، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1148، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3301، 3314، 3315، 3316، 3317، 3318، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2057، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 13939، 13940، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 552، 2874، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 223، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 4109، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 7406، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 13801، 15409، 15435، وأخرجه شرح السنة برقم: 2279، 2280، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4357»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 4375
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ هَاشِمٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: مَا ضَرَبَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - امْرَأَةً قَطُّ، وَلَا ضَرَبَ خَادِمًا لَهُ قَطُّ، وَلَا ضَرَبَ بِيَدِهِ شَيْئًا قَطُّ، إِلَّا أَنْ يُجَاهِدَ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَمَا نِيلَ مِنْهُ شَيْءٌ فَانْتَقَمَهُ مِنْ صَاحِبِهِ إِلَّا أَنْ تُنْتَهَكَ مَحَارِمُ اللهِ فَيَنْتَقِمَ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کبھی کسی عورت کو نہیں مارا، اور نہ ہی کبھی اپنے کسی خادم کو مارا، اور نہ ہی اپنے دستِ مبارک سے کبھی کسی چیز کو ضرب لگائی سوائے اس کے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم اللہ کی راہ میں جہاد کر رہے ہوں، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو کبھی (ذاتی طور پر) کوئی ایسی تکلیف نہیں پہنچائی گئی جس کا آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے پہنچانے والے سے انتقام لیا ہو، سوائے اس صورت کے کہ اللہ کی حدود پامال کی جائیں تو پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم (اللہ کی رضا کے لیے) انتقام لیتے تھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4375]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3367، 5775، 6404، 6461، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2327، 2328، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4785، 4786، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1984، وأخرجه مسند أحمد برقم: 23514، وأخرجه فتح الباري برقم: 644، 3367، 5775، 5782، 6000، 6404، 6461، وأخرجه مسند البزار برقم: 3201، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 17942، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 4280، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2939، 5424، 7430، 7647، 9148، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 6444، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 9427، 9428، 9429، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4358»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3367، 5775، 6404، 6461، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2327، 2328، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4785، 4786، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1984، وأخرجه مسند أحمد برقم: 23514، وأخرجه فتح الباري برقم: 644، 3367، 5775، 5782، 6000، 6404، 6461، وأخرجه مسند البزار برقم: 3201، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 17942، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 4280، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2939، 5424، 7430، 7647، 9148، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 6444، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 9427، 9428، 9429، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4358»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 4376
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ قُرْطٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِذَا ذَهَبَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْخَلَاءِ فَلْيَسْتَطِبْ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ، فَإِنَّهَا تُجْزِئُهُ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «إِذَا ذَهَبَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْخَلَاءِ فَلْيَسْتَطِبْ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ، فَإِنَّهَا تُجْزِئُهُ» ”جب تم میں سے کوئی قضائے حاجت (بیت الخلا) کے لیے جائے تو اسے چاہیے کہ تین پتھروں سے استنجا کر کے پاکیزگی حاصل کرے، کیونکہ یقیناً یہ اس کے لیے کافی ہو جائیں گے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4376]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .»
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن»
«أخرجه سنن النسائي برقم: 44، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 40، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 734، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 48، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4359»
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن»
«أخرجه سنن النسائي برقم: 44، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 40، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 734، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 48، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4359»
الحكم على الحديث: إسناده حسن