مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
117. مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ
عبداللہ بن عمر کی مرویات کا بیان۔
حدیث نمبر: 5705
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا يَأْكُلْ أَحَدُكُمْ بِشِمَالِهِ ؛ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ وَيَشْرَبُ بِشِمَالِهِ.
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم میں سے کوئی شخص اپنے بائیں ہاتھ سے ہرگز نہ کھائے، اس لیے کہ شیطان بائیں ہاتھ سے کھاتا ہے اور بائیں ہی ہاتھ سے پیتا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ/حدیث: 5705]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2020، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1799، 1800، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3776، وأخرجه مسند أحمد برقم: 6082، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2030، وأخرجه فتح الباري برقم: 3122، 5061، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19541، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5571، 9293، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 7147، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3584، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5679»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2020، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1799، 1800، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3776، وأخرجه مسند أحمد برقم: 6082، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2030، وأخرجه فتح الباري برقم: 3122، 5061، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19541، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5571، 9293، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 7147، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3584، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5679»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 5706
حَدَّثَنَا جُبَارَةُ بْنُ مُغَلِّسٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نُعَيْمٍ الْأَعْرَجِ ، قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ عُمَرَ عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ - وَأَنَا عِنْدَهُ - فَغَضِبَ، وَقَالَ: مَا كُنَّا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِزَنَّائِينَ وَلَا مُسَافِحِينَ، ثُمَّ قَالَ: وَاللهِ لَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لَيَكُونَنَّ قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ الْمَسِيحُ الدَّجَّالُ، وَثَلَاثُونَ كَذَّابًا أَوْ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ.
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، عبدالرحمن بن نعم الاعرج رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں ان کے پاس موجود تھا جب ایک شخص نے ان سے عورتوں کے ساتھ نکاحِ متعہ کے متعلق سوال کیا تو وہ غصے میں آ گئے اور فرمایا: ”ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے عہدِ مبارک میں بدکار اور زنا کار نہیں تھے“، پھر انہوں نے فرمایا: ”اللہ کی قسم! میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے: ”قیامت سے پہلے مسیح دجال اور تیس یا اس سے بھی زیادہ کذاب (نہایت جھوٹے فتنے) ضرور ظاہر ہوں گے“۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ/حدیث: 5706]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: دون قوله: (أو أكثر من ذلك)»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 5661، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7603/2، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5680»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: دون قوله: (أو أكثر من ذلك)»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 5661، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7603/2، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5680»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 5707
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ صَدَقَةَ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ عَنْ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نُعَيْمٍ الْأَعْرَجِ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ - وَأَنَا عِنْدَهُ - فَسَأَلَهُ عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ، فَغَضِبَ وَقَالَ: وَاللهِ مَا كُنَّا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَنَّائِينَ وَلَا مُسَافِحِينَ.
عبدالرحمن بن نعیم الاعرج رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ ایک شخص سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کی خدمت میں حاضر ہوا جب کہ میں ان کے پاس ہی موجود تھا، اس شخص نے ان سے عورتوں کے ساتھ نکاحِ متعہ کے بارے میں سوال کیا تو وہ (یہ سن کر) غصے میں آ گئے اور فرمایا: ”اللہ کی قسم! ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے عہدِ مبارک میں نہ تو زنا کرنے والے تھے اور نہ ہی بدکاری کرنے والے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ/حدیث: 5707]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله ثقات غير عبد الرحمن بن نعيم .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 5774، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 13145، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5681»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 5774، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 13145، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5681»
الحكم على الحديث: رجاله ثقات غير عبد الرحمن بن نعيم
حدیث نمبر: 5708
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْجَزَرِيِّ ، عَنْ فُرَاتِ بْنِ سَلْمَانَ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا صَبَرَ أَهْلُ بَيْتٍ ثَلَاثَةً عَلَى جَهْدٍ، إِلَّا أَتَاهُمُ اللهُ بِرِزْقٍ.
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”کسی گھر والوں نے تین دن تک تنگی و مشقت پر صبر نہیں کیا مگر اللہ تعالیٰ ان کے پاس رزق لے آیا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ/حدیث: 5708]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده جيد .»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 17871، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7289، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5682»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 17871، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7289، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5682»
الحكم على الحديث: إسناده جيد
حدیث نمبر: 5709
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ: مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُفْطِرًا فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ.
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو کبھی جمعہ کے دن بغیر روزہ کے (یعنی افطار کی حالت میں) نہیں دیکھا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ/حدیث: 5709]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف جدا .»
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن: أخرج أبو أحمد الغطريفى في "جزئه" [رقم 38] ، ومن طريقه ابن الجوزى في "التحقيق" [2/ 106] ، ومسدد في "مسنده" كما في "المطالب" [رقم 1149] وأبو أمية الطرسوسى في "مسند عبد الله بن عمر" [رقم 30] ، وابن أبى شيبة [9260] ، وابن عدى في "الكامل" [2/ 152] ، وابن الجوزى أيضًا في "المتناهية" [رقم 904] ، وابن الشجرى في "أماليه" [1/ 322] ، وغيرهم من طرق عن حفص بن غياث عن ليث بن أبى سليم عن عمير بن أبى عمير عن ابن عمر به»
«أخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 2، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 4611، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5683»
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن: أخرج أبو أحمد الغطريفى في "جزئه" [رقم 38] ، ومن طريقه ابن الجوزى في "التحقيق" [2/ 106] ، ومسدد في "مسنده" كما في "المطالب" [رقم 1149] وأبو أمية الطرسوسى في "مسند عبد الله بن عمر" [رقم 30] ، وابن أبى شيبة [9260] ، وابن عدى في "الكامل" [2/ 152] ، وابن الجوزى أيضًا في "المتناهية" [رقم 904] ، وابن الشجرى في "أماليه" [1/ 322] ، وغيرهم من طرق عن حفص بن غياث عن ليث بن أبى سليم عن عمير بن أبى عمير عن ابن عمر به»
«أخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 2، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 4611، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5683»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدا
حدیث نمبر: 5710
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ غَزْوَانَ ، حَدَّثَنَا أَبُو دِهْقَانَةَ ، قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ: أَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَيْفٌ، فَقَالَ لِبِلَالٍ : ائْتِنَا بِطَعَامٍ، فَذَهَبَ بِلَالٌ فَأَبْدَلَ صَاعَيْنِ مِنْ تَمْرٍ بِصَاعٍ مِنْ تَمْرٍ خَيْرٍ، وَكَانَ تَمْرُهُمْ رَدِيئًا، فَأَعْجَبَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: مِنْ أَيْنَ هَذَا؟ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ أَبْدَلَ صَاعَيْنِ بِصَاعٍ.
فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: رُدَّ عَلَيْنَا تَمْرَنَا.
فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: رُدَّ عَلَيْنَا تَمْرَنَا.
سیدنا ابن عمر (رضی اللہ عنہما) سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ایک مہمان تشریف لائے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا بلال (رضی اللہ عنہ) سے فرمایا: ”ہمارے لیے کچھ کھانا لے آؤ۔“ سیدنا بلال (رضی اللہ عنہ) گئے اور انہوں نے (گھر کی) دو صاع کھجوروں کے بدلے ایک صاع عمدہ کھجوریں حاصل کر لیں کیونکہ ان کے پاس موجود کھجوریں ادنیٰ معیار کی تھیں۔ وہ کھجوریں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو پسند آئیں تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”یہ کہاں سے آئیں؟“ انہوں نے بتایا کہ انہوں نے دو صاع کے بدلے ایک صاع کا تبادلہ کیا ہے، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”ہماری کھجوریں ہمیں واپس لا کر دو (یعنی اس سودے کو منسوخ کر کے ہماری اصل کھجوریں واپس لو)۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ/حدیث: 5710]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .»
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 4714، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2815/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5684»
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 4714، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2815/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5684»
الحكم على الحديث: إسناده حسن
حدیث نمبر: 5711
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُمَيْرٍ الْأَنْصَارِيِّ ، قَالَ: جَلَسْتُ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: يَبْلُغُ الْعَرَقُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ النَّاسِ، فَقَالَ: يَعْنِي أَحَدُهُمَا: إِلَى شَحْمَةِ أُذُنِهِ، وَقَالَ الْآخَرُ: إِلَى أَنْ يُلْجِمَهُ.
فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : هَكَذَا، وَوَصَفَ أَبُو عَاصِمٍ فَأَمَرَّ إِصْبَعَهُ مِنْ شَحْمَةِ أُذُنِهِ إِلَى فِيهِ، هَذَا وَذَاكَ سَوَاءٌ.
فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : هَكَذَا، وَوَصَفَ أَبُو عَاصِمٍ فَأَمَرَّ إِصْبَعَهُ مِنْ شَحْمَةِ أُذُنِهِ إِلَى فِيهِ، هَذَا وَذَاكَ سَوَاءٌ.
سعید بن عمیر انصاری رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں سیدنا عبد اللہ بن عمر اور سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہما کی مجلس میں بیٹھا ہوا تھا، تو ان دونوں میں سے ایک نے کہا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”قیامت کے دن لوگوں کو پسینہ اس قدر آئے گا کہ“ ان میں سے ایک نے کہا: ”ان کے کانوں کی لو تک پہنچ جائے گا“ جبکہ دوسرے نے کہا: ”یہاں تک کہ وہ انہیں لگام کی طرح ڈھانپ لے گا (یعنی منہ تک آ جائے گا)“، تو سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اسی طرح ہے“، اور ابو عاصم رحمہ اللہ نے اس کی کیفیت بیان کرتے ہوئے اپنی انگلی کان کی لو سے لے کر اپنے منہ تک پھیری اور کہا کہ یہ اور وہ دونوں مقدار میں برابر ہی ہیں۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ/حدیث: 5711]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 11449، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 18336، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7705، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5685»
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 11449، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 18336، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7705، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5685»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 5712
حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ، حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، حَدَّثَنَا ثُوَيْرٌ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، رَفَعَ الْحَدِيثَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً مَنْ يَنْظُرُ إِلَى خِبَائِهِ، وَخَدَمِهِ، وَنَعِيمِهِ، وَسُرُرِهِ مَسِيرَةَ أَلْفِ سَنَةٍ، وَأَكْرَمَهُمْ إِلَى اللَّهِ مَنْ يَنْظُرُ إِلَى اللَّهِ بُكْرَةً وَعَشِيًّا» ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ} [القيامة: 23]
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اہلِ جنت میں سب سے کم تر مرتبے والا وہ شخص ہو گا جو اپنے خیموں، اپنے خادموں، اپنی نعمتوں اور اپنے تختوں کو ایک ہزار سال کی مسافت تک دیکھے گا، اور اللہ کے نزدیک ان میں سب سے زیادہ معزز وہ ہو گا جو صبح و شام اللہ تعالیٰ کے دیدار سے مشرف ہو گا“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ آیتِ مبارکہ تلاوت فرمائی: ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ * إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ﴾ ”اس دن بہت سے چہرے شاداب و ترو تازہ ہوں گے، اپنے رب کی طرف دیکھ رہے ہوں گے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ/حدیث: 5712]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 2553، 3330، وأخرجه مسند أحمد برقم: 5295، وأخرجه فتح الباري برقم: 529، 6997، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 3935، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5686»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 2553، 3330، وأخرجه مسند أحمد برقم: 5295، وأخرجه فتح الباري برقم: 529، 6997، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 3935، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5686»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 5713
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ بَكَّارٍ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ صُهَيْبٍ ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ كَانَ مِنْكُمْ يُحِبُّ أَنْ تُسْتَجَابَ دَعْوَتُهُ، وَتُكْشَفَ كُرَبُهُ، فَلْيُيَسِّرْ عَلَى مُعْسِرٍ.
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم میں سے جو شخص یہ پسند کرتا ہے کہ اس کی دعا قبول کی جائے اور اس کی تکلیفیں دور کر دی جائیں، تو اسے چاہیے کہ وہ کسی تنگ دست کے لیے آسانی پیدا کرے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ/حدیث: 5713]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 4735، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2110، 2931/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5687»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 4735، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2110، 2931/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5687»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 5714
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ: كَسَانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُلَّةً مِنْ حَرِيرٍ مِنْ حُلَلِ السِّيَرَاءِ مِمَّا أَهْدَى إِلَيْهِ فَيْرُوزُ، فَلَبِسْتُ الْإِزَارَ فَأَغْرَقَنِي عَرْضًا وَطُولًا، فَسَحَبْتُ وَلَبِسْتُ الرِّدَاءَ، فَتَقَنَّعْتُ فِيهِ، ثُمَّ قَالَ: يَا عَبْدَ اللهِ ، ارْفَعِ الْإِزَارَ ؛ فَإِنَّ مَا مَسَّ التُّرَابُ إِلَى أَسْفَلِ الْكَعْبَيْنِ فِي النَّارِ.
قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ : فَلَمْ أَرَ أَحَدًا أَشَدَّ تَشْمِيرًا لِلْإِزَارِ مِنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ .
قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ : فَلَمْ أَرَ أَحَدًا أَشَدَّ تَشْمِيرًا لِلْإِزَارِ مِنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ .
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے ریشم کا ایک ایسا جوڑا پہنایا جو ان ’سِیراء‘ (دھاری دار ریشمی) لباسوں میں سے تھا جو فیروز نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو ہدیہ کے طور پر پیش کیے تھے، میں نے اس کا تہبند باندھا تو وہ چوڑائی اور لمبائی میں مجھ پر اس قدر زیادہ تھا کہ میں اسے زمین پر گھسیٹنے لگا، پھر میں نے اوپر کی چادر اوڑھ لی اور اس میں اپنا سر بھی ڈھانپ لیا، تب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اے عبداللہ! اپنا تہبند اوپر اٹھاؤ، کیونکہ ٹخنوں سے نیچے کا جو حصہ زمین کی مٹی کو چھوئے گا وہ آگ میں جائے گا“۔“ عبداللہ بن محمد بن عقیل رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ ”میں نے سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے بڑھ کر کسی کو بھی تہبند اونچا باندھنے میں اس قدر شدت اور احتیاط برتتے ہوئے نہیں دیکھا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ/حدیث: 5714]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف بهذا السياق»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 5680، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 8521، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4038، 4037/6، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5688»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف بهذا السياق»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 5680، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 8521، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4038، 4037/6، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5688»
الحكم على الحديث: إسناده حسن