سیدنا ابنِ عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فتحِ مکہ کے دن کعبہ کے زینے پر کھڑے ہوئے اور حمد و ثنا کے بعد ارشاد فرمایا: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَ وَعْدَهُ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ، وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ» ”تمام تعریفیں اللہ ہی کے لیے ہیں جس نے اپنا وعدہ سچ کر دکھایا، اپنے بندے کی نصرت فرمائی اور تنِ تنہا (باطل کے) تمام لشکروں کو شکستِ فاش دی، خبردار! کوڑے اور لاٹھی سے ہونے والا قتل جو کہ 'عمدِ خطا' (شبہ عمد) ہے، اس کی دیت سو اونٹ مقرر ہے جن میں سے چالیس ایسی حاملہ اونٹنیاں ہونی چاہئیں جن کے پیٹ میں بچے ہوں، آگاہ رہو! جاہلیت کے زمانے کا ہر خون اور ہر مفاخرت و عہدہ میرے ان دونوں قدموں کے نیچے (روند دیا گیا) ہے، سوائے بیت اللہ کی دربانی اور حاجیوں کو پانی پلانے کی خدمت کے، پس میں ان دونوں مناصب کو ان کے پرانے حقداروں کے لیے اسی حالت میں برقرار رکھتا ہوں جیسے وہ پہلے تھے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ/حدیث: 5675]

عبد اللہ بن الحارث رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما جب سونے کے لیے اپنے بستر پر تشریف لاتے تو یہ دعا مانگتے: «اللَّهُمَّ أَنْتَ خَلَقْتَ نَفْسِي، وَأَنْتَ تَتَوَفَّاهَا، لَكَ مَحْيَاهَا وَمَمَاتُهَا، اللَّهُمَّ إِنْ تَوَفَّيْتَهَا فَاغْفِرْ لَهَا، وَإِنْ أَحْيَيْتَهَا فَاحْفَظْهَا، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ» ”اے اللہ! تو ہی نے میری جان کو پیدا فرمایا ہے اور تو ہی اسے وفات دے گا، اس کا جینا اور مرنا تیرے ہی اختیار میں ہے؛ اے اللہ! اگر تو اسے موت دے دے تو اس کی بخشش فرما، اور اگر تو اسے زندگی عطا فرمائے تو اس کی حفاظت فرما؛ اے اللہ! میں تجھ سے عافیت کا طلب گار ہوں“، تو ان کے صاحبزادوں میں سے ایک نے ان سے دریافت کیا: ”اے اباجان! کیا سیدنا عمر رضی اللہ عنہ یہ دعا فرمایا کرتے تھے؟“ آپ نے فرمایا: ”بلکہ اس ہستی نے یہ دعا فرمائی جو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے بھی بہتر و برتر (یعنی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ) تھے“؛ راوی کہتے ہیں کہ ”پس ہمارا گمان یہی ہوا کہ آپ کی مراد نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم تھے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ/حدیث: 5676]

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”طہارت کے بغیر کوئی نماز قبول نہیں کی جاتی اور نہ ہی خیانت کے ذریعے حاصل کیے گئے مال سے کوئی صدقہ قبول ہوتا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ/حدیث: 5677]

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بڑھاپے کی سفیدی کو (خضاب کے ذریعے) تبدیل کرو اور یہودیوں کی مشابہت اختیار نہ کرو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ/حدیث: 5678]

عروہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا ابنِ عمر رضی اللہ عنہما سے عرض کی کہ اے ابو عبدالرحمن! ہم حکمران کے پاس جاتے ہیں اور وہ کوئی ایسا فیصلہ صادر کرتا ہے جسے ہم ظلم و ناانصافی گردانتے ہیں، مگر ہم (اس کے سامنے) کہتے ہیں: «وَفَّقَكَ اللَّهُ» ”اللہ آپ کو نیک توفیق عطا فرمائے“ اور ہم اپنے میں سے کسی شخص کی (اس کے سامنے) تعریف و توصیف کر دیتے ہیں، تو سیدنا ابنِ عمر رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ”ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ کی جماعت اس طرزِ عمل کو نفاق (منافقت) شمار کرتے تھے، اب میں نہیں جانتا کہ تم لوگ اسے کیا سمجھتے ہو؟“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ/حدیث: 5679]

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم بدر کے ایک کنویں (جس میں کفار کی لاشیں ڈالی گئی تھیں) کے پاس کھڑے ہوئے اور ان سے مخاطب ہو کر فرمایا: ”کیا تم نے اپنے رب کے اس وعدے کو سچا پایا جو اس نے تم سے کیا تھا؟“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک یہ لوگ اس وقت وہ سب کچھ سن رہے ہیں جو میں کہہ رہا ہوں۔“ جب اس واقعے کا تذکرہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے کیا گیا تو انہوں نے فرمایا: ”کیا تمہاری مراد ابن عمر کی روایت ہے؟“ پھر فرمایا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے تو دراصل یہ فرمایا تھا: ”اب انہیں یقیناً اس بات کا علم ہو چکا ہے کہ جو حق بات میں ان سے کہتا تھا وہ بالکل سچ تھی۔“ پھر انہوں نے قرآنِ کریم کی یہ آیت تلاوت فرمائی: ﴿إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى﴾ ”بے شک آپ صلی اللہ علیہ وسلم مردوں کو نہیں سنا سکتے“ یہاں تک کہ انہوں نے پوری آیت مکمل تلاوت فرمائی۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ/حدیث: 5680]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک میت کو اس کے گھر والوں کے اس پر (نوحہ و ماتم کر کے) رونے کی وجہ سے عذاب دیا جاتا ہے“، عروہ بن زبیر رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے جب اس بات کا ذکر سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے کیا تو انہوں نے فرمایا: ”تمہارا اشارہ ابن عمر کی طرف ہے؟ (اصل واقعہ یہ ہے کہ) رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک قبر کے پاس سے گزرے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک اس صاحبِ قبر کو عذاب دیا جا رہا ہے جبکہ اس کے گھر والے اس پر رو رہے ہیں“، پھر سیدہ رضی اللہ عنہا نے (بطورِ استدلال) یہ آیتِ مبارکہ تلاوت فرمائی: ﴿وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى﴾ یعنی ”اور کوئی بوجھ اٹھانے والا کسی دوسرے کا بوجھ نہیں اٹھائے گا“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ/حدیث: 5681]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک شخص نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو پکار کر دریافت کیا کہ ”رات کا کون سا وقت دعا کی قبولیت کے لیے سب سے زیادہ موزوں ہے؟“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”رات کا آخری پہر۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ/حدیث: 5682]

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جب سورج کا کنارہ ظاہر ہونے لگے تو نماز کو مؤخر کر دیا کرو یہاں تک کہ وہ مکمل طور پر طلوع ہو جائے، اور جب سورج کا بالائی حصہ ڈوبنے لگے تو نماز کو مؤخر کر دیا کرو یہاں تک کہ وہ پوری طرح غروب ہو جائے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ/حدیث: 5683]

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم اپنی نمازوں کے لیے سورج کے طلوع ہونے کے وقت کا قصد نہ کیا کرو، کیونکہ سورج شیطان کے دو سینگوں کے درمیان سے طلوع ہوتا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ/حدیث: 5684]