🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
مسند أبي يعلى الموصلي میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

118. مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
ابو ہریرہ کی مرویات کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6121
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عُرِضَتْ عَلَيَّ النَّارُ، فَرَأَيْتُ فِيهَا ابْنَ قَمَعَةَ بْنِ خِنْدِفَ وَهُوَ يَجُرُّ قُصْبَهُ فِي النَّارِ، وَهُوَ أَوَّلُ مَنْ سَيَّبَ السَّائِبَةَ، وَغَيَّرَ عَهْدَ إِبْرَاهِيمَ، وَأَشْبَهُ مَنْ رَأَيْتُ بِهِ أَكْثَمُ بْنُ الْجَوْنِ ، قَالَ: فَقَالَ أَكْثَمُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيَضُرُّنِي شَبَهُهُ؟ قَالَ: لَا، إِنَّكَ مُسْلِمٌ وَهُوَ كَافِرٌ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”مجھ پر آگ (جہنم) پیش کی گئی تو میں نے اس میں ابن قمعہ بن خندف کو دیکھا کہ وہ آگ میں اپنی آنتیں گھسیٹ رہا ہے، یہ وہ پہلا شخص ہے جس نے 'سائبہ' (بتوں کے نام پر جانور آزاد چھوڑنے) کی رسم ایجاد کی اور دینِ ابراہیم کو تبدیل کیا، اور میں نے جتنے لوگ دیکھے ہیں ان میں سیدنا اکثم بن الجون رضی اللہ عنہ اس سے سب سے زیادہ مشابہت رکھتے ہیں۔“ اس پر سیدنا اکثم رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! کیا اس کی مشابہت مجھے کوئی نقصان پہنچائے گی؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”نہیں، بے شک تم مسلمان ہو اور وہ کافر تھا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 6121]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 14386، وأخرجه فتح الباري برقم: 1004، 6045، 6712، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6095»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6122
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَبِي خَلِيفَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: اعْتَرَضَ [ لِي ] الشَّيْطَانُ فِي صَلَاتِي، فَأَخَذْتُ بِحَلْقِهِ فَخَنَقْتُهُ، فَإِنِّي لَأَجِدُ بَرْدَ لِسَانِهِ عَلَى ظَهْرِ كَفِّي، وَلَوْلَا دَعْوَةُ أَخِي سُلَيْمَانَ لَأَصْبَحَ مَرْبُوطًا تَنْظُرُونَ إِلَيْهِ.
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”میری نماز کے دوران شیطان میرے سامنے آ گیا، تو میں نے اسے حلق سے پکڑ کر اس کا گلا گھونٹ دیا، یہاں تک کہ میں نے اس کی زبان کی ٹھنڈک اپنی ہتھیلی کی پشت پر محسوس کی۔ اگر میرے بھائی سیدنا سلیمان علیہ السلام کی دعا نہ ہوتی تو وہ صبح تک اسی طرح بندھا رہتا کہ تم سب اسے (اپنی آنکھوں سے) دیکھ لیتے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 6122]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 5951] »
«أخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 8215، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 2349، 2350، 6418، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 643، 644، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 7976، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6096»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6123
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ تَقَوَّلَ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «مَنْ تَقَوَّلَ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ» ”جس شخص نے میری طرف ایسی بات منسوب کی جو میں نے نہیں کہی، تو اسے چاہیے کہ وہ اپنا ٹھکانا جہنم کی آگ میں بنا لے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 6123]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن وهو حديث متواتر .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 110، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 34، وأخرجه مسند أحمد برقم: 8067، 8558، 9061، 9086، 9713، 10135، 10350، وأخرجه فتح الباري برقم: 2014، 6592، وأخرجه مسند البزار برقم: 3715، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19866، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 266، 355، 356، 447، 5190، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 8180، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1053، 1256، 3764، 8001، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6097»

الحكم على الحديث: إسناده حسن وهو حديث متواتر
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6124
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ، وَعَنْ لِبْسَتَيْنِ، وَأَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ السَّمَاءِ شَيْءٌ، وَأَنْ يَشْتَمِلَ أَحَدُكُمُ الصَّمَّاءَ عَلَى أَحَدِ عَاتِقَيْهِ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک سودے میں دو سودے کرنے سے اور لباس پہننے کی دو صورتوں سے منع فرمایا ہے؛ ایک یہ کہ کوئی شخص (ایک ہی کپڑے میں) اس طرح گوٹ مار کر بیٹھے کہ اس کی شرمگاہ اور آسمان کے درمیان کوئی چیز (پردہ) حائل نہ ہو، اور دوسرا یہ کہ تم میں سے کوئی شخص ایک ہی چادر کو اپنے ایک کندھے پر اس طرح لپیٹ لے کہ (ہاتھ نکالنے کی جگہ نہ رہے اور جسم کا کوئی حصہ کھلنے کا اندیشہ ہو)۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 6124]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 361، 559، 1891، 2038، 2039، 5481، 5483، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1310، 1758، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4509، 4513، 4517، 4632، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3461، 4080، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2169، 3560، وأخرجه مسند أحمد برقم: 9301، وأخرجه موطأ مالك برقم: 1371، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1372، وأخرجه فتح الباري برقم: 561، 2033، 2037، 2041، 2049، 2052، 2574، 5719، وأخرجه مسند البزار برقم: 188، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 14858، 14989، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2339، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2348، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 4281، 5337، 5339، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1120، 1891، 2421، 2844، 3605، 3906، 6767، 7407، 8535، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 27، 102، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 4636، 7378، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6098»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6125
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَبِي خَلِيفَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَرَادَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ، فَأَصَابَ عَائِشَةَ الْقَرْعُ فِي غَزْوَةِ بَنِي الْمُصْطَلِقِ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب کبھی سفر کا ارادہ فرماتے تو اپنی ازواجِ مطہرات کے درمیان قرعہ اندازی فرماتے تھے، چنانچہ غزوہ بنی مُصطَلِق کے موقع پر قرعہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے نام نکلا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 6125]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 7697، 7698، 15296، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6099»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6126
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ يُونُسَ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ أَبِي يَسَارٍ الْقُرَشِيِّ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَأَى مُخَنَّثًا قَدْ خَضَبَ رِجْلَيْهِ بِالْحِنَّاءِ، فَقَالَ: «مَا بَالُ هَذَا؟» فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ يَتَشَبَّهُ بِالنِّسَاءِ قَالَ: فَأَمَرَ بِهِ فَنُفِيَ إِلَى النَّقِيعِ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ نَقْتُلُهُ؟ قَالَ: «إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَقْتُلَ الْمُصَلِّينَ» . وَالنَّقِيعُ: نَاحِيَةٌ مِنَ الْمَدِينَةِ وَلَيْسَ بِالْبَقِيعِ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک مخنث (زنانہ وضع قطع رکھنے والے شخص) کو دیکھا جس نے اپنے دونوں پاؤں مہندی سے رنگ رکھے تھے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”اس کا کیا معاملہ ہے؟“ عرض کیا گیا: اے اللہ کے رسول! یہ عورتوں کی مشابہت اختیار کرتا ہے، چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے متعلق حکم دیا اور اسے ’نقیع‘ کی طرف جلاوطن کر دیا گیا، صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! کیا ہم اسے قتل نہ کر دیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”مجھے نماز پڑھنے والوں کو قتل کرنے سے منع کیا گیا ہے“۔ اور نقیع مدینہ منورہ کا ایک نواحی علاقہ ہے، یہ بقیع (مشہور قبرستان) نہیں ہے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 6126]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 4928، وأخرجه فتح الباري برقم: 6445، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 559، 3224، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6100»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6127
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي يَحْيَى الْقَتَّاتِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَلَا أُنَبِّئُكَ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ؟ قُلْتُ: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَعِّفٍ ذِي طِمْرَيْنِ لَا يُؤْبَهُ لَهُ، لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللهِ لَأَبَرَّهُ.
أَلَا أُنَبِّئُكَ بِأَهْلِ النَّارِ؟ قُلْتُ: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: كُلُّ جَظٍّ جَعْظٍ مُسْتَكْبِرٍ، قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي هُرَيْرَةَ : مَا الْجَظُّ؟ قَالَ: الضَّخْمُ، قَالَ: قُلْتُ: مَا الْجَعْظُ؟ قَالَ: الْعَظِيمُ فِي نَفْسِهِ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”کیا میں تمہیں اہل جنت کے بارے میں نہ بتاؤں؟“ میں نے عرض کیا: کیوں نہیں اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہر وہ ضعیف اور عاجز انسان جو دو بوسیدہ چادروں والا ہو اور (معاشرے میں) اسے کوئی اہمیت نہ دی جاتی ہو، لیکن اگر وہ اللہ کے بھروسے پر قسم کھا بیٹھے تو اللہ تعالیٰ اس کی قسم کو ضرور پورا فرما دے۔ کیا میں تمہیں اہل جہنم کے بارے میں خبر نہ دوں؟“ میں نے عرض کیا: کیوں نہیں اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہر وہ شخص جو سخت خو، اکھڑ مزاج اور تکبر کرنے والا ہو۔“ مجاہد رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے دریافت کیا کہ ’جظ‘ سے کیا مراد ہے؟ تو انہوں نے جواب دیا: ”موٹا تازہ اور تنومند جسم والا۔“ میں نے پوچھا کہ ’جعظ‘ سے کیا مراد ہے؟ تو انہوں نے فرمایا: ”وہ جو اپنے آپ کو بہت بڑا سمجھنے والا (خود بیں) ہو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 6127]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده لين .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح لغيره: دون قول أبى هريرة في آخره»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 17922، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7287/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6101»

الحكم على الحديث: إسناده لين
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6128
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ الرُّؤَاسِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ النَّبِيذِ، وَالْمُزَفَّتِ، وَالدُّبَّاءِ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے نبیذ، روغنِ قیر لگے ہوئے برتن (مزفّت) اور خشک کدو کے برتن (دبّاء) سے منع فرمایا۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 6128]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله ثقات .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 5944] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 53، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 17، 1997، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5031، 5548، 5643، 5692، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3690، 3692، 3696، وأخرجه مسند أحمد برقم: 2602، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2111، وأخرجه فتح الباري برقم: 53، 3319، 5265، 5274، 5495، 6395، وأخرجه مسند البزار برقم: 2228، 2469، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 16927، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 3851، 8192، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 307، 1879، 2245، 2246، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10688، 11769، 11982، 12355، 12420، 12632، 12738، 12778، 12923، 12949، 12950، 12951، 12952، 12953، 12954، 12955، 12956، 13093، 13450، 13451، 13452، 13453، 13454، 13455، 13644، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1199، 3981، 7077، 7384، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 8125، 8177، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 4816، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3764/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6102»

الحكم على الحديث: رجاله ثقات
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6129
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: بَعَثَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجِئْنَا فَاسْتَأْذَنَّا.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہماری طرف پیغام بھیج کر ہمیں بلوایا، چنانچہ ہم حاضر ہوئے اور ہم نے (اندر داخل ہونے کی) اجازت طلب کی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 6129]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه البخارى [5892، 6087] ، والترمذى [2477] ، وأحمد [2/ 515] ، والحاكم [3/ 17] ، والبيهقى في "سننه" [4136، 13262، 17451] ، وفى "الشعب" [6/ 8832] ، والبغوى في "شرح السنة" [12/ 285] ، وهناد في "الزهد" [2/ 764] ، وجماعة كثيرة، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6103»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6130
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ الصَّوَّافُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَوْ أَنَّ رَجُلًا صَامَ يَوْمًا تَطَوُّعًا، ثُمَّ أُعْطِيَ مِلْءَ الْأَرْضِ ذَهَبًا، لَمْ يَسْتَوْفِ ثَوَابَهُ دُونَ يَوْمِ الْحِسَابِ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اگر کوئی شخص ایک دن کا نفلی روزہ رکھے، پھر اسے زمین کی وسعت کے برابر سونا بھی عطا کر دیا جائے تو بھی روزِ حساب سے پہلے اس کا اجر پورا نہیں ہو سکے گا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 6130]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 4488، 4489، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 1002، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2187، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6104»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں