المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1. مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام احمد ہے۔
حدیث نمبر: 1478
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نَا دَاوُدُ بْنُ مِهْرَانَ الدَّبَّاغُ قَالَ: نَا دَاوُدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ عَنْ قَتَادَةَ . عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَهْطًا مِنْ عُكْلٍ وَعُرَيْنَةَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا كُنَّا أَهْلَ ضَرْعٍ، وَلَمْ نَكُنْ أَهْلَ رِيفٍ، فَاسْتَوْخَمْنَا الْمَدِينَةَ. فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَخْرَجُوا إِلَى إِبِلِ الصَّدَقَةِ، فَيَشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا، فَفَعَلُوا، فَصَحُّوا. فَقَتَلُوا رَاعِيَ رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ، فَبَعَثَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِي طَلَبِهِمْ، فَجِيءَ بِهِمْ بَعْدَمَا ارْتَفَعَ النَّهَارُ، فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ، وَسَمَلَ أَعْيُنَهُمْ، وَلَمْ يُسْقَوْا مَاءً حَتَّى مَاتُوا. I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَطَرٍ إِلَّا دَاوُدُ ، وَلَا عَنْ دَاوُدَ إِلَّا دَاوُدُ بْنُ مِهْرَانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ رَاشِدٍ I ".
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ قبیلہ عکل اور عرینہ کے ایک گروہ نے مدینہ منورہ آ کر عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! ہم مویشی پالنے والے لوگ تھے، کھیتی باڑی کرنے والے نہیں تھے، اور ہمیں مدینہ کی آب و ہوا راس نہیں آئی۔“ چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں حکم دیا کہ وہ صدقے کے اونٹوں میں چلے جائیں اور ان کا دودھ اور پیشاب پیئیں؛ انہوں نے ایسا ہی کیا اور وہ صحت یاب ہو گئے۔ پھر انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے چرواہے کو قتل کر دیا اور اپنے اسلام کے بعد کفر اختیار کر لیا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی تلاش میں (ایک دستہ) بھیجا، پھر جب دن چڑھ گیا تو انہیں پکڑ کر لایا گیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے ہاتھ اور پاؤں کاٹ دیے، ان کی آنکھیں پھوڑ دیں اور انہیں پانی نہیں پلایا گیا یہاں تک کہ وہ مر گئے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مطر سے صرف داؤد نے روایت کیا ہے، اور داؤد سے صرف داؤد بن مہران نے؛ ابراہیم بن راشد اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 1478]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مطر سے صرف داؤد نے روایت کیا ہے، اور داؤد سے صرف داؤد بن مہران نے؛ ابراہیم بن راشد اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 1478]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 233، 1501، 3018، 4192، 4193، 4610، 5685، 5686، 5727، 6802، 6803، 6804، 6805، 6899، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1671، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 913، 914، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 115، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1386، 1387، 1388، 4470، 4471، 4472، 4467، 4468، 4469، 4474، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 8189، 8190، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 304 / 1، 305 / 2، 4039 / 4، 4036 / 1، 4037 / 2، 4038 / 3، 4040 / 1، 4044 / 5، 4041 / 2، 4042 / 3، 4043 / 4، 4045 / 6، 4046 / 1، 4054 / 9، (1/797) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 290، 291، 3475، 3473، 3474، 3477، 3476، 3480، 3478، 3479، 3482، 3481، 3483، 3484، 3492، 7478، 7524، 7527، 7525، 7526، 11078، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4364، (4/228)، (4/229) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 72، 73، 1845، 2042، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2578، 3503، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 16188، 16189، 16557، 16558، 17402، 18126، 18123، 18124، 18125، 18128، 18129، 19735، 19736، والدارقطني فى «سننه» برقم: 476، 3263، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12224، 12834، 12864، 12934، 13016، 13136، 13245، 13329، 13330، 13647، 14277، 14278، 14302، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2114، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2816، 2882، 3044، 3170، 3311، 3508، 3871، 3872، 3905، 4068، والبزار فى «مسنده» برقم: 6358، 6764، 7068، 7069، 7459، 7460، 7463، 7534، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 17133، 17132، 18278، 18538، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 24115، 28433، 28479، 33396، 33395، 37371، 37372، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 647، 648، 5000، 4999، 5001، 5004، 7076، 7077، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1797، 1810، 1814، 1812، 1813، 1815، 1816، 1817، 1818، 1823، 4782، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13248، والطبراني فى «الصغير» برقم: 258، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 573، 1710، 1734، 1775، 5418، 6912، 9037، وأبو داود فى «المراسيل» برقم: 273»
حدیث نمبر: 1479
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ رَاشِدٍ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ بِلَالٍ قَالَ: نَا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أُنْزِلَ الْقُرْآنُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ، فِي شَهْرِ رَمَضَانَ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا جُمْلَةً، ثُمَّ أُنْزِلَ نُجُومًا I ". I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا عِمْرَانُ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدُ بْنُ بِلَالٍ I ".
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”قرآنِ کریم رمضان کے مہینے میں لیلۃ القدر کی رات آسمانِ دنیا کی طرف یکبارگی (مکمل طور پر) نازل کیا گیا، پھر اسے (حالات و واقعات کے مطابق) حصوں میں تدریجاً نازل کیا گیا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قتادہ رحمہ اللہ سے صرف عمران رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور محمد بن بلال رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 1479]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قتادہ رحمہ اللہ سے صرف عمران رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور محمد بن بلال رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 1479]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه عمران القطان وثقه ابن حبان وغيره وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 140» »
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 119، 151، 152، 154، 162، 391، 292، 387، 388، 386، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2895، 2896، 2897، 2899، 3410، 3802، 3981، 3980، 4239، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7935، 7936، 7937، 11308، 11501، 11625، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8613، والبزار فى «مسنده» برقم: 5009، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 30813، 30816، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11839، 12095، 12243، 12382، 12381، 12426»
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 119، 151، 152، 154، 162، 391، 292، 387، 388، 386، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2895، 2896، 2897، 2899، 3410، 3802، 3981، 3980، 4239، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7935، 7936، 7937، 11308، 11501، 11625، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8613، والبزار فى «مسنده» برقم: 5009، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 30813، 30816، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11839، 12095، 12243، 12382، 12381، 12426»
الحكم على الحديث: فيه عمران القطان مختلف فيه، وبقية رجاله ثقات
حدیث نمبر: 1480
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نَا مُعَلَّى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: نَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ . عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: لَا يَرَى مُؤْمِنٌ مِنْ أَخِيهِ عَوْرَةً، فَيَسْتُرُهَا عَلَيْهِ، إِلَّا أَدْخَلَهُ اللهُ الْجَنَّةَ. I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُعَلَّى I ".
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کوئی مومن اپنے بھائی کا کوئی عیب دیکھ کر اس کی پردہ پوشی نہیں کرتا مگر اللہ تعالیٰ اسے جنت میں داخل فرما دیتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا ابوسعید رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور معلی بن عبدالرحمٰن اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 1480]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا ابوسعید رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور معلی بن عبدالرحمٰن اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 1480]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط والصغير وإسنادهما ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 6، ص 246» »
«أخرجه عبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 885، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2733، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1118، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 9442»
«أخرجه عبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 885، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2733، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1118، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 9442»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 1481
وَبِهِ: عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ . عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: مَنْ رَأَى مِنْ أَخِيهِ عَوْرَةً، فَسَتَرَهَا عَلَيْهِ، أَدْخَلَهُ اللهُ الْجَنَّةَ. I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ إِلَّا مُعَلَّى I ".
سیدنا عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے اپنے کسی بھائی کا کوئی عیب دیکھا، پھر اس کی پردہ پوشی کی، تو اللہ تعالیٰ اسے جنت میں داخل فرمائے گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبدالحمید رحمہ اللہ سے صرف معلیٰ رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 1481]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبدالحمید رحمہ اللہ سے صرف معلیٰ رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 1481]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: منقطع الإسناد «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 134» »
«أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 17726، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 18936، والطبراني فى «الكبير» برقم: 795»
«أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 17726، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 18936، والطبراني فى «الكبير» برقم: 795»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لانقطاعه
حدیث نمبر: 1482
وَبِهِ: عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ . عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ I " أَنَّ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- نَهَى عَنِ النَّفْخِ فِي السُّجُودِ، وَالنَّفْخِ فِي الطَّعَامِ. I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ إِلَّا مُعَلَّى I ".
سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سجدے میں پھونک مارنے اور کھانے میں پھونک مارنے سے منع فرمایا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبد الحمید رحمہ اللہ سے صرف معلیٰ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 1482]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبد الحمید رحمہ اللہ سے صرف معلیٰ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 1482]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: إسناده منقطع وفيه معلى بن عبد الرحمن وهو ضعيف جدا وأثنى عليه الدقيقي وقال ابن عدي أرجو أنه لا بأس به «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 20» »
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 4870»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 4870»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدًّا، منقطع وفيه معلى بن عبد الرحمن
حدیث نمبر: 1483
وَبِهِ: عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ . عَنْ جَابِرٍ I " أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- كَانَ لَا يَنَامُ حَتَّى يَقْرَأَ: الم تَنْـزِيلُ السَّجْدَةَ، وَ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم اس وقت تک نہیں سوتے تھے جب تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم ﴿الم تَنْزِيلُ﴾ السجدہ اور ﴿تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ﴾ کی تلاوت نہ فرما لیتے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 1483]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: قول زهير أشبه بالصواب من قول ليث ومن تابعه «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 341» »
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 3566، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 10477، 10474، 10475، 10476، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2892، 2892 (م 1)، 3404، والدارمي فى «مسنده» برقم: 3454، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14885، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1040، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 30435، والطبراني فى «الصغير» برقم: 953»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 3566، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 10477، 10474، 10475، 10476، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2892، 2892 (م 1)، 3404، والدارمي فى «مسنده» برقم: 3454، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14885، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1040، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 30435، والطبراني فى «الصغير» برقم: 953»
حدیث نمبر: 1484
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْجَوْهَرِيُّ قَالَ: نَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَقَالَ: إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَحُجَّ، أَفَأَحُجُّ عَنْهُ؟ قَالَ: أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَى أَبِيكَ دَيْنٌ فَقَضَيْتَهُ، أَمَا كَانَ يُجْزِئُ عَنْهُ؟. I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرٍو إِلَّا زَكَرِيَّا .
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک شخص نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کی: ”میرے والد بہت بوڑھے ہیں، وہ حج کرنے کی استطاعت نہیں رکھتے، تو کیا میں ان کی طرف سے حج ادا کروں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تمہارا کیا خیال ہے کہ اگر تمہارے والد پر کوئی قرض ہوتا اور تم اسے ادا کر دیتے، تو کیا وہ ان کی طرف سے کفایت نہ کرتا؟“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عمرو (بن دینار) سے صرف زکریا (بن اسحاق) نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 1484]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عمرو (بن دینار) سے صرف زکریا (بن اسحاق) نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 1484]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1513، 1853، 1855، 1852، 4399، 6228، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1334، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1317 / 375، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 546، 547، 1016، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 3035، 3036، 3031، 3032، 3033، 3042، (4/581) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3989، 3993، 3994، 3995، 3996، 3990، 3992، 3997، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2633 / 2، 2635 / 2، 2634 / 1، 2638 / 2، 2639 / 3، 2640 / 1، 2641 / 2، 5405 / 2، 5408 / 1، 5406 / 3، 5407 / 4، 5411 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3600، 3601، 3605، 3602، 3606، 3607، 3608، 5912، 5913، 5916، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1809، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1876، 1875، 1877، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2904، 2907، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8719، 8717، 8718، 8721، 8722، 8728، 9960، 9961، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2609، 2612، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1837، 1915، 2302، 3107، 3286، 3300، 3442، 3440، 3443، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1023، 2785، والحميدي فى «مسنده» برقم: 517، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2351، 2384، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 611، 632، والبزار فى «مسنده» برقم: 5260، 5290، 5291، 5292، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 14947، 15238، 15348، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2538، 2539، 2540، 2541، 2542، 2551، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10748، 11200، 11323، 11409، 12332، 12443، 13009، 722، 723، 724، 728، 727، 725، 726، 729، 730، 731، 734، 735، والطبراني فى «الصغير» برقم: 431، 812، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 141، 234، 4336، 5425، 5877، 7463»
حدیث نمبر: 1485
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ قَالَ: نَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَيْصِنٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ . عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: احْتِكَارُ الطَّعَامِ بِمَكَّةَ إِلْحَادٌ. I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطَاءٍ إِلَّا ابْنُ مُحَيْصِنٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ I ".
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مکہ مکرمہ میں غلے کی ذخیرہ اندوزی کرنا الحاد (کج روی اور ظلم) ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”عطاء رحمہ اللہ سے یہ حدیث صرف ابن محیصن رحمہ اللہ نے روایت کی ہے، اور اسے نقل کرنے میں عبداللہ بن مؤمل رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 1485]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”عطاء رحمہ اللہ سے یہ حدیث صرف ابن محیصن رحمہ اللہ نے روایت کی ہے، اور اسے نقل کرنے میں عبداللہ بن مؤمل رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 1485]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: وفيه عبد الله بن المؤمل وثقه ابن حبان وغيره وضعفه جماعة «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 101» »
الحكم على الحديث: فيه عبد الله بن المؤمل مختلف فيه
حدیث نمبر: 1486
وَبِهِ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُؤَمَّلٍ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ . عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- سَمَّى عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ ، وَحَنَّكَهُ. I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُؤَمَّلٍ I ".
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ”نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہما کا نام رکھا اور انہیں گھٹی دی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن ابی ملیکہ رحمہ اللہ سے صرف عبداللہ بن مؤمل رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 1486]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن ابی ملیکہ رحمہ اللہ سے صرف عبداللہ بن مؤمل رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 1486]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3910، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 7117، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 6385»
حدیث نمبر: 1487
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي صَفْوَانَ الثَّقَفِيُّ قَالَ: نَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ قَالَ: نَا سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ أَبِي الْحُسَامِ أَبُو عَمْرٍو الْمَدِينِيُّ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ وَمُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ . عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عَبَّادٍ الدِّيلِيِّ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بِسُوقِ ذِي الْمَجَازِ، قَبْلَ أَنْ يُهَاجِرَ، وَهُوَ يَطُوفُ عَلَى النَّاسِ، فَيَقُولُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَعْبُدُوهُ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، وَخَلْفَهُ رَجُلٌ يَقُولُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ هَذَا يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَتْرُكُوا دِينَ آبَائِكُمْ. فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ فَقَالُوا: عَمُّهُ أَبُو لَهَبٍ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زَيْدٍ إِلَّا سَعِيدٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَبْدُ الصَّمَدِ I ".
سیدنا ربیعہ بن عباد دیلی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ہجرت سے پہلے ذوالمجاز کے بازار میں دیکھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم لوگوں کے پاس تشریف لے جا رہے تھے اور فرما رہے تھے: ”اے لوگو! یقیناً اللہ عزوجل تمہیں حکم دیتا ہے کہ تم اسی کی عبادت کرو اور اس کے ساتھ کسی چیز کو شریک نہ ٹھہراؤ۔“ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے ایک شخص تھا جو کہہ رہا تھا: ”اے لوگو! یہ شخص تمہیں تمہارے باپ دادا کا دین چھوڑنے کا حکم دیتا ہے۔“ میں نے پوچھا: ”یہ کون ہے؟“ تو لوگوں نے بتایا: ”یہ ان کے چچا ابولہب ہیں۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زید رحمہ اللہ سے صرف سعید رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے روایت کرنے میں عبدالصمد رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 1487]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زید رحمہ اللہ سے صرف سعید رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے روایت کرنے میں عبدالصمد رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 1487]
تخریج الحدیث: «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 38، 39، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 17800، وأحمد فى «مسنده» برقم: 16266، 16267، 16271، 16272، 16273، 16268، 16269، 16270، 19310، 19309، والطبراني فى «الكبير» برقم: 4584، 4582، 4583، 4585، 4586، 4590، 4589، 4587، 4588»