🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المعجم الأوسط میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المعجم الأوسط میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المعجم الأوسط میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

1. مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام احمد ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2008
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بِشْرِ بْنِ حَبِيبٍ الْبَيْرُوتِيُّ ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى قَالَ: نَا الْعَبَّاسُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْهَاشِمِيُّ قَالَ: نَا الْحَكَمُ بْنُ عَطِيَّةَ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ. لَمْ يَرْوِهِ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى I ".
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”علم حاصل کرنا ہر مسلمان پر فرض ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اسے صرف محمد بن مصفیٰ رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2008]
تخریج الحدیث: «قال ابن عدي: لزياد أبي عمار غير ما ذكرت من الحديث عن أنس ولا أعرف له عن غير أنس وأحاديثه مقدار ما يرويه لا يتابعه أحد عليها «الكامل في الضعفاء، ج 4، ص 128» »
«أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 224، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2837، 2903، 4035، والبزار فى «مسنده» برقم: 6746، 7479، 7478، والطبراني فى «الصغير» برقم: 22، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 9، 2462، 8381، 8611، 8833»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف، فيه زياد أبو عمار لا يتابع على حديثه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2009
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخُزَاعِيُّ الْأَصْبَهَانِيُّ ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ بُكَيْرٍ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ: نَا ثَابِتُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جُمَيْعٍ الْقُرَشِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ - وَكَانَ بَدْرِيًّا -، أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا مَعَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَتَنَاوَلَ عَلِيًّا ، فَغَضِبَ سَعِيدٌ وَقَالَ: يُتَنَاوَلُ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ عِنْدَكَ؟ فَأَشْهَدُ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ، وَأَنَّ عُمَرَ فِي الْجَنَّةِ، وَأَنَّ عُثْمَانَ فِي الْجَنَّةِ، وَأَنَّ عَلِيًّا فِي الْجَنَّةِ، وَأَنَّ طَلْحَةَ فِي الْجَنَّةِ، وَأَنَّ الزُّبَيْرَ فِي الْجَنَّةِ، وَأَنَّ سَعْدًا فِي الْجَنَّةِ، وَأَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ فِي الْجَنَّةِ، وَلَوْ شِئْتَ أَنْ أُسَمِّيَ التَّاسِعَ لَسَمَّيْتُهُ، فَقَالَ لَهُ النَّاسُ وَأَكْثَرُوا عَلَيْهِ: أَخْبِرْنَا، فَقَالَ: وَأَنَا فِي الْجَنَّةِ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَهُوَ عَلَى حِرَاءٍ، فَتَحَرَّكَ، فَضَرَبَهُ بِرِجْلِهِ، ثُمَّ، قَالَ: اسْكُنْ حِرَاءُ، فَإِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْكَ إِلَّا نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ I " وَهَؤُلَاءِ الْقَوْمُ مَعَهُ. لَمْ يَرْوِهِ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ بُكَيْرٍ الْحَضْرَمِيُّ I ".
سیدنا ابوالطفیل رضی اللہ عنہ، سیدنا سعید بن زید رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں—اور وہ بدری صحابی تھے—کہ وہ سیدنا مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ کے ساتھ بیٹھے ہوئے تھے، اتنے میں ایک شخص آیا اور اس نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ کی شان میں نازیبا کلمات کہے۔ سیدنا سعید رضی اللہ عنہ غصے میں آ گئے اور فرمایا: ”کیا تمہارے سامنے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ کی شان میں نازیبا گفتگو کی جا رہی ہے؟ میں گواہی دیتا ہوں کہ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ جنت میں ہیں، سیدنا عمر رضی اللہ عنہ جنت میں ہیں، سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ جنت میں ہیں، سیدنا علی رضی اللہ عنہ جنت میں ہیں، سیدنا طلحہ رضی اللہ عنہ جنت میں ہیں، سیدنا زبیر رضی اللہ عنہ جنت میں ہیں، سیدنا سعد رضی اللہ عنہ جنت میں ہیں، اور سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ جنت میں ہیں۔ اور اگر تم چاہو کہ میں نویں شخص کا نام لوں تو میں اس کا نام بھی لے لوں گا۔“ تو لوگوں نے ان سے اصرار کرتے ہوئے کثرت سے کہا: ہمیں (اس نویں شخص کے متعلق) بتائیے، تو انہوں نے فرمایا: ”اور میں (خود) بھی جنت میں ہوں۔ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سنا، اس حال میں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم حرا پہاڑ پر تھے، تو وہ لرزنے لگا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس پر اپنا قدمِ مبارک مارا اور فرمایا: «اسكن حراء، فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد» ”اے حرا! ٹھہر جا، کیونکہ تجھ پر ایک نبی، یا ایک صدیق، یا ایک شہید کے علاوہ اور کوئی نہیں ہے۔““ اور یہ مذکورہ لوگ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ تھے۔
اس روایت کو صرف محمد بن بکیر حضرمی رحمہ اللہ نے نقل کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2009]
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6993، 6996، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1081، 1085، 1089، 1090، 1082، 1083، 1084، 1101، 1103، 1100، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 5425، 5912، 5952، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8100، 8134، 8137، 8135، 8136، 8139، 8148، 8149، 8147، 8151، 8153، 8162، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4277، 4648، 4649، (4/344) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3748، 3757، 3757 (م)، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 134، 133، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1653، 1651، 1652، 1659، 1660، 1666، 1667، 1669، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 232، 233، والحميدي فى «مسنده» برقم: 84، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 948، 969، 970، 971، والبزار فى «مسنده» برقم: 1261، 1262، 1263، 1269، 1270، 1274، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 19862، 32609، 32611، 32616، 32690، 32793، 32814، 32821، 32827، 32835، 38286، والطبراني فى «الكبير» برقم: 346، 348، 347، 349، 356، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 869، 890، 4374، 5336، 7222، 8229، 9489»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2010
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ أَبُو جَعْفَرٍ الْأَنْصَارِيُّ الْأَصْبَهَانِيُّ ، قَالَ: نَا غَالِبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ غَالِبٍ السَّعْدِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: أَوَّلُ مَنْ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَبُو بَكْرٍ I ". لَمْ يَرْوِهِ عَنْ سُفْيَانَ ، غَيْرُ هَذَا الشَّيْخِ: غَالِبٍ وَخَالَفَ شُعْبَةَ ؛ لِأَنَّ شُعْبَةَ رَوَاهُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: I " أَوَّلُ مَنْ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَلِيٌّ I ".
سیدنا زید بن ارقم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”سب سے پہلے جنہوں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نماز پڑھی، وہ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ تھے۔“
سفیان رحمہ اللہ سے اس روایت کو بجز ان شیخ یعنی غالب کے کسی اور نے بیان نہیں کیا، اور انہوں نے شعبہ رحمہ اللہ کی مخالفت کی ہے؛ کیونکہ شعبہ رحمہ اللہ نے اسے عمرو بن مرہ رحمہ اللہ سے، انہوں نے ابوحمزہ رحمہ اللہ سے اور انہوں نے سیدنا زید بن ارقم رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”سب سے پہلے جنہوں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نماز پڑھی، وہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ تھے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2010]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه غالب بن عبد الله بن غالب السعدي ولم أعرفه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 43» »
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 4688، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8081، 8333، 8334، 8335، 8336، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3735، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 12285، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19589، 19592، 19614، 19611، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 713، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32769، 34568، 36915، 37060، 37749»

الحكم على الحديث: فيه غالب بن عبد الله بن غالب السعدي لم يُعرف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2011
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَزَّارُ الْأَصْبَهَانِيُّ ، قَالَ: نَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ: نَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ أَقْوَامًا سَأَلُوا النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالُوا: إِنَّا نَغْرُبُ عَنِ الْمَاءِ الثَّلَاثَةَ الْأَشْهُرَ، وَالْخَمْسَةَ، فَلَا نَجِدُ الْمَاءَ، وَفِينَا الْحَائِضُ وَالْجُنُبُ وَالنُّفَسَاءُ؟ قَالَ: عَلَيْكُمْ بِالْأَرْضِ. لَا نَعْلَمُ لِسُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ غَيْرَ هَذَا، وَلَمْ يَرْوِهِ إِلَّا وَكِيعٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ I "، وَرَوَاهُ الْمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ سَعِيدٍ .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ کچھ لوگوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے سوال کرتے ہوئے عرض کیا: ”ہم تین تین اور پانچ پانچ ماہ تک پانی سے دور (سفر یا دیہات میں) رہتے ہیں اور ہمیں پانی میسر نہیں آتا، جبکہ ہمارے درمیان جنبی، حائضہ اور نفاس والی عورتیں بھی ہوتی ہیں (تو وہ کیا کریں)؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم مٹی کو لازم پکڑو (یعنی تیمم کر لیا کرو)۔“
ہم سلیمان الاحول رحمہ اللہ کی سعید بن مسیب رحمہ اللہ سے مروی اس کے علاوہ کوئی اور روایت نہیں جانتے، اور اسے ابراہیم بن یزید رحمہ اللہ سے صرف وکیع رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ نیز یہ روایت سعید بن مسیب رحمہ اللہ سے ایک اور سند سے بھی مروی ہے، اور اسے مثنی بن صباح رحمہ اللہ نے عمرو بن شعیب رحمہ اللہ سے، انہوں نے سعید رحمہ اللہ سے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2011]
تخریج الحدیث: «أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1055، 1056، 1057، 1509، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7862، 8746، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5870، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 156، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 911، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6336»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2012
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَدِينِيُّ الْأَصْبَهَانِيُّ ، قَالَ: نَا زَيْدُ بْنُ الْحَرِيشِ قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: إِنِّي لَأَعْرِفُ حَجَرًا كَانَ يُسَلِّمُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ أُبْعَثَ، إِنِّي لَأَعْرِفُهُ الْآنَ. لَمْ يَرْوِهِ عَنْ شُعْبَةَ إِلَّا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ يَحْيَى إِلَّا زَيْدُ بْنُ الْحَرِيشِ I ".
سیدنا جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں یقیناً اس پتھر کو پہچانتا ہوں جو میری بعثت سے پہلے مجھے سلام کیا کرتا تھا، اور میں اسے اس وقت بھی پہچانتا ہوں۔“
اس حدیث کو شعبہ رحمہ اللہ سے صرف یحییٰ بن سعید رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور یحییٰ رحمہ اللہ سے اسے صرف زید بن الحریش رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2012]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: رواه أحمد بن عبد الخالق الضبعي عن أبي داود عن شعبة عن سماك ورواه بندار عن أبي داود عن سليمان بن معاذ الضبي عن سماك وهو أشبه بالصواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 407» »
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2277، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6482، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3624، والدارمي فى «مسنده» برقم: 20، وأحمد فى «مسنده» برقم: 21177، 21274، 21390، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 818، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 7469، والبزار فى «مسنده» برقم: 4255، 4256، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32363، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1907، 1961، 1995، 2028، والطبراني فى «الصغير» برقم: 167»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2013
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ ، قَالَ: نَا زَيْدُ بْنُ الْحَرِيشِ قَالَ: نَا عَمْرُو بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: جَاءَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بِدَنَانِيرَ، فَأَلْقَاهَا فِي حِجْرِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ يُقَلِّبُهَا وَيَقُولُ: مَا عَلَى عُثْمَانَ مَا فَعَلَ بَعْدَ هَذَا الْيَوْمِ. لَمْ يَرْوِهِ إِلَّا زَيْدُ بْنُ الْحَرِيشِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ صَالِحٍ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ أَنَسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ I ".
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کچھ دینار لے کر آئے اور انہیں نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی گود میں ڈال دیا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان (دیناروں) کو الٹ پلٹ کرنے لگے اور فرمانے لگے: ”عثمان اس دن کے بعد جو بھی عمل کریں، انہیں کوئی چیز نقصان نہ دے گی۔“
اس حدیث کو عمرو بن صالح سے صرف زید بن حریش ہی نے روایت کیا ہے، اور سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے یہ روایت صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2013]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه عمرو بن صالح الرامهرمزي وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 85» »

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف عمرو بن صالح الرامهرمزي
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2014
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ يُوسُفَ الْعُقَيْلِيُّ الْأَصْبَهَانِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: نَا النُّعْمَانُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ قَالَ: نَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: لَا تَقَدَّمُوا الشَّهْرَ حَتَّى تَرَوُا الْهِلَالَ، أَوْ تُكْمِلُوا الْعِدَّةَ قَبْلَهُ. لَمْ يَرْوِهِ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا النُّعْمَانُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ I ".
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم مہینے سے پہلے (روزوں کا) آغاز نہ کرو جب تک کہ تم چاند نہ دیکھ لو، یا اس سے پہلے (شعبان کی) گنتی پوری کر لو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اسے سفیان رحمہ اللہ سے صرف نعمان بن عبد السلام رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2014]

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2015
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَمَّالُ الْأَصْبَهَانِيُّ ، قَالَ: نَا حُسَيْنُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ: نَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: إِذَا حَلَفَ الرَّجُلُ، فَقَالَ: إِنْ شَاءَ اللهُ، فَقَدِ اسْتَثْنَى. لَمْ يَرْوِهِ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا الْحُسَيْنُ بْنُ الْوَلِيدِ I ". كذا في طبعة دار الحرمين: (الحمال) وينظر مصادر الترجمة.
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب کوئی شخص قسم کھائے اور «إِنْ شَاءَ اللهُ» ”اگر اللہ نے چاہا“ کہہ دے، تو یقیناً اس نے استثنا کر لیا۔“
اس حدیث کو سفیان رحمہ اللہ سے صرف حسین بن ولید رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2015]
تخریج الحدیث: «أخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 1734، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 999، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4342، 4339، 4340، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7927، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3802 / 1، 3839 / 3، 3838 / 2، 3837 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4716، 4752، 4751، 4753، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3262، 3261، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1531، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2387، 2388، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2105، 2106، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 15221، 15222، 19974، 19973، 19975، 19976، 19977، 19978، 19984، 19982، 19983، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4329، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4598، 4671، 5188، 5189، 5462، 5463، 6195، 6212، 6211، 6525، والحميدي فى «مسنده» برقم: 707، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 779، والبزار فى «مسنده» برقم: 5795، 5794، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 16111، 16112، 16115، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1921، 1920، 1922، 1923، 1924، (5/181) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3075»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2016
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عُرْوَةَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، قَالَ: نَا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ قَالَ: نَا عَاصِمُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْأَشْجَعِيُّ قَالَ: نَا أَبُو سُهَيْلِ بْنُ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: مَنِ اطَّلَعَ فِي بَيْتِ قَوْمٍ مِنْ غَيْرِ إِذْنِهِمْ، فَقَدْ حَلَّ لَهُمْ أَنْ يَفْقَئُوا عَيْنَهُ. لَمْ يَرْوِهِ عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ إِلَّا عَاصِمُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْأَشْجَعِيُّ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ I " رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَرَوَاهُ سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص کسی قوم کے گھر میں ان کی اجازت کے بغیر جھانکے، تو ان کے لیے حلال ہے کہ وہ اس کی آنکھ پھوڑ دیں۔“
ابو سہیل رحمہ اللہ سے اسے صرف عاصم بن عبدالعزیز الاشجعی رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، البتہ سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے یہ دیگر اسانید سے بھی مروی ہے: اسے محمد بن عجلان رحمہ اللہ نے اپنے والد رحمہ اللہ کے واسطے سے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے، اور اسے سہیل بن ابی صالح رحمہ اللہ نے اپنے والد رحمہ اللہ کے واسطے سے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2016]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6888، 6902، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2158، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 853، 854، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6003، 6004، 6002، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4876 / 2، 4875 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7036، 7037، وأبو داود فى «سننه» برقم: 5172، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 17734، 17732، 17733، 17735، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3451، 4274، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7433، 7731، 9119، 9484، 9656، 10980، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2548، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1109، والبزار فى «مسنده» برقم: 8367، 8872، 9553، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19433، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 26759، 37409، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 932، 936، 940، 939، والطبراني فى «الصغير» برقم: 169، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6227، 8089، 8221»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2017
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْجَارُودِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ عِصَامِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: نَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي إِنْ شِئْتَ، وَلَكِنْ لِيَعْزِمِ الْمَسْأَلَةَ، فَإِنَّهُ لَا مُكْرِهَ لَهُ. لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا سُفْيَانُ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا مُحَمَّدٌ I ".
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم میں سے کوئی شخص ہرگز یہ نہ کہے: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي إِنْ شِئْتَ» ”اے اللہ! اگر تو چاہے تو مجھے بخش دے“، بلکہ اسے چاہیے کہ (دعا میں) پختگی اور عزم اختیار کرے، کیونکہ اللہ تعالیٰ کو کوئی مجبور کرنے والا نہیں ہے۔“
اسے اعمش رحمہ اللہ سے صرف سفیان رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور سفیان رحمہ اللہ سے اسے صرف محمد رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2017]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6339، 7477، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2679، ومالك فى «الموطأ» برقم: 722 / 235، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 896، 977، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 10343، 10344، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1483، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3497، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3854، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7434، 8353، 10038، 10106، 10117، 10454، 10641، 11021، والحميدي فى «مسنده» برقم: 993، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6496، والبزار فى «مسنده» برقم: 8308، 8327، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19641، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 29773، والطبراني فى «الصغير» برقم: 170»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں