حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، قَالَ: نَا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: نَا عَبْدَانُ بْنُ عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُبَيْلٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ: رَأَيْتُ سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ أَوْتَرَ بِرَكْعَةٍ، ثُمَّ قَالَ: I " هَكَذَا كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَفْعَلُ. لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُبَيْلٍ إِلَّا جَابِرٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو حَمْزَةَ مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ السُّكَّرِيُّ I ".

حدثنا احمد بن زهير ، قال: نا القاسم بن محمد المروزي قال: نا عبدان بن عثمان ، عن ابي حمزة ، عن جابر الجعفي ، عن المغيرة بن شبيل ، عن قيس بن ابي حازم قال: رايت سعد بن مالك اوتر بركعة، ثم قال: I " هكذا كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يفعل. لم يرو هذا الحديث عن المغيرة بن شبيل إلا جابر ، تفرد به ابو حمزة محمد بن ميمون السكري I ".

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو الرَّبِيعِ الْحَارِثِيُّ قَالَ: نَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ قَالَ: نَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْهَادِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ نَبِيَّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- سَجَدَ فِي: اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ. لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ إِلَّا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ بِشْرُ بْنُ عُمَرَ I ".

حدثنا احمد بن زهير ، قال: نا عبد الله بن محمد ابو الربيع الحارثي قال: نا بشر بن عمر الزهراني قال: نا ليث بن سعد ، عن يحيى بن سعيد الانصاري ، عن عبد الله بن الهاد ، عن صفوان بن سليم ، عن الاعرج ، عن ابي هريرة ، ان نبي الله - صلى الله عليه وسلم- سجد في: اقرا باسم ربك. لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن سعيد إلا الليث بن سعد ، تفرد به بشر بن عمر I ".

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ قَالَ: نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى قَالَ: نَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: إِذَا تَمَنَّى أَحَدُكُمْ فَلْيُكْثِرْ، فَإِنَّمَا يَسْأَلُ رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ. لَمْ يَرْوِهِ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى I ".

حدثنا احمد بن زهير ، قال: نا محمد بن عثمان بن كرامة قال: نا عبيد الله بن موسى قال: نا سفيان الثوري ، عن هشام بن عروة ، عن ابيه ، عن عائشة قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: إذا تمنى احدكم فليكثر، فإنما يسال ربه عز وجل. لم يروه عن سفيان إلا عبيد الله بن موسى I ".

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، قَالَ: نَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى قَالَ: نَا مِهْرَانُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الرَّازِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ تَطَوُّعُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بِاللَّيْلِ: ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً. لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا مِهْرَانُ I ".

حدثنا احمد بن زهير ، قال: نا يوسف بن موسى قال: نا مهران بن ابي عمر الرازي ، عن سفيان الثوري ، عن هشام بن عروة ، عن ابيه ، عن عائشة قالت: كان تطوع النبي - صلى الله عليه وسلم- بالليل: ثلاث عشرة ركعة. لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا مهران I ".

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، قَالَ: نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعْدٍ الزُّهْرِيُّ قَالَ: نَا أَبُو الْجَوَّابِ قَالَ: نَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَأَنَا ابْنَةُ سِتٍّ، وَأُدْخِلْتُ عَلَيْهِ وَأَنَا ابْنَةُ تِسْعٍ، فَمَكَثْتُ عِنْدَهُ تِسْعًا. لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا أَبُو الْجَوَّابِ I ".

حدثنا احمد بن زهير ، قال: نا عبيد الله بن سعد الزهري قال: نا ابو الجواب قال: نا سفيان الثوري ، عن هشام بن عروة ، عن ابيه ، عن عائشة قالت: تزوجني رسول الله - صلى الله عليه وسلم- وانا ابنة ست، وادخلت عليه وانا ابنة تسع، فمكثت عنده تسعا. لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا ابو الجواب I ".

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، قَالَ: نَا طَاهِرُ بْنُ خَالِدِ بْنِ نِزَارٍ الْأَيْلِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ يَزِيدَ الْجُعْفِيُّ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: أَصَبْتُ دِينَارَيْنِ، فَأَتَيْتُ بِهِمَا رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَقَالَ: عَرِّفْهَا حَوْلًا، فَعَرَّفْتُهَا حَوْلًا، ثُمَّ رَدَدْتُهُمَا إِلَيْهِ، فَقَالَ: I " احْفَظْ وِعَاءَهَا، وَوِكَاءَهَا، وَعَدَدَهَا، وَاسْتَمْتِعْ بِهَا، فَإِذَا جَاءَ صَاحِبُهَا فَارْدُدْهَا إِلَيْهِ. لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ جَابِرٍ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ I ".

حدثنا احمد بن زهير ، قال: نا طاهر بن خالد بن نزار الايلي قال: حدثني ابي قال: حدثني إبراهيم بن طهمان قال: حدثني جابر بن يزيد الجعفي ، عن سلمة بن كهيل ، عن سويد بن غفلة ، عن ابي بن كعب قال: اصبت دينارين، فاتيت بهما رسول الله - صلى الله عليه وسلم- فقال: عرفها حولا، فعرفتها حولا، ثم رددتهما إليه، فقال: I " احفظ وعاءها، ووكاءها، وعددها، واستمتع بها، فإذا جاء صاحبها فارددها إليه. لم يرو هذا الحديث عن جابر إلا إبراهيم بن طهمان I ".

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، قَالَ: نَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ: نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ ، أَنَّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ ، لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، لَمْ يَأْتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَيَّامًا، ثُمَّ أَتَاهُ، فَلَمَّا نَظَرَ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بَكَى، فَقَالَ لَهُ: غِبْتَ عَنَّا مَا غِبْتَ، ثُمَّ جِئْتَ تُحْزِنُنَا. لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ إِلَّا يُوسُفُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ I ".

حدثنا احمد بن زهير ، قال: نا ابو كريب قال: نا إبراهيم بن يوسف بن ابي إسحاق ، عن ابيه ، عن ابي إسحاق ، عن ابي ميسرة ، ان اسامة بن زيد ، لما قدم النبي - صلى الله عليه وسلم-، لم يات النبي - صلى الله عليه وسلم- اياما، ثم اتاه، فلما نظر إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم- بكى، فقال له: غبت عنا ما غبت، ثم جئت تحزننا. لم يرو هذا الحديث عن ابي إسحاق إلا يوسف بن ابي إسحاق I ".

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، قَالَ: نَا أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: نَا عِيسَى بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: أَوْلَادُ الْمُشْرِكِينَ خَدَمُ أَهْلِ الْجَنَّةِ. قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: وَقَدْ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِي أَطْفَالِ الْمُشْرِكِينَ، أَنَّهُ قَالَ لِعَائِشَةَ: I " إِنْ شِئْتِ دَعَوْتُ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُسْمِعَكِ تَضَاغِيَهُمْ فِي النَّارِ I "، وَرُوِيَ عَنْهُ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ أَطْفَالِ الْمُشْرِكِينَ، فَقَالَ: I " اللهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ I ". فَرَجَعَ الْأَمْرُ إِلَى قَوْلِهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: I " اللهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ I ": فَمَنْ سَبَقَ عِلْمُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِ أَنَّهُ لَوْ كَبِرَ لَمْ يُؤْمِنْ، فَهُوَ الَّذِي قَالَ لِعَائِشَةَ : I " إِنْ شِئْتِ دَعَوْتُ اللهَ أَنْ يُسْمِعَكِ تَضَاغِيَهُمْ فِي النَّارِ I "، وَمَنْ سَبَقَ عِلْمُ اللهِ فِيهِ لَوْ كَبِرَ آمَنَ، فَهُمُ الَّذِينَ قَالَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: I " هُمْ خَدَمُ أَهْلِ الْجَنَّةِ I ". فَقَدْ صَحَّتْ مَعَانِي الْأَحَادِيثِ الثَّلَاثَةِ، وَهُوَ قَوْلُ أَهْلِ السُّنَّةِ I ". لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ إِلَّا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ I ".

حدثنا احمد بن زهير ، قال: نا ابو حفص عمرو بن علي قال: نا عيسى بن شعيب ، عن عباد بن منصور ، عن ابي رجاء العطاردي ، عن سمرة بن جندب ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم- قال: اولاد المشركين خدم اهل الجنة. قال ابو القاسم الطبراني رحمه الله: وقد روي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- في اطفال المشركين، انه قال لعائشة: I " إن شئت دعوت الله عز وجل ان يسمعك تضاغيهم في النار I "، وروي عنه - صلى الله عليه وسلم-، انه سئل عن اطفال المشركين، فقال: I " الله اعلم بما كانوا عاملين I ". فرجع الامر إلى قوله - صلى الله عليه وسلم-: I " الله اعلم بما كانوا عاملين I ": فمن سبق علم الله عز وجل فيه انه لو كبر لم يؤمن، فهو الذي قال لعائشة : I " إن شئت دعوت الله ان يسمعك تضاغيهم في النار I "، ومن سبق علم الله فيه لو كبر آمن، فهم الذين قال - صلى الله عليه وسلم-: I " هم خدم اهل الجنة I ". فقد صحت معاني الاحاديث الثلاثة، وهو قول اهل السنة I ". لم يرو هذا الحديث عن ابي رجاء إلا عباد بن منصور I ".

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، قَالَ: نَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ: نَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يُصَلِّي عَلَى حِمَارٍ ذَهَابَهُ إِلَى خَيْبَرَ، وَالْقِبْلَةُ خَلْفَهُ. قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ : I " يَعْنِي أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي صَلَاةَ التَّطَوُّعِ عَلَى الْحِمَارِ، كَمَا يُصَلِّي عَلَى الرَّاحِلَةِ I ".

حدثنا احمد بن زهير ، قال: نا ابو كريب قال: نا إسحاق بن سليمان الرازي ، عن داود بن قيس ، عن يحيى بن سعيد ، عن انس قال: رايت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يصلي على حمار ذهابه إلى خيبر، والقبلة خلفه. قال ابو القاسم : I " يعني انه كان يصلي صلاة التطوع على الحمار، كما يصلي على الراحلة I ".

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، قَالَ: نَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ: نَا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ ، عَنِ الْمُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَتَى عَلَى أَصْحَابِهِ وَهُمْ يَتَحَدَّثُونَ وَيَتَكَلَّمُونَ، فَقَالُوا: كُنَّا نَذْكُرُ مَا كُنَّا فِيهِ مِنَ الْجَاهِلِيَّةِ، وَمَا هَدَانَا اللهُ عَزَّ وَجَلَّ، وَمَا كُنَّا فِيهِ مِنَ الضَّلَالَةِ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: أَحْسَنْتُمْ وَأَعْجَبَهُ، I " هَكَذَا فَكُونُوا I " أَوْ I " هَكَذَا فَافْعَلُوا. لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثَابِتٍ إِلَّا مُبَارَكٌ I ".

حدثنا احمد بن زهير ، قال: نا ابو كريب قال: نا مصعب بن المقدام ، عن المبارك بن فضالة ، عن ثابت البناني ، عن انس بن مالك ، ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم- اتى على اصحابه وهم يتحدثون ويتكلمون، فقالوا: كنا نذكر ما كنا فيه من الجاهلية، وما هدانا الله عز وجل، وما كنا فيه من الضلالة. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: احسنتم واعجبه، I " هكذا فكونوا I " او I " هكذا فافعلوا. لم يرو هذا الحديث عن ثابت إلا مبارك I ".