المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
37. مَنِ اسْمُهُ حَمْزَةُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام حمزہ ہے۔
حدیث نمبر: 3512
حَدَّثَنَا حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَاتِبُ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ: نَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: نَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ قَالَ: غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَصَبْنَا حُمُرًا مِنْ حُمُرِ الْبُيُوتِ فَذَبَحْنَاهَا، وَطَبَخْنَاهَا، فَأُخْبِرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَمَرَ مُنَادِيًا، فَنَادَى فِي النَّاسِ: I " أَنَّ لُحُومَ حُمُرِ الْإِنْسِ لَا تَحِلُّ، حَرَّمَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ I "، وَأَصَابُوا فِي حِيطَانِهَا بَصَلًا وَثُومًا، فَأَكَلُوا مِنْهُ، وَالْقَوْمُ جِيَاعٌ، فَرَاحُوا، فَإِذَا رِيحُ الْمَسْجِدِ بَصَلًا وَثُومًا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ أَكَلَ هَذِهِ الشَّجَرَةَ الْخَبِيثَةَ فَلَا يَقْرَبْنَا فِي مَسْجِدِنَا.
سیدنا ابوثعلبہ خشنی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ جہاد کیا تو ہمیں پالتو گدھے ہاتھ لگے، ہم نے انہیں ذبح کیا اور پکا لیا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس کی خبر دی گئی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک اعلان کرنے والے کو حکم دیا، چنانچہ اس نے لوگوں میں اعلان کیا: ”پالتو گدھوں کا گوشت حلال نہیں ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے حرام قرار دیا ہے۔“ اور لوگوں کو ان باغات کی دیواروں کے اندر پیاز اور لہسن مل گیا، وہ بھوکے تھے، انہوں نے اس میں سے کھا لیا، پھر شام کو (مسجد) آئے تو مسجد میں پیاز اور لہسن کی بو پھیل گئی۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص اس ناپسندیدہ پودے کو کھائے وہ ہماری مسجد میں ہمارے قریب نہ آئے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْحَاءِ/حدیث: 3512]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5527، 5530، 5780، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1932، 1936، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1821 / 481، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 957، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4846، 5279، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4337 / 3، 4336 / 2، 4352 / 8، 4353 / 9، 4450 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4512، 4819، 4818، 4834، 4835، 6613، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3802، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1477، 1477 (م)، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2023، 2024، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3232، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 19412، 19413، 19414، 19522، 19523، 19547، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18012، 18015، 18016، 18017، 18018، 18023، 18024، 18019، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1109، والحميدي فى «مسنده» برقم: 899، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 8704، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 20225، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6295، 6398، 6405، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3481، 3480، 3484، 3486، والطبراني فى «الكبير» برقم: 550، 551، 548، 549، 552، 553، 556، 554، 555، 558، 557، 559، 561، 560، 564، 562، 563، 565، 566، 569، 574، 577، 583، 582، 585، والطبراني فى «الصغير» برقم: 421، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 67، 8576، 9207»
حدیث نمبر: 3513
حَدَّثَنَا حَمْزَةُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ الْحَكَمِ بْنِ الْحَجَّاجِ بْنِ يُوسُفَ الثَّقَفِيُّ الْأُبُلِّيُّ قَالَ: نَا سَعِيدُ بْنُ مَالِكِ بْنِ عِيسَى الْأُبُلِّيُّ قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَشْعَثِ الْحُدَّانِيُّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: الْعِدَةُ دَيْنٌ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ ، إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحُدَّانِيُّ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْهُ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ مَالِكٍ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ ، إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحُدَّانِيُّ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْهُ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ مَالِكٍ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ.
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وعدہ قرض ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اعمش سے عبداللہ بن محمد حدانی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ان سے سعید بن مالک کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے یہ حدیث صرف اسی سند سے مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْحَاءِ/حدیث: 3513]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اعمش سے عبداللہ بن محمد حدانی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ان سے سعید بن مالک کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے یہ حدیث صرف اسی سند سے مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْحَاءِ/حدیث: 3513]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: وفيه حمزة بن داود ضعفه الدارقطني «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 166» »
«أخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 419، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3514»
«أخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 419، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3514»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف حمزة بن داود
حدیث نمبر: 3514
حَدَّثَنَا حَمْزَةُ بْنُ دَاوُدَ الثَّقَفِيُّ الْأُبُلِّيُّ قَالَ: نَا سَعِيدُ بْنُ مَالِكِ بْنِ عِيسَى الْأُبُلِّيُّ قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَشْعَثِ الْحُدَّانِيُّ قَالَ: نَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ وَعَلْقَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَا: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْعِدَةُ دَيْنٌ.
زَادَ عَلِيٌّ فِي حَدِيثِهِ: وَيْلٌ لِمَنْ وَعَدَ ثُمَّ أَخْلَفَ I "، يَقُولُهَا ثَلَاثًا.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ ، إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَشْعَثِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: سَعِيدُ بْنُ مَالِكٍ .
زَادَ عَلِيٌّ فِي حَدِيثِهِ: وَيْلٌ لِمَنْ وَعَدَ ثُمَّ أَخْلَفَ I "، يَقُولُهَا ثَلَاثًا.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ ، إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَشْعَثِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: سَعِيدُ بْنُ مَالِكٍ .
سیدنا علی بن ابی طالب اور سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہما دونوں بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وعدہ قرض ہے۔“
سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے اپنی روایت میں یہ اضافہ کیا: ”اس شخص کے لیے ہلاکت ہے جو وعدہ کرے پھر وعدہ خلافی کرے“، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بات تین بار فرمائی۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اعمش سے عبداللہ بن محمد بن اشعث کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں سعید بن مالک منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْحَاءِ/حدیث: 3514]
سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے اپنی روایت میں یہ اضافہ کیا: ”اس شخص کے لیے ہلاکت ہے جو وعدہ کرے پھر وعدہ خلافی کرے“، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بات تین بار فرمائی۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اعمش سے عبداللہ بن محمد بن اشعث کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں سعید بن مالک منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْحَاءِ/حدیث: 3514]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: وفيه حمزة بن داود ضعفه الدارقطني «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 166» »
«أخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 419، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3513»
«أخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 419، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3513»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف حمزة بن داود
حدیث نمبر: 3515
حَدَّثَنَا حَمْزَةُ بْنُ دَاوُدَ الثَّقَفِيُّ قَالَ: نَا جَعْفَرُ بْنُ النَّضْرِ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: نَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا أَهْلَ الْمَدِينَةِ، اذْكُرُوا يَوْمَ الْخَلَاصِ، قَالَهَا ثَلَاثًا. قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَا يَوْمُ الْخَلَاصِ؟ قَالَ: I " يَأْتِي الدَّجَّالُ حَتَّى يَنْزِلَ بِذُبَابٍ فَلَا يَبْقَى بِالْمَدِينَةِ كَافِرٌ، وَلَا كَافِرَةٌ، وَلَا مُشْرِكٌ، وَلَا مُشْرِكَةٌ، وَلَا مُنَافِقٌ، وَلَا مُنَافِقَةٌ، إِلَّا خَرَجُوا إِلَيْهِ فَيَخْلُصُ يَوْمَئِذٍ الْمُؤْمِنُونَ فَذَلِكَ يَوْمُ الْخَلَاصِ.
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے اہلِ مدینہ! یومِ خلاص کو یاد رکھو۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بات تین بار فرمائی۔ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! یومِ خلاص کیا ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”دجال آئے گا یہاں تک کہ ذباب (کے مقام) پر پڑاؤ ڈالے گا، تو مدینہ میں کوئی کافر مرد یا کافر عورت، کوئی مشرک مرد یا مشرک عورت، اور کوئی منافق مرد یا منافق عورت باقی نہیں رہے گی مگر سب اس کی طرف نکل جائیں گے، اور اس دن مومن (ان سے) خالص ہو کر الگ ہو جائیں گے، یہی یومِ خلاص ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْحَاءِ/حدیث: 3515]
تخریج الحدیث: «أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 2165»