المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
93. مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ
ان راویوں کا بیان جن کا نام عبدالعزیز ہے۔
حدیث نمبر: 4866
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَعْقُوبَ أَبُو الْأَصْبَغِ الْقَيْصَرَانِيُّ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ قَالَ: نَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَهْلُ الْجَنَّةِ يَأْكُلُونَ، وَيَشْرَبُونَ وَلَا يَبْصُقُونَ، وَلَا يَمْتَخِطُونَ، وَلَا يَتَغَوَّطُونَ، وَلَا يَبُولُونَ، طَعَامُهُمْ جُشَاءٌ، وَرَشْحٌ كَرَشْحِ الْمِسْكِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ إِلَّا الْفِرْيَابِيُّ ، وَأَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ إِلَّا الْفِرْيَابِيُّ ، وَأَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ I ".
سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جنت والے (جنت میں) کھائیں گے بھی اور پیئیں گے بھی، لیکن وہ وہاں نہ تھوکیں گے، نہ ناک سنکیں گے (رینٹ نکالیں گے)، نہ پاخانہ کریں گے اور نہ ہی پیشاب کریں گے؛ ان کا کھانا (ہضم ہو کر) محض ایک ڈکار اور ایسے پسینے کی صورت میں خارج ہوگا جس کی خوشبو کستوری کی خوشبو جیسی ہوگی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”مالک بن مغول رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف فریابی رحمہ اللہ اور ابوبکر حنفی رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4866]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”مالک بن مغول رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف فریابی رحمہ اللہ اور ابوبکر حنفی رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4866]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: والصحيح حديث جابر «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 392» »
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2835، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 7435، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4741، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2869، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14625، 14997، 15043، 15152، 15349، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1885، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1906، 2052، 2270، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1030، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 35130»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2835، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 7435، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4741، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2869، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14625، 14997، 15043، 15152، 15349، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1885، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1906، 2052، 2270، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1030، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 35130»
الحكم على الحديث: الصحيح حديث جابر
حدیث نمبر: 4867
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ بَكْرِ بْنِ الشَّرُودِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ جَدِّي ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ سُئِلَ: هَلْ مَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إِلَّا فِي الْحَلْقِ وَاللَّبَّةِ؟ فَقَالَ: لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لَأَجْزَأَ عَنْكَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ إِلَّا بَكْرُ بْنُ الشَّرُودِ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ أَنَسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ إِلَّا بَكْرُ بْنُ الشَّرُودِ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ أَنَسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ I ".
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے دریافت کیا گیا: ”کیا ذبح صرف حلق اور سینے کے اوپر والے گڑھے (لبہ) ہی میں ہوتا ہے؟“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اگر تم (ایسی صورت میں) اس کی ران میں بھی نیزہ یا دھار دار چیز مار دو تو وہ تمہارے لیے کفایت کر جائے گا۔“
اس حدیث کو جعفر بن سلیمان رحمہ اللہ سے صرف بکر بن الشرود رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے یہ روایت صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4867]
اس حدیث کو جعفر بن سلیمان رحمہ اللہ سے صرف بکر بن الشرود رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے یہ روایت صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4867]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: وفيه بكر بن الشرود وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 34» »
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف بكر بن الشرود
حدیث نمبر: 4868
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عَقِيلٍ الْمُقْرِئُّ الْبَصْرِيُّ قَالَ: نَا بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ الصَّوَّافُ قَالَ: نَا بَكَّارُ بْنُ يَحْيَى ابْنُ أَخِي هَمَّامٍ قَالَ: نَا حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ ، يَقُولُ: سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ : كَيْفَ كَانَتْ قِرَاءَةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَرَأَ مَدَّ صَوْتَهُ مَدًّا.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَرْبِ بْنِ شَدَّادٍ إِلَّا بَكَّارُ بْنُ يَحْيَى ، تَفَرَّدَ بِهِ: بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَرْبِ بْنِ شَدَّادٍ إِلَّا بَكَّارُ بْنُ يَحْيَى ، تَفَرَّدَ بِهِ: بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ I ".
قتادہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے دریافت کیا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی قرات کیسی تھی؟“ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب قرات فرماتے تو اپنی آواز کو خوب کھینچ کر (مد کے ساتھ) پڑھتے تھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حرب بن شداد سے صرف بکار بن یحییٰ نے روایت کیا ہے، اور ان سے روایت کرنے میں بشر بن ہلال منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4868]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حرب بن شداد سے صرف بکار بن یحییٰ نے روایت کیا ہے، اور ان سے روایت کرنے میں بشر بن ہلال منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4868]
تخریج الحدیث: «قال ابن رجب الحنبلي: إسناد فيه لين «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 4، ص 358» »
«قال أبو حاتم الرازي: وهذا حديث صحيح لا يعرف له علة «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 1، ص 362» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5045، 5046، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6316، 6317، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 858، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1013 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1088، 8005، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1465، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1353، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2430، 2431، 2461، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1177، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12381، 12446، 12477، 12535، 13202، 13250، 13555، 14292، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2906، 3047، والبزار فى «مسنده» برقم: 7247، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8820، 30776، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 315، والطبراني فى «الصغير» برقم: 715، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4747»
«قال أبو حاتم الرازي: وهذا حديث صحيح لا يعرف له علة «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 1، ص 362» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5045، 5046، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6316، 6317، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 858، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1013 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1088، 8005، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1465، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1353، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2430، 2431، 2461، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1177، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12381، 12446، 12477، 12535، 13202، 13250، 13555، 14292، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2906، 3047، والبزار فى «مسنده» برقم: 7247، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8820، 30776، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 315، والطبراني فى «الصغير» برقم: 715، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4747»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 4869
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: نَا بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ قَالَ: نَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَوْ أَنَّ رَجُلًا صَامَ لِلهِ تَطَوُّعًا، ثُمَّ أُعْطِيَ مِلْءَ الْأَرْضِ ذَهَبًا، لَمْ يَسْتَوْفِ أَجْرَهُ دُونَ يَوْمِ الْحِسَابِ I ".
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر کوئی شخص اللہ کی رضا کے لیے نفلی روزہ رکھے، پھر اسے زمین بھر سونا بھی دے دیا جائے، تب بھی وہ روزِ حساب سے پہلے اپنا پورا اجر حاصل نہیں کر سکے گا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4869]
تخریج الحدیث: «أخرجه أبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6130، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1002»
حدیث نمبر: 4870
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: نَا بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ قَالَ: نَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلَّا الصَّوْمَ فَإِنَّهُ لِي، وَأَنَا أَجْزِي بِهِ، وَلَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ لَيْثٍ إِلَّا عَبْدُ الْوَارِثِ ، تَفَرَّدَ بِهِمَا: بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ لَيْثٍ إِلَّا عَبْدُ الْوَارِثِ ، تَفَرَّدَ بِهِمَا: بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ I ".
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ابن آدم کا ہر عمل اسی کے لیے ہے سوائے روزے کے، کیونکہ وہ میرے لیے ہے اور میں ہی اس کی جزا دوں گا، اور یقیناً روزے دار کے منہ کی بو اللہ کے نزدیک کستوری کی خوشبو سے زیادہ پاکیزہ ہے۔“
ان دونوں احادیث کو لیث رحمہ اللہ سے صرف عبد الوارث رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان کی روایت میں بشر بن ہلال رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4870]
ان دونوں احادیث کو لیث رحمہ اللہ سے صرف عبد الوارث رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان کی روایت میں بشر بن ہلال رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4870]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1894، 1904، 5927، 7492، 7538، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1151، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1100 / 324، 1099 / 323، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1896، 1890، 1997، 1900، 1898، 1899، 1992، 1993، 1994، 1996، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3422، 3423، 3416، 3424، 3427، 3479، 3482، 3483، 3484، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1575، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2214 / 3، 2213 / 2، 2217 / 6، 2215 / 4، 2216 / 5، 2218 / 7، 2227 / 9، 2228 / 10، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2536، 2535، 2538، 2537، 2539، 2540، 2549، 2550، 3037، 3239، 3240، 3243، 3241، 3242، 3244، 3248، 3249، 3246، 3247، 3314، 3313، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2363، والترمذي فى «جامعه» برقم: 766، 764، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1811، 1810، 1812، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1638، 1691، 3823، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8206، 8398، 8399، 8401، 8421، 8422، 8423، 8428، 8599، 8600، 8601، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7295، 7315، 7458، 7609، 7610، 7722، 7808، 7903، 7955، 8172، 8173، 8174، 8243، 8244، 8669، 8690، 8795، 9235، 9261، 9314، 9348، 9398، 9446، 9487، 9554، 9663، 9845، 10025، 10050، 10084، 10081، 10085، 10087، 10136، 10137، 10163، 10164، 10273، 10288، 10316، 10317، 10360، 10434، 10572، 10654، 10689، 10701، 10703، 10713، 10781، 10785، 10842، 10843، 10844، 11038، 11165، 26709، (3/1576)، (2/2110) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2488، 2535، 2607، 2660، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1040، 1044، 1045، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1005، 5947، 6020، 6266، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 921، والبزار فى «مسنده» برقم: 7723، 7765، 7846، 7973، 8115، 8223، 8224، 8237، 8235، 8236، 8249، 8380، 8710، 8764، 8808، 9005، 9122، 9125، 9169، 9182، 9475، 9476، 9496، 9512، 9513، 10019، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1016، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7443، 7501، 7892، 7891، 7893، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8971، 8972، 8986، 8987، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2974، 2975، 4870، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1235، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 53، 950، 1942، 2775، 3023، 4536، 7814، 8492، 9040، 9042»
حدیث نمبر: 4871
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ سُلَيْمَانَ الْحَرْمَلِيُّ الْأَنْطَاكِيُّ قَالَ: نَا يَعْقُوبُ بْنُ كَعْبٍ الْحَلَبِيُّ قَالَ: نَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: أَوْصَانِي خَلِيلِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَلَاثٍ: صَلَاةِ الضُّحَى، وَأَنْ لَا أَنَامَ إِلَّا عَلَى وِتْرٍ، وَأَنْ أَصُومَ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ سُلَيْمَانَ وَهُوَ: الْقَبِّيُّ إِلَّا عِيسَى بْنُ يُونُسَ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ سُلَيْمَانَ وَهُوَ: الْقَبِّيُّ إِلَّا عِيسَى بْنُ يُونُسَ I ".
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میرے خلیل صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے تین باتوں کی وصیت فرمائی: نمازِ چاشت ادا کرنے کی، یہ کہ میں وتر پڑھے بغیر نہ سوؤں، اور یہ کہ میں ہر مہینے کے تین روزے رکھوں۔“
اس حدیث کو عمران بن سلیمان رحمہ اللہ، جو کہ القبی ہیں، سے صرف عیسیٰ بن یونس رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4871]
اس حدیث کو عمران بن سلیمان رحمہ اللہ، جو کہ القبی ہیں، سے صرف عیسیٰ بن یونس رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4871]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1178، 1981، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 721، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1222، 1223، 2123، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2536، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1677 / 2، 1676 / 1، 2368 / 25، 2405 / 3، 2406 / 4، 2404 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 478، 1390، 1391، 2690، 2726، 2727، 2728، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1432، والترمذي فى «جامعه» برقم: 455، 760، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1495، 1786، 1787، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2787، 4919، 4920، 4975، 8526، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7259، 7301، 7576، 7628، 7652، 7710، 7711، 7786، 7840، 8221، 8472، 8500، 8692، 9221، 9340، 10054، 10055، 10252، 10416، 10486، 10595، 10630، 10708، 10966، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2514، 2518، 2569، 2593، 2716، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2619، 6226، 6236، 6369، 6408، والبزار فى «مسنده» برقم: 7623، 7837، 7838، 8590، 8794، 9401، 9428، 9429، 9430، 9523، 9524، 9624، 9626، 9692، 9710، 9792، 9791، 9929، 9987، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 690، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4618، 4849، 4851، 4850، 7876، 7875، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2949، 5033، 6767، 6768، 7884، 7901، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 6177، والطبراني فى «الصغير» برقم: 498، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1769، 1824، 1999، 2225، 2573، 2632، 2708، 2863، 3225، 3507، 3669، 3951، 3972، 4561، 4691، 4926، 4957، 5275، 6976، 7144»
حدیث نمبر: 4872
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْفَرَجِ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ: نَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ قَالَ: نَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيُّ قَالَ: نَا أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنْ حُجْرٍ الْمَدَرِيِّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: الْعُمْرَى لِلْوَارِثِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ إِلَّا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: أَبُو كَامِلٍ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ إِلَّا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: أَبُو كَامِلٍ I ".
سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”عمریٰ (زندگی بھر کے لیے دیا گیا عطیہ) وارث کے لیے ہے۔“
ایوب رحمہ اللہ سے اس حدیث کو عثمان بن عبدالرحمن رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس کی روایت میں ابو کامل رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4872]
ایوب رحمہ اللہ سے اس حدیث کو عثمان بن عبدالرحمن رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس کی روایت میں ابو کامل رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4872]
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5134، 5132، 5133، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3717 / 7، 3718 / 8، 3720 / 10، 3723 / 2، 3724 / 3، 3721 / 11، 3722 / 1، 3725 / 4، 3726 / 5، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6513، 6510، 6511، 6514، 6515، 6518، 6519، 6516، 6517، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3559، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2381، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 12102، 12111، وأحمد فى «مسنده» برقم: 21987، 22027، 22050، 22051، 22052، 22053، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 620، والحميدي فى «مسنده» برقم: 402، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 16874، 16873، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 23060، 23067، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5852، 5853، 5851، 5854، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5466، 5468، 5467، 5469، والطبراني فى «الكبير» برقم: 4941، 4944، 4943، 4945، 4948، 4949، 4950، 4953، 4951، 4952، 4954، 4956، والطبراني فى «الصغير» برقم: 717، 774، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8171»
حدیث نمبر: 4873
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْفَرَجِ قَالَ: نَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ عُمَرَ الْجِنِّيُّ قَالَ: نَا رَوْحُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، أَنَّ رَجُلًا قَاتَلَ رَجُلًا، فَعَضَّ أَحَدُهُمَا يَدَ صَاحِبِهِ، فَانْتَزَعَ الرَّجُلُ يَدَهُ، فَسَقَطَتْ ثَنِيَّةُ الْعَاضِّ، فَرُفِعَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَعَضُّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ، كَمَا يَعَضُّ الْفَحْلُ؟.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ مَيْمُونَةَ إِلَّا ابْنُهُ رَوْحٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ عُمَرَ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ مَيْمُونَةَ إِلَّا ابْنُهُ رَوْحٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ عُمَرَ I ".
سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص کی دوسرے شخص سے لڑائی ہو گئی، تو ان میں سے ایک نے اپنے ساتھی کے ہاتھ پر کاٹ لیا، پھر اس شخص نے (اپنا ہاتھ چھڑانے کے لیے) اسے کھینچا تو کاٹنے والے کا سامنے والا دانت گر گیا۔ پس وہ دونوں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا تم میں سے کوئی اپنے بھائی کو اس طرح کاٹتا ہے جیسے نر اونٹ کاٹتا ہے؟“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”عطا بن میمونہ رحمہ اللہ سے یہ حدیث ان کے بیٹے روح رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کی، اور عبد السلام بن عمر رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4873]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”عطا بن میمونہ رحمہ اللہ سے یہ حدیث ان کے بیٹے روح رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کی، اور عبد السلام بن عمر رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4873]
تخریج الحدیث: «قال المنذري: صح «عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 4، ص 320» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6892، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1673، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5998، 5999، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4774 / 3، 4772 / 1، 4773 / 2، 4776 / 5، 4775 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6934، 6935، 6936، 6937، 6938، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1416، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2421، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2657، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 17720، وأحمد فى «مسنده» برقم: 20143، 20157، 20178، 20218، والبزار فى «مسنده» برقم: 3602، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 17548، 17549، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 28223، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5181، 5180، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1291، 1292، والطبراني فى «الكبير» برقم: 444، 531، 532، 530، 533، 534، 535، 536، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5524»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6892، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1673، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5998، 5999، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4774 / 3، 4772 / 1، 4773 / 2، 4776 / 5، 4775 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6934، 6935، 6936، 6937، 6938، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1416، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2421، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2657، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 17720، وأحمد فى «مسنده» برقم: 20143، 20157، 20178، 20218، والبزار فى «مسنده» برقم: 3602، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 17548، 17549، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 28223، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5181، 5180، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1291، 1292، والطبراني فى «الكبير» برقم: 444، 531، 532، 530، 533، 534، 535، 536، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5524»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 4874
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْفَرَجِ قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ الْحَرْبِيُّ قَالَ: نَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ عُقَيْلٍ وَقُرَّةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ ذَهَبَ مِنْكُمْ إِلَى الْغَائِطِ فَلَا يَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ، وَلَا يَسْتَدْبِرْهَا شَرِّقُوا وَغَرِّبُوا.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قُرَّةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِلَّا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قُرَّةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِلَّا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ I ".
سیدنا ابوایوب انصاری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم میں سے جو کوئی قضائے حاجت کے لیے جائے تو وہ نہ قبلہ کی طرف رخ کرے اور نہ ہی اس کی طرف پیٹھ کرے، بلکہ تم مشرق یا مغرب کی طرف رخ کر لیا کرو۔“
اس حدیث کو قرہ بن عبدالرحمن سے صرف رشدین بن سعد رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4874]
اس حدیث کو قرہ بن عبدالرحمن سے صرف رشدین بن سعد رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4874]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: يرويه الزهري واختلف عنه فرواه ابن عيينة ويونس بن يزيد وابن أبي ذئب وابن أخي الزهري ومعمر والنعمان بن راشد وسليمان بن كثير وعبد الرحمن بن إسحاق وأبو سعيد الخلدي ومحمد بن أبي حفصة ويزيد بن أبي حبيب وغيرهم عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب واختلف عن عقيل بن خالد فرواه سلامة بن روح ورشدين بن سعد عن عقيل عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب ورواه الليث عن عقيل عن الزهري عن عطاء عن أبي بن كعب والصواب عن أبي أيوب ورواه إبراهيم بن سعد عن الزهري عن عبد الرحمن بن يزيد بن جارية الأنصاري عن أبي أيوب وقيل عن إبراهيم بن سعد عن الزهري عن رجل عن أبي أيوب ورواه أيوب السختياني عن الزهري عن رجلين لم يسمهما عن أبي أيوب وأرسله نافع بن عمر الجمحي عن الزهري عن النبي صلى الله عليه وسلم والقول قول ابن عيينة ومن تابعه «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 6، ص 97» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 144، 394، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 264، ومالك فى «الموطأ» برقم: 658 / 206، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 57، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1416، 1417، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 20 / 1، 21 / 1، 22 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 20، 21، وأبو داود فى «سننه» برقم: 9، والترمذي فى «جامعه» برقم: 8، والدارمي فى «مسنده» برقم: 692، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 318، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 431، 432، والدارقطني فى «سننه» برقم: 170، وأحمد فى «مسنده» برقم: 23997، 24007، 24002، 24019، 24042، 24063، 24061، والحميدي فى «مسنده» برقم: 382، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 1611، 1612، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6573، 6576، 6574، 6575، والطبراني فى «الكبير» برقم: 3917، 3921، 3932، 3931، 3933، 3934، 3937، 3938، 3935، 3936، 3939، 3943، 3944، 3940، 3941، 3942، 3945، 3946، 3947، 3948، 3975، والطبراني فى «الصغير» برقم: 552، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1343، 7613»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 144، 394، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 264، ومالك فى «الموطأ» برقم: 658 / 206، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 57، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1416، 1417، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 20 / 1، 21 / 1، 22 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 20، 21، وأبو داود فى «سننه» برقم: 9، والترمذي فى «جامعه» برقم: 8، والدارمي فى «مسنده» برقم: 692، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 318، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 431، 432، والدارقطني فى «سننه» برقم: 170، وأحمد فى «مسنده» برقم: 23997، 24007، 24002، 24019، 24042، 24063، 24061، والحميدي فى «مسنده» برقم: 382، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 1611، 1612، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6573، 6576، 6574، 6575، والطبراني فى «الكبير» برقم: 3917، 3921، 3932، 3931، 3933، 3934، 3937، 3938، 3935، 3936، 3939، 3943، 3944، 3940، 3941، 3942، 3945، 3946، 3947، 3948، 3975، والطبراني فى «الصغير» برقم: 552، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1343، 7613»
الحكم على الحديث: الصواب عن أبي أيوب