سلیمان رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا قباث بن اشیم لیثی رضی اللہ عنہ کے اسلام لانے کا واقعہ یہ ہے کہ ان کی قوم کے کچھ افراد اور دیگر عرب ان کے پاس آئے اور کہنے لگے: ”محمد بن عبدالمطلب ( صلی اللہ علیہ وسلم ) ظاہر ہوئے ہیں اور وہ ہمارے دین کے سوا ایک اور دین کی طرف بلا رہے ہیں۔“ چنانچہ سیدنا قباث رضی اللہ عنہ اٹھے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں حاضر ہوئے۔ جب وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس پہنچے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: ”اے قباث! بیٹھ جاؤ۔“ پس سیدنا قباث رضی اللہ عنہ (شدتِ حیرت سے) خاموش رہ گئے، یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: ”کیا تم نے ہی یہ کہا تھا کہ: اگر قریش کی عورتیں اپنے دوپٹوں کے ساتھ نکل آئیں تو وہ محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) اور ان کے ساتھیوں کو واپس لوٹا دیں گی؟“ سیدنا قباث رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”اس ذات کی قسم جس نے آپ کو حق کے ساتھ مبعوث فرمایا! نہ تو میری زبان اس پر ہلی، نہ میرے ہونٹوں سے اس کی آواز نکلی اور نہ ہی کسی نے اسے مجھ سے سنا، یہ تو بس ایک خیال تھا جو میرے جی میں آیا تھا۔ میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں وہ اکیلا ہے، اس کا کوئی شریک نہیں، اور محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) اللہ کے رسول ہیں، اور جو آپ لے کر آئے ہیں وہ سراسر حق ہے۔“
یہ حدیث سیدنا قباث بن اشیم رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اصبغ بن عبدالعزیز حمصی رحمہ اللہ اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4909]

طاؤوس ابوعبد الرحمن رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ منبہ ابووہب رحمہ اللہ نے انہیں حدیث بیان کی، وہ اسے سیدنا معاذ رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم اپنی ازواجِ مطہرات میں سے کسی کے گھر میں تشریف فرما تھے اور آپ کے پاس ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا موجود تھیں، اتنے میں یہودیوں کی ایک جماعت آپ کے پاس آئی اور انہوں نے کہا: «السَّامُ عَلَيْكَ يَا مُحَمَّدُ» ”آپ پر موت ہو اے محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم )“، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے جواب میں فرمایا: «وَعَلَيْكُمْ» ”اور تم پر بھی“۔ پھر وہ بیٹھ گئے اور باتیں کرنے لگے، سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا ان کا وہ سلام سمجھ چکی تھیں جس کے ذریعے انہوں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو مخاطب کیا تھا، وہ غصے سے بھر گئیں مگر ضبط سے کام لیا، پھر وہ اپنے غیظ و غضب پر قابو نہ رکھ سکیں اور بول پڑیں: ”بلکہ تم پر موت ہو، اور اللہ کا غضب اور اس کی لعنت ہو، کیا تم اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو اس طرح سلام کرتے ہو؟“ پھر جب وہ لوگ چلے گئے تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے پوچھا: ”تمہیں اس بات پر کس چیز نے ابھارا جو تم نے کہی؟“ انہوں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! کیا آپ نے نہیں سنا کہ انہوں نے آپ کو کیسے سلام کیا تھا؟ اللہ کی قسم! جب میں نے ان کا آپ کو کیا گیا سلام سنا تو مجھ سے رہا نہ گیا“۔ اس پر نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: ”بلاشبہ، تم نے دیکھا نہیں کہ میں نے انہیں کیا جواب دیا؟ یقیناً یہودی ایسی قوم ہیں جو اپنے دین سے اکتا چکے ہیں، اور یہ ایک حاسد قوم ہے، اور انہوں نے مسلمانوں سے تین چیزوں سے بڑھ کر کسی چیز پر حسد نہیں کیا: سلام کا جواب دینا، صفیں درست کرنا، اور فرض نماز میں اپنے امام کے پیچھے ان کا «آمِينَ» کہنا۔“
یہ حدیث سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور ہمیں نہیں معلوم کہ منبہ ابووہب رحمہ اللہ نے اس کے علاوہ کوئی اور حدیث مسنداً بیان کی ہو۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4910]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب کتا تم میں سے کسی کے برتن میں منہ ڈال دے، تو وہ اس میں کوئی چیز نہ ڈبوئے جب تک کہ اسے سات مرتبہ دھو نہ لے۔“
اس حدیث کو صفوان بن سلیم رحمہ اللہ سے صرف ابراہیم بن محمد رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اس کی روایت میں اسماعیل بن عیاش رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4911]

سیدنا بریدہ بن حصیب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک میں نے تمہیں تین چیزوں سے منع کیا تھا: (اول) قبروں کی زیارت سے، سو اب ان کی زیارت کیا کرو کیونکہ ان کی زیارت نصیحت اور عبرت ہے؛ (دوم) میں نے تمہیں تین دن سے زیادہ قربانی کا گوشت رکھنے سے منع کیا تھا، سو اب اسے کھاؤ بھی اور ذخیرہ بھی کرو؛ اور (سوم) میں نے تمہیں مشکیزوں میں نبیز بنانے سے منع کیا تھا، سو اب ان سے پیو، مگر کوئی حرام (نشہ آور) چیز نہ پیو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سلمہ بن کہیل رحمہ اللہ سے صرف محمد بن اسحاق رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور یعقوب بن ابراہیم بن سعد رحمہ اللہ اپنے والد سے اس کی روایت کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4912]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ہوئی تو عرب مرتد ہو گئے اور نفاق نے سر اٹھا لیا، اور میرے والد (سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ) پر وہ مصائب آن پڑے کہ اگر وہ پہاڑوں پر نازل ہوتے تو انہیں توڑ کر رکھ دیتے، اللہ کی قسم! وہ (صحابہ) کسی بھی بات میں اختلاف نہ کرتے تھے مگر میرے والد اس کے مکمل حصے اور اس کی چوٹی (یعنی بہترین حل) کو پا لیتے“۔ پھر وہ ابن الخطاب (سیدنا عمر رضی اللہ عنہ) کا ذکر کرتیں تو فرماتیں: ”اللہ کی قسم! وہ بہت ہی مستعد و باصلاحیت اور اپنی مثال آپ تھے، انہوں نے تمام معاملات کے لیے ان کے ہم پلہ (تدابیر و افراد) تیار کر رکھے تھے“۔
الریاشی رحمہ اللہ کہتے ہیں: ”اس باکمال شخص کو جس کی کوئی مثال نہ ہو «نَسِيجُ وَحْدِهِ» (یکتا) کہا جاتا ہے، اور اسی طرح «عُيَيْرُ وَحْدِهِ» اور «جُحَيْشُ وَحْدِهِ» کے الفاظ بھی مستعمل ہیں“۔ اور شاعر نے کہا ہے:
«جَاءَتْ بِهِ مُعْتَجِرًا بِبُرْدِهِ، سَفْوَاءُ تَزْدِي بِنَسِيجِ وَحْدِهِ، تَقْدَحُ قَيْسًا كُلَّهَا بِزَنْدِهِ، مَنْ يَلْقَهُ مِنْ بَطَلٍ يَسْرَنْدِهِ» ”ایک سبک رفتار خچر (سفواء) اسے اس حال میں لے کر آئی کہ وہ اپنی چادر سر پر لپیٹے ہوئے تھا، وہ خچر اس یکتا (شہسوار) کو لیے تیزی سے دوڑتی ہے، وہ اپنے چقماق سے سارے قبیلہ قیس کے لیے آگ روشن کرتا ہے (یعنی سب پر سبقت لے جاتا ہے)، جو بہادر بھی اس سے ٹکراتا ہے وہ اس پر غالب آ جاتا ہے۔“ الریاشی رحمہ اللہ کہتے ہیں: «يَسْرَنْدِهِ» کا مطلب ہے ”وہ اس پر غالب آ جاتا ہے“۔ الاصمعی رحمہ اللہ نے ہمیں یہ شعر سنایا:
«مَا بَالُ هَذَا الْيَوْمِ يَغْرَنْدِينِي، أَدْفَعُهُ عَنِّي وَيَسْرَنْدِينِي» ”اس دن کو کیا ہوا ہے کہ یہ مجھ پر چھایا جا رہا ہے، میں اسے خود سے دور ہٹاتا ہوں اور یہ مجھ پر غالب آ جاتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو الاصمعی رحمہ اللہ سے صرف الریاشی رحمہ اللہ ہی نے روایت کیا ہے“۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4913]

سیدنا ابن ام مکتوم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! میں بوڑھا اور نابینا ہوں، میرا گھر (مسجد سے) دور ہے اور میرا کوئی رہبر (پکڑ کر لانے والا) بھی نہیں ہے، تو کیا آپ میرے لیے (گھر میں نماز پڑھنے کی) کوئی رخصت پاتے ہیں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”کیا تم پکار (اذان) سنتے ہو؟“ انہوں نے عرض کی: ”جی ہاں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں تمہارے لیے کوئی رخصت نہیں پاتا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو علی بن صالح بن حی رحمہ اللہ سے صرف عبداللہ بن داود رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4914]