المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
105. مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام محمد ہے۔
حدیث نمبر: 5081
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُؤَدِّبِ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشِيرٍ الْكِنْدِيُّ ، قَالَ: نَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ الْبَرِيدِ ، عَنْ كَثِيرٍ النَّوَّاءِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو مَرْيَمَ الْأَنْصَارِيُّ ، وَكَانَ ابْنَ خَمْسِينَ وَمِائَةِ سَنَةٍ قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، يَقُولُ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: إِدْخَالُكَ السُّرُورَ عَلَى مُؤْمِنٍ أَشْبَعْتَ جَوْعَتَهُ، أَوْ كَسَوْتَ عُرْيَهُ، أَوْ قَضَيْتَ لَهُ حَاجَةً.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ كَثِيرٍ النَّوَّاءِ إِلَّا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدُ بْنُ بَشِيرٍ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ عُمَرَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ كَثِيرٍ النَّوَّاءِ إِلَّا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدُ بْنُ بَشِيرٍ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ عُمَرَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ I ".
سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا گیا: ”کون سے اعمال سب سے افضل ہیں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تمہارا کسی مومن کو خوش کر دینا، (اس طرح کہ) تم اس کی بھوک مٹا دو، یا اس کے ننگے بدن کو کپڑا پہنا دو، یا اس کی کوئی حاجت پوری کر دو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو کثیر النواء سے علی بن ہاشم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں محمد بن بشیر منفرد ہیں، اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے یہ حدیث اس سند کے علاوہ مروی نہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5081]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو کثیر النواء سے علی بن ہاشم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں محمد بن بشیر منفرد ہیں، اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے یہ حدیث اس سند کے علاوہ مروی نہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5081]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه محمد بن بشير الكندي وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 130» »
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف محمد بن بشير الكندي
حدیث نمبر: 5082
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ قَالَ: نَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْعَطَّارُ قَالَ: نَا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ - قَالَ: وَكُنْتُ أَدْعُو جَدِّي أَبِي - قَالَ: نَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ: كَانَ لِآلِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَادِمٌ تَخْدُمُهُمْ، يُقَالُ لَهَا: بَرَّةُ ، فَلَقِيَهَا رَجُلٌ، فَقَالَ لَهَا: يَا بَرَّةُ غَطِّي شُعَيْفَاتِكِ، فَإِنَّ مُحَمَّدًا لَنْ يُغْنِيَ عَنْكِ مِنَ اللهِ شَيْئًا، فَأَخْبَرَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَخَرَجَ يَجُرُّ رِدَاءَهُ مُحْمَرَّةً وَجْنَتَاهُ - وَكُنَّا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ نَعْرِفُ غَضَبَهُ بِجَرِّ رِدَائِهِ، وَحُمْرَةِ وَجْنَتَيْهِ - فَأَخَذْنَا السِّلَاحَ، ثُمَّ أَتَيْنَاهُ فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، مُرْنَا بِمَا شِئْتَ، فَوَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَوْ أَمَرْتَنَا بِأُمَّهَاتِنَا وَآبَائِنَا وَأَوْلَادِنَا لَأَمْضَيْنَا قَوْلَكَ فِيهِمْ، فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ، فَحَمِدَ اللهَ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ، وَقَالَ: I " مَنْ أَنَا؟ I " فَقُلْنَا: أَنْتَ رَسُولُ اللهِ. قَالَ: I " نَعَمْ وَلَكِنْ مَنْ أَنَا؟ I ". فَقُلْنَا: أَنْتَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ. قَالَ: أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ وَلَا فَخْرَ، وَأَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ وَلَا فَخْرَ، وَأَوَّلُ مَنْ يُنْفَضُ التُّرَابُ عَنْ رَأْسِهِ وَلَا فَخْرَ، وَأَوَّلُ دَاخِلٍ الْجَنَّةَ وَلَا فَخْرَ، مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَزْعُمُونَ أَنَّ رَحِمِي لَا تَنْفَعُ، لَيْسَ كَمَا زَعَمُوا، إِنِّي لَأَشْفَعُ، وَأُشَفَّعُ حَتَّى إِنَّ مَنْ أَشْفَعُ لَهُ لَيَشْفَعُ فَيُشَفَّعُ، حَتَّى إِنَّ إِبْلِيسَ لَيَتَطَاوَلُ فِي الشَّفَاعَةِ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ جَابِرٍ إِلَّا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: عُبَيْدُ بْنُ إِسْحَاقَ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ جَابِرٍ إِلَّا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: عُبَيْدُ بْنُ إِسْحَاقَ I ".
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے گھر والوں کی ایک خادمہ تھی جو ان کی خدمت کرتی تھی، اسے ”بَرَّہ“ کہا جاتا تھا۔ ایک آدمی اسے ملا اور کہنے لگا: ”اے بَرَّہ! اپنے ذرا سے بال ڈھانپ لے، کیونکہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم اللہ کے مقابلے میں تجھے ذرا بھی فائدہ نہیں پہنچا سکیں گے۔“ اس نے یہ بات نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو بتائی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس حال میں باہر تشریف لائے کہ اپنی چادر گھسیٹ رہے تھے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے رخسار سرخ تھے، اور ہم انصاری لوگ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے غصے کو چادر گھسیٹنے اور رخساروں کی سرخی سے پہچان لیتے تھے۔ چنانچہ ہم نے ہتھیار اٹھائے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آ کر عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! آپ جو چاہیں ہمیں حکم دیں، اس ذات کی قسم جس نے آپ کو حق کے ساتھ بھیجا! اگر آپ ہمیں ہماری ماؤں، باپوں اور اولاد کے بارے میں بھی حکم دیں تو ہم ان کے حق میں آپ کا فرمان نافذ کر دیں گے۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم منبر پر چڑھے، اللہ کی حمد و ثنا بیان کی اور فرمایا: ”میں کون ہوں؟“ ہم نے عرض کیا: ”آپ اللہ کے رسول ہیں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں، لیکن (یہ بتاؤ کہ) میں کون ہوں؟“ ہم نے کہا: ”آپ محمد بن عبداللہ بن عبدالمطلب بن ہاشم بن عبد مناف ہیں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں اولادِ آدم کا سردار ہوں اور اس میں کوئی فخر نہیں، سب سے پہلے میری قبر کی زمین شق ہوگی اور اس میں کوئی فخر نہیں، سب سے پہلے میرے سر سے مٹی جھاڑی جائے گی اور اس میں کوئی فخر نہیں، اور سب سے پہلے جنت میں داخل ہونے والا میں ہوں گا اور اس میں کوئی فخر نہیں۔ لوگوں کا کیا حال ہے جو سمجھتے ہیں کہ میری قرابت داری فائدہ نہیں دیتی؟ ایسا ہرگز نہیں جیسا انہوں نے گمان کیا۔ میں شفاعت کروں گا اور میری شفاعت قبول کی جائے گی، یہاں تک کہ جس کی میں شفاعت کروں گا وہ بھی شفاعت کرے گا اور اس کی شفاعت بھی قبول کی جائے گی، حتیٰ کہ ابلیس بھی شفاعت کی امید میں گردن اونچی کرے گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبداللہ بن محمد بن عقیل سے، انہوں نے سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے، قاسم بن عبداللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں عبید بن اسحاق منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5082]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبداللہ بن محمد بن عقیل سے، انہوں نے سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے، قاسم بن عبداللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں عبید بن اسحاق منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5082]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: رجاله وثقوا على ضعف كثير في عبيد بن إسحاق العطار والقاسم بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عقيل «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 376» »
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 4211»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 4211»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف عبيد بن إسحاق العطار والقاسم بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عقيل
حدیث نمبر: 5083
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ قَالَ: نَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْعَطَّارُ قَالَ: نَا كَامِلٌ أَبُو الْعَلَاءِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يُنَادِي مُنَادٍ كُلَّ صَبَاحٍ: اللَّهُمَّ أَعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا، وَأَعْطِ مُمْسِكًا تَلَفًا.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا عُبَيْدُ بْنُ إِسْحَاقَ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا عُبَيْدُ بْنُ إِسْحَاقَ I ".
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہر صبح ایک پکارنے والا (فرشتہ) پکارتا ہے: «اللَّهُمَّ أَعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا، وَأَعْطِ مُمْسِكًا تَلَفًا» ”اے اللہ! خرچ کرنے والے کو (اس کا) بدلہ عطا فرما، اور روک کر رکھنے والے کو تباہی دے۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبید بن اسحاق کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5083]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبید بن اسحاق کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5083]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1442، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1010، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3333، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 9134، 11928، 11929، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7910، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8169، (2/1798) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7374، 8935»
حدیث نمبر: 5084
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ قَالَ: نَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْعَطَّارُ قَالَ: نَا كَامِلٌ أَبُو الْعَلَاءِ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ثَمَنِ الدَّمِ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ كَامِلٍ إِلَّا عُبَيْدُ بْنُ إِسْحَاقَ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ كَامِلٍ إِلَّا عُبَيْدُ بْنُ إِسْحَاقَ I ".
سیدنا ابو جحیفہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے خون کی قیمت (لینے) سے منع فرمایا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو کامل سے عبید بن اسحاق کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5084]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو کامل سے عبید بن اسحاق کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5084]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2086، 2238، 5347، 5945، 5962، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4939، 5852، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3483، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11120، 14685، 19561، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19058، 19065، 19070، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1139، 1141، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 890، 896، والبزار فى «مسنده» برقم: 4228، 4229، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 17769، 17770، 21306، 21392، 22440، 37386، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5694، 6027، 6938، والطبراني فى «الكبير» برقم: 272، 273، 284، 287، 290، 296، 295، 299، 298»
حدیث نمبر: 5085
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ قَالَ: نَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْعَطَّارُ قَالَ: نَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ وَأَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ شَرَّ النَّاسِ عِنْدَ اللهِ ذُو الْوَجْهَيْنِ، الَّذِي يَأْتِي هَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ وَهَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ إِلَّا قَيْسٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ: عُبَيْدُ بْنُ إِسْحَاقَ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ إِلَّا قَيْسٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ: عُبَيْدُ بْنُ إِسْحَاقَ I ".
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ کے نزدیک سب سے برا انسان دو چہروں والا ہے، جو ان لوگوں کے پاس ایک چہرہ لے کر جاتا ہے اور ان لوگوں کے پاس دوسرا چہرہ لے کر جاتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اعمش سے، انہوں نے ابو حازم سے، قیس کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں عبید بن اسحاق منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5085]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اعمش سے، انہوں نے ابو حازم سے، قیس کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں عبید بن اسحاق منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5085]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3493، 3495، 6058، 7179، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1818، 2526، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3633 / 826، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 92، 5754، 5755، 5757، 6264، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4872، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2025، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5378، 16627، 16759، 20877، 21216، 21217، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7426، 7459، 7612، 7659، 7672، 8184، 8359، 8554، 9202، 9255، 9294، 9724، 9784، 10002، 10135، 10439، 10440، 10441، 10571، 10617، 10851، 10942، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2502، 2598، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1074، 1075، 1076، 1166، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6070، 6264، 6265، 6439، والبزار فى «مسنده» برقم: 7883، 8399، 9013، 9159، 9158، 9263، 9484، 9832، 9904، 10039، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 4132، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19895، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25974، 33051، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3351، 3352، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 704»
حدیث نمبر: 5086
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ قَالَ: نَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْعَطَّارُ قَالَ: نَا أَبُو مَرْيَمَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قِيلَ يَا رَسُولَ اللهِ، بِأَيِّ شَيْءٍ تَعْرِفُ أُمَّتَكَ؟ قَالَ: غُرٌّ مُحَجَّلُونَ مِنْ أَثَرِ الطُّهُورِ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا أَبُو مَرْيَمَ ، وَابْنُ فُضَيْلٍ ، وَلَمْ يَرْوِهِ عَنِ ابْنِ فُضَيْلٍ إِلَّا السَّرِيُّ بْنُ عَاصِمٍ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا أَبُو مَرْيَمَ ، وَابْنُ فُضَيْلٍ ، وَلَمْ يَرْوِهِ عَنِ ابْنِ فُضَيْلٍ إِلَّا السَّرِيُّ بْنُ عَاصِمٍ I ".
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ عرض کیا گیا: ”اے اللہ کے رسول! آپ اپنی امت کو کس چیز سے پہچانیں گے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وضو کے اثر سے ان کے چہرے اور ہاتھ پاؤں روشن اور چمکدار ہوں گے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اعمش سے ابو مریم اور ابن فضیل کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ابن فضیل سے سری بن عاصم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5086]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اعمش سے ابو مریم اور ابن فضیل کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ابن فضیل سے سری بن عاصم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5086]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2367، 6585، 6586، 6587، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 247، 249، 2302، ومالك فى «الموطأ» برقم: 82 / 29، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 6، (1/124) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1046، 1048، 3171، 7240، 7243، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 150 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 143، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3237، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4282، 4306، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 389، 388، 7309، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8083، 8108، 9000، 9415، 9992، 10168، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6209، 6502، والبزار فى «مسنده» برقم: 8300، 8322، 9258، 9747، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6719، 20854، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 42، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3807، 3806، 4599»
حدیث نمبر: 5087
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ قَالَ: نَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: طَهِّرُوا هَذِهِ الْأَجْسَادَ طَهَّرَكُمُ اللهُ، فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ عَبْدٍ يَبِيتُ طَاهِرًا إِلَّا بَاتَ مَعَهُ فِي شِعَارِهِ مَلَكٌ، لَا يَنْقَلِبُ سَاعَةً مِنَ اللَّيْلِ إِلَّا قَالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِعَبْدِكَ فَإِنَّهُ بَاتَ طَاهِرًا.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ إِلَّا الْعَبَّاسُ بْنُ عُتْبَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ إِلَّا الْعَبَّاسُ بْنُ عُتْبَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ I ".
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ان جسموں کو پاک رکھو، اللہ تمہیں پاک کرے۔ جو بندہ بھی پاکیزگی کی حالت میں رات گزارتا ہے، اس کے ساتھ اس کے اندرونی لباس (بدن سے لگے کپڑے) میں ایک فرشتہ رات گزارتا ہے۔ رات کی جس گھڑی بھی وہ کروٹ بدلتا ہے تو فرشتہ کہتا ہے: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِعَبْدِكَ فَإِنَّهُ بَاتَ طَاهِرًا» ”اے اللہ! اپنے اس بندے کو بخش دے، کیونکہ اس نے پاکیزگی کی حالت میں رات گزاری ہے۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عطاء بن ابی رباح سے عباس بن عتبہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں اسماعیل بن عیاش منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5087]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عطاء بن ابی رباح سے عباس بن عتبہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں اسماعیل بن عیاش منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5087]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: وإسناده حسن «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 128» »
الحكم على الحديث: إسناده حسن
حدیث نمبر: 5088
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ قَالَ: نَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ الْجَوْهَرِيُّ ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ، وَيُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ، وَأَيُّكُمْ مِثْلُهُ؟ كَانَ أَمْلَكَكُمْ لِأَرَبِهِ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَمَّادٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَمَّادٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ I ".
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم روزے کی حالت میں اپنی ازواج سے بدن لگا لیتے تھے اور روزے کی حالت میں بوسہ بھی لے لیتے تھے، اور تم میں سے کون آپ صلی اللہ علیہ وسلم جیسا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم تم سب سے زیادہ اپنی خواہش پر قابو رکھنے والے تھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حماد سے محمد بن طلحہ اور محمد بن ابان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5088]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حماد سے محمد بن طلحہ اور محمد بن ابان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5088]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1927، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1106، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 430، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1998، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3072، 3074، 3075، 3078، 3082، 3079، 3080، 3081، 3083، 3084، 3087، 3088، 3085، 3086، 3089، 3090، 3093، 3094، 3091، 3092، 3095، 3096، 9080، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2382، والترمذي فى «جامعه» برقم: 728، 729، والدارمي فى «مسنده» برقم: 797، 796، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1684، 1687، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8171، 8188، 8194، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24764، 24788، 24952، 25590، 25605، 25845، 26051، 26292، 26455، 26572، 26940، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1502، والحميدي فى «مسنده» برقم: 197، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4718، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7441، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9484، 9521، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3390، 3391، 3392، والطبراني فى «الصغير» برقم: 283، 487، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1192، 1668، 3032، 3645، 3646، 5542»
حدیث نمبر: 5089
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ قَالَ: نَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ ، قَالَ: نَا شَرِيكٌ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ I " ابْتَاعَ عِيرًا قَدِمَتْ، فَرَبِحَ فِيهَا أَوَاقٍ مِنْ ذَهَبٍ فَتَصَدَّقَ بِهَا عَلَى أَرَامِلِ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ I "، وَقَالَ: لَا أَشْتَرِي شَيْئًا لَيْسَ عِنْدِي ثَمَنُهُ.
I " لَمْ يُجَوِّدْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شَرِيكٍ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَعَمْرُو بْنُ عَوْنٍ I ".
I " لَمْ يُجَوِّدْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شَرِيكٍ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَعَمْرُو بْنُ عَوْنٍ I ".
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک آنے والا تجارتی قافلہ (اس کا مال) خرید لیا، تو اس میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو کئی اوقیہ سونا نفع ہوا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے وہ بنو عبدالمطلب کی بیوہ عورتوں پر صدقہ کر دیا، اور فرمایا: ”میں کوئی ایسی چیز نہیں خریدوں گا جس کی قیمت میرے پاس موجود نہ ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو شریک سے عمدہ طریقے سے سعید بن سلیمان اور عمرو بن عون کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5089]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو شریک سے عمدہ طریقے سے سعید بن سلیمان اور عمرو بن عون کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5089]
تخریج الحدیث: «قال بدر الدين العيني: هذا الحديث ضعفوه واختلف في وصله وإرساله «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 12، ص 225» »
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 35، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2222، وأبو داود فى «سننه» (3/253) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11081، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2124، 3019، 3018، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 22629، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2955، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11743»
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 35، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2222، وأبو داود فى «سننه» (3/253) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11081، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2124، 3019، 3018، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 22629، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2955، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11743»
الحكم على الحديث: ضعيف
حدیث نمبر: 5090
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ قَالَ: نَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ قَالَ: نَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لِيَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَاصِمٍ إِلَّا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَاصِمٍ إِلَّا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ I ".
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم میں سے کسی کا پیٹ پیپ سے بھر جائے، یہ اس کے لیے اس سے بہتر ہے کہ وہ شعر سے بھرا ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عاصم سے ابو جعفر رازی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5090]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عاصم سے ابو جعفر رازی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5090]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6155، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2257، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5777، 5779، وأبو داود فى «سننه» برقم: 5009، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2851، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3759، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 21207، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7989، 8491، 8775، 9209، 10338، 10362، والبزار فى «مسنده» برقم: 9046، 9203، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 26607، 26612، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6984، 6985، 6987، 6988، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5705»