سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب اہلِ کتاب میں سے کوئی شخص تمہیں سلام کہے تو تم جواب میں کہو: «وَعَلَيْكَ» (اور تم پر بھی)۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ایوب سے عباد بن منصور کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ریحان بن سعید اس میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8589]

سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ولاء (آزاد شدہ غلام کی وراثت و سرپرستی کا حق) اسی کو ملتا ہے جو آزاد کرے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو موسیٰ بن ایوب سے ابن لہیعہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور عبید بن ابی قرہ اس میں منفرد ہیں، نیز سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے یہ روایت صرف اسی سند سے مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8590]

سیدنا سعید بن زید رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ہو گئی تو سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا (گھر میں) جب کوئی بچہ آتا تو اپنا سر کھول لیتیں، اور جب کوئی (بالغ) مرد آتا تو اسے ڈھانپ لیتیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا سعید بن زید رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اور ابراہیم بن سعید اس میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8591]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بلاشبہ حظیرۃ القدس (جنت کے پاکیزہ مقام) میں نہ شراب کا عادی داخل ہوگا، نہ والدین کا نافرمان، اور نہ احسان جتلانے والا، جو اپنی بخشش کا طعنہ دیتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو علی بن زید سے محمد بن عبداللہ العمی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ابو النضر اس میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8592]

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ میں سواری پر سفر کر کے سیدنا عبداللہ بن انیس رضی اللہ عنہ کے پاس مصر گیا تاکہ ان سے قصاص (بدلے) والی حدیث کے بارے میں پوچھوں۔ تو انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: ”قیامت کے دن لوگوں کو ایک ہموار کھلے میدان میں جمع کیا جائے گا، وہ ننگے پاؤں، برہنہ اور نامختون ہوں گے، ان میں سے دور ترین شخص بھی (پکارنے والے کی) آواز اسی طرح سنے گا جیسے قریب ترین سنے گا۔ اللہ فرمائے گا: ’میں ہی بادشاہ ہوں! کسی جنتی کے لیے مناسب نہیں کہ وہ جنت میں داخل ہو جبکہ کسی جہنمی کا اس پر کوئی حق (ظلم کا بدلہ) باقی ہو، جس کا وہ اس سے مطالبہ کرے، خواہ ایک تھپڑ کا ہو یا اس کے علاوہ کسی اور چیز کا۔‘“ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! یہ کیسے ہوگا جبکہ ہم ننگے پاؤں، برہنہ اور نامختون ہوں گے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اپنے اعمال (نیکیوں اور برائیوں) کے ذریعے سے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زافر بن سلیمان سے محمد بن بکار کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8593]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ” «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْحَاجِّ، وَلِمَنِ اسْتَغْفَرَ لَهُ الْحَاجُّ» “ ”اے اللہ! حاجی کی مغفرت فرما اور اس شخص کی بھی جس کے لیے حاجی مغفرت کی دعا کرے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو منصور سے شریک کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور شریک سے علی بن شبرمہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8594]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قیامت کے دن جس شخص سے حساب میں پوری پوری جانچ پڑتال کی گئی وہ ہلاک ہو گیا۔“ میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! پھر اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کا کیا مطلب ہے: ﴿فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا﴾ (تو اس سے آسان حساب لیا جائے گا)؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ تو صرف پیشی ہے، اور جس شخص سے قیامت کے دن حساب میں پوری جانچ پڑتال کی گئی وہ ہلاک ہو گیا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ابن ابی ملیکہ سے روایت کرنے والوں میں سے کسی نے بھی ابن ابی ملیکہ اور سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے درمیان سیدنا عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہما کو سند میں داخل نہیں کیا، سوائے حجاج بن ارطاۃ کے، اور اس میں ابو خالد احمر منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8595]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے اپنے ایک اونٹ پر لعنت کی، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم ہمارے ساتھ نہ چلو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو الجوزاء سے عمرو بن مالک کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور عمرو سے ہشام کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں معاذ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8596]

عیسیٰ بن عطیہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں: بیعت ہو جانے کے اگلے دن سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کھڑے ہوئے اور لوگوں سے خطاب کیا، چنانچہ فرمایا: ”اے لوگو! میں نے تمہاری رائے کا بوجھ تم پر سے اتار دیا ہے (یعنی تمہاری بیعت واپس کرتا ہوں)، میں تم میں سب سے بہتر نہیں ہوں، لہٰذا تم اس شخص کی بیعت کرو جو تم میں سب سے بہتر ہو۔“ تو لوگ ان کی طرف اٹھ کھڑے ہوئے اور کہنے لگے: ”اے خلیفۂ رسول اللہ! اللہ کی قسم! آپ ہی ہم میں سب سے بہتر ہیں۔“ تو انہوں نے فرمایا: ”اے لوگو! لوگ اسلام میں رغبت سے بھی داخل ہوئے ہیں اور مجبوری سے بھی، پس وہ اللہ کی پناہ میں اور اللہ کے پڑوسی ہیں، لہٰذا اگر تم سے ہو سکے کہ اللہ تعالیٰ اپنے ذمے اور عہد کی کسی چیز کا تم سے مطالبہ نہ کرے تو ایسا ہی کرو۔ میرے ساتھ ایک شیطان لگا ہوا ہے جو مجھ پر آ موجود ہوتا ہے، پس جب تم مجھے غصے میں دیکھو تو مجھ سے دور رہو، تاکہ میں تمہارے بالوں اور تمہاری کھالوں کو (سزا دے کر) بگاڑ نہ بیٹھوں۔ اے لوگو! اپنے غلاموں کی مقرر کردہ کمائیوں کی خبر رکھا کرو، کیونکہ جو گوشت حرام مال سے پروان چڑھا ہو وہ جنت میں داخل ہونے کے لائق نہیں۔ خبردار! تم اپنی نگاہوں سے میری نگرانی کرتے رہو، پس اگر میں سیدھا چلوں تو میری پیروی کرو، اور اگر میں ٹیڑھا ہو جاؤں تو مجھے سیدھا کر دو، اگر میں اللہ کی اطاعت کروں تو میری اطاعت کرو، اور اگر میں اللہ کی نافرمانی کروں تو میری بات نہ مانو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو ایوب افریقی سے عبدالرحیم بن سلیمان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں عبداللہ بن عمر بن ابان منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8597]

سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یاجوج اور ماجوج میں سے جب کوئی آدمی مرتا ہے تو وہ کم از کم ایک ہزار اولاد چھوڑ جاتا ہے یا اس سے بھی زیادہ، اور ان کے پیچھے کئی امتیں ہیں: منسک، تاریک اور تَریس۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زیاد بن خیثمہ سے شجاع کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں ان کے بیٹے منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8598]