🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المعجم الأوسط میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المعجم الأوسط میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المعجم الأوسط میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

112. مَنِ اسْمُهُ مِقْدَامٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام مقدام ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8807
حَدَّثَنَا مِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ عِيسَى الرُّعَيْنِيُّ الْمِصْرِيُّ : نَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى : ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا يُبَاشِرِ الرَّجُلُ الرَّجُلَ، وَلَا تُبَاشِرِ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ إِلَّا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: أَسَدُ بْنُ مُوسَى .
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”نہ کوئی مرد کسی مرد سے (برہنہ ہو کر) جسم سے جسم ملائے اور نہ کوئی عورت کسی عورت سے جسم سے جسم ملائے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو شیبانی سے صرف ابو معاویہ نے روایت کیا ہے، اس میں اسد بن موسیٰ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8807]
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5582، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 439، 440، 83، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7872، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2818، 2918، والبزار فى «مسنده» برقم: 4768، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 17889، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11728، 11794، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1094»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8808
حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : ثَنَا عَمِّي سَعِيدُ بْنُ عِيسَى : نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ سَيِّدَا كُهُولِ أَهْلِ الْجَنَّةِ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ، وَلَا تُخْبِرْهُمَا يَا عَلِيُّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ إِلَّا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: سَعِيدُ بْنُ عِيسَى .
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ابوبکر اور عمر (رضی اللہ عنہما) اگلے اور پچھلے تمام جنتی ادھیڑ عمر لوگوں کے سردار ہیں، اور اے علی! تم انہیں یہ بات نہ بتانا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو جعفر بن محمد سے سفیان بن عیینہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور سعید بن عیسیٰ اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8808]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه المقدام بن داود وقد قال ابن دقيق العيد إنه وثق وضعفه النسائي وغيره وبقية رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 53» »

الحكم على الحديث: في إسناده المقدام بن داود، مختلف فيه، وبقية رجاله رجال الصحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8809
حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ : نَا سَعِيدُ بْنُ عِيسَى : ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ مُضَرَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: لَمَّا مَاتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسَلْنَ أَزْوَاجُهُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ يَسْأَلْنَهُ مِيرَاثَهُنَّ مِمَّا أَفَاءَ اللهُ عَلَيْهِ، قَالَتْ عَائِشَةُ : حَتَّى كُنْتُ أَرُدُّهُنَّ عَنْ ذَلِكَ، فَقُلْتُ: أَلَا تَتَّقِينَ اللهَ، أَلَمْ تَسْمَعْنَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِنَّا لَا نُورَثُ، مَا تَرَكْنَاهُ صَدَقَةٌ، إِنَّمَا يَأْكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ مِنْ مَالِ اللهِ.
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ہو گئی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی ازواجِ مطہرات نے سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ کو سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کے پاس بھیجا کہ وہ ان اموال میں سے، جو اللہ نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو (بطورِ فَے) عطا فرمائے تھے، ان کی میراث کا مطالبہ کریں۔ (سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا:) یہاں تک کہ میں خود انہیں اس سے روکنے لگی اور میں نے کہا: ”کیا تم اللہ سے نہیں ڈرتیں؟ کیا تم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے نہیں سنا: ”ہماری (انبیاء کی) وراثت تقسیم نہیں ہوتی، ہم جو کچھ چھوڑ جائیں وہ صدقہ ہے، اور آلِ محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) تو بس اللہ کے مال سے (ضرورت کے مطابق) کھاتے ہیں۔““ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8809]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6727، 6730، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1758، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3643 / 828، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6611، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4427، 6277، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2976، (3/106) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 12861، 12862، وأحمد فى «مسنده» برقم: 25765، 26901، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9773، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2959، 2960، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 402، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3717»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8810
حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : نَا عَمِّي : ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ مُضَرَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: كَانَ النَّاسُ إِذَا مَاتَ لَهُمُ الْمَيِّتُ أَتَوْا بِهِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُصَلِّيَ عَلَيْهِ، فَيَسْأَلُ: I " هَلْ عَلَيْهِ مِنْ دَيْنٍ؟ I " فَإِنْ قَالُوا: نَعَمْ قَالَ: I " هَلْ تَرَكَ لِدَيْنِهِ مِنْ قَضَاءٍ؟ I "، فَإِنْ قَالُوا: نَعَمْ، صَلَّى عَلَيْهِ، وَإِلَّا قَالَ: صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ، فَلَمَّا فَتَحَ اللهُ عَلَيْهِ الْفُتُوحَ قَالَ: I " أَنَا أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ فَعَلَيْنَا، وَمَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِوَرَثَتِهِ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: لوگوں میں جب کوئی فوت ہو جاتا تو اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس لاتے تاکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس کی نمازِ جنازہ پڑھائیں، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم دریافت فرماتے: ”کیا اس پر کوئی قرض ہے؟“ اگر لوگ کہتے: ”جی ہاں“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم پوچھتے: ”کیا اس نے اپنا قرض ادا کرنے کے لیے کچھ چھوڑا ہے؟“ اگر وہ کہتے: ”جی ہاں“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس کی نمازِ جنازہ پڑھا دیتے، ورنہ فرماتے: ”تم خود اپنے ساتھی کی نماز پڑھ لو۔“ پھر جب اللہ تعالیٰ نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر فتوحات کے دروازے کھول دیے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں مومنوں کے لیے ان کی اپنی جانوں سے بھی زیادہ حق دار (اور قریب) ہوں، لہٰذا جو شخص فوت ہو جائے اور اس پر قرض ہو تو وہ ہمارے ذمے ہے، اور جو مال چھوڑ جائے تو وہ اس کے وارثوں کا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8810]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: يرويه الزهري واختلف عنه فرواه عقيل بن خالد وابن أبي ذئب ويونس بن يزيد وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي واختلف عنه عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة فرواه الوليد بن مسلم عن الأوزاعي سمعه من الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة وخالفه عمر بن عبد الواحد ورواه عن الأوزاعي عن يونس الأيلي عن الزهري مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم كذلك رواه ابن عيينة عن الزهري مرسلا ورواه محمد بن أبي حفصة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة والصحيح عن أبي سلمة عن أبي هريرة «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 9، ص 248» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2298، 2398، 2399، 4781، 5371، 6731، 6745، 6763، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1619، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1029، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3063، 4854، 5054، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1962 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2101، 6313، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2955، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1070، 2090، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2636، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2415، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 12257، 12256، 12497، 12498، 12499، 13122، 13424، 13474، 13493، 21527، 21528، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7976، 8014، 8352، 8534، 8794، 8799، 9072، 9308، 9669، 9948، 9983، 10012، 10121، 10544، 10970، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2459، 2647، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5948، 6312، والبزار فى «مسنده» برقم: 7804، 7909، 7990، 9007، 9166، 9739، 9744، 9774، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 15261، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 12146، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 81، 4143»

الحكم على الحديث: الصحيح عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8811
حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : ثَنَا عَمِّي : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ مُضَرَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اللَّهُمَّ أَيُّمَا عَبْدٍ سَبَبْتُ فَاجْعَلْهُ لَهُ إِلَيْكَ قُرْبَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «اللَّهُمَّ أَيُّمَا عَبْدٍ سَبَبْتُ فَاجْعَلْهُ لَهُ إِلَيْكَ قُرْبَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ» ”اے اللہ! میں نے جس کسی بندے کو برا بھلا کہا ہو تو اسے اس کے لیے قیامت کے دن اپنی قربت کا ذریعہ بنا دے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8811]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6361، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2601، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6515، 6516، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2807، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13511، 13509، 13510، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7431، 8316، 9192، 9196، 9936، 10480، 10547، 10579، 11463، 15527، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1071، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1262، 6313، والبزار فى «مسنده» برقم: 7757، 7756، 8888، 9153، 9814، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20293، 20294، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 30167، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 6006، 6007، 6008، 6009، 6010، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8775»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8812
حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ مُضَرَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَخْرُجُ إِلَى سَفَرٍ أَوْ يَبْعَثُ بَعْثًا إِلَّا يَوْمَ الْخَمِيسِ I ".
سیدنا کعب بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کسی سفر پر روانہ ہوتے یا کوئی لشکر روانہ فرماتے تو جمعرات ہی کے دن روانہ ہوتے تھے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8812]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 211» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2949، 2950، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2517، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8736، 8734، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2605، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2480، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 2380، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10416، 10417، 18523، وأحمد فى «مسنده» برقم: 16020، 16022، 27822، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1036، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 375، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 34304، والطبراني فى «الكبير» برقم: 110، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1291»

الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8813
حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : نَا عَمِّي سَعِيدٌ : ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ مُضَرَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: نَحْنُ أَحَقُّ بِالشَّكِّ مِنْ أَبِينَا إِبْرَاهِيمَ، إِذْ قَالَ: رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي وَرَحِمَ اللهُ أَخِي لُوطًا، لَقَدْ كَانَ يَأْوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ، وَلَوْ لَبِثْتُ فِي السِّجْنِ مَا لَبِثَ يُوسُفُ لَأَجَبْتُ الدَّاعِيَ.
لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ إِلَّا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ ، وَلَا عَنْ بَكْرٍ إِلَّا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: الْمِقْدَامُ I ".
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہم اپنے باپ ابراہیم علیہ السلام کے مقابلے میں شک کے زیادہ حق دار ہیں (یعنی اگر ان کا سوال شک ہوتا تو ہم زیادہ مستحق تھے، حالانکہ انہیں شک نہ تھا)، جب انہوں نے عرض کیا: ﴿رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَىٰ﴾ ”میرے رب! مجھے دکھا کہ تو مردوں کو کیسے زندہ کرتا ہے؟“ اللہ نے فرمایا: ﴿أَوَلَمْ تُؤْمِنْ﴾ ”کیا تم ایمان نہیں رکھتے؟“ انہوں نے کہا: ﴿بَلَىٰ وَلَٰكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي﴾ ”کیوں نہیں! لیکن (دیکھنا اس لیے چاہتا ہوں) تاکہ میرے دل کو اطمینان حاصل ہو جائے۔“ اور اللہ میرے بھائی لوط علیہ السلام پر رحم فرمائے، وہ یقیناً ایک مضبوط سہارے کی پناہ لیتے تھے۔ اور اگر میں اتنی مدت قید خانے میں رہتا جتنی یوسف علیہ السلام رہے تو میں بلانے والے کی دعوت فوراً قبول کر لیتا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان احادیث کو عمرو بن حارث سے بکر بن مضر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور بکر سے عبدالرحمن کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور مقدام اس روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8813]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3372، 3375، 3387، 4537، 4694، 6992، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 151، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5776، 6206، 6207، 6208، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2966، 3345، 4076، 4105، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 10984، 11189، 11190، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3116، 3116 (م)، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4026، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 1097، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8395، 8444، 8507، 8508، 8673، 8725، 9109، 9182، 9504، 11057، (2/1748) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5932، والبزار فى «مسنده» برقم: 7661، 7661 / 2، 7934، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 326، 330، 327، 328، 329، 2052، 2053، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2657»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8814
حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ : نَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ سَلَمَةَ الْأُمَوِيُّ : نَا نَافِعُ بْنُ أَبِي نُعَيْمٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ أَتَى الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ نَافِعٍ إِلَّا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ سَلَمَةَ .
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص جمعہ کے لیے آئے وہ غسل کرے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو نافع سے عبدالملک بن سلمہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8814]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 877، 894، 919، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 844، ومالك فى «الموطأ» برقم: 338 / 103، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 312، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1750، 1751، 1752، 1749، (3/233) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1223، 1224، 1225، 1226، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1375 / 1، 1404 / 1، 1406 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1683، 1686، 1687، 1684، 1685، 1688، 1689، 1692، 1690، 1691، والترمذي فى «جامعه» برقم: 492، 493، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1577، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1088، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1419، 1418، 1420، 1438، 5741، 5740، 5742، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3116، 4552، 4642، 5015، 5037، 5103، 5100، 5178، 5237، 5264، 5306، 5407، 5551، 5557، 5583، 5589، 5881، 5933، 6069، 6128، 6376، 6438، 6480، 6481، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1927، 1959، 1961، والحميدي فى «مسنده» برقم: 620، 621، 622، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5480، 5529، 5793، والبزار فى «مسنده» برقم: 5621، 5622، 5623، 5624، 5640، 5641، 5642، 5643، 5646، 5647، 5644، 5645، 5648، 5649، 5650، 5807، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5290، 5291، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 5029، 5030، 5052، 5059، 5090، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 696، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13392، 13419، 13577، 13768، 14023، والطبراني فى «الصغير» برقم: 540، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 18، 22، 26، 46، 48، 56، 108، 257، 258، 259، 547، 997، 1266، 1404، 2007، 2371، 3074، 3407، 3979، 3980، 4171، 4254، 5856، 5867، 5869، 6377، 6979، 7209، 8007، 8268»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8815
حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ : نَا عَبْدُ الْمَلِكِ : ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، وَرَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ سَهْلَةَ بِنْتَ سُهَيْلٍ ، أَنْ تُرْضِعَ سَالِمًا لِيَذْهَبَ مَا فِي نَفْسِ أَبِي حُذَيْفَةَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى ، وَرَبِيعَةَ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ إِلَّا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ .
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدہ سہلہ بنت سہیل رضی اللہ عنہا کو حکم دیا کہ وہ سیدنا سالم رضی اللہ عنہ کو دودھ پلا دیں تاکہ سیدنا ابو حذیفہ رضی اللہ عنہ کے دل میں جو (ناگواری) ہے وہ دور ہو جائے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یحییٰ اور ربیعہ سے، انہوں نے قاسم سے، انہوں نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے سلیمان بن بلال کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8815]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 4000، 5088، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1453، ومالك فى «الموطأ» برقم: 2247 / 537، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 747، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4213، 4214، 4215، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2707، 5034، 6995، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3223 / 2، 3224 / 3، 3321 / 3، 3319 / 1، 3320 / 2، 3322 / 4، 3323 / 5، 3324 / 6، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5312، 5314، 5315، 5426، 5450، 5451، 5452، 5455، 5453، 5457، 5456، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2061، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2303، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1943، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 12656، 13897، 15732، 15748، 15749، 15747، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24742، 26052، 26288، 26289، 26553، 26756، 26820، 26956، 26971، والحميدي فى «مسنده» برقم: 280، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10332، 13885، 13884، 13886، 13887، والطبراني فى «الكبير» برقم: 6373، 6374، 6377، 6375، 6376، 740، 737، 738، 739، 741، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6569، 9159»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8816
حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ : ثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: النَّوْمُ أَخُو الْمَوْتِ، وَلَا يَنَامُ أَهْلُ الْجَنَّةِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ .
سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”نیند موت کا بھائی ہے، اور اہلِ جنت نہیں سوئیں گے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سفیان سے عبداللہ بن محمد بن مغیرہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8816]
تخریج الحدیث: «قال ابن عدي: وسائر أحاديثه عبد الله بن محمد بن المغيرة عامتها مما لا يتابع عليه ومع ضعفه يكتب حديثه «الكامل في الضعفاء، ج 5، ص 367» »
«قال العقيلي: يخالف في بعض حديثه ويحدث بما لا أصل له منها هذا «لسان الميزان، ج 4، ص 556» »
«أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 919»

الحكم على الحديث: لا أصل له، إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن محمد بن المغيرة
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں