🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

جامع الکامل میں ترقیم دار ابن بشیر سے تلاش کل احادیث (16547)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:

3236. 2- باب كان زيد بن عمرو بن نفيل على دين إبراهيم عليه السلام
”زید بن عمرو بن نفیل حضرت ابراہیم علیہ السلام کے دین پر تھے۔“
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8549
8549- عن ابن عمر – أن زيد بن عمرو بن نفيل خرج إلى الشام يسأل عن الدين ويتبعه، فلقي عالماً من اليهود فسأله عن دينهم فقال: إني لعلّي أن أدين دينكم فأخبرني. فقال: لا تكون على ديننا حتى تأخذ بنصيبك من غضب الله. قال زيد: ما أفرّ إلا من غضب الله، ولا أحمل من غضب الله شيئا أبداً وأنَّى أستطيعه؟ فهل تدلّني على غيره؟ قال: ما أعلمه إلا أن يكون حنيفا. قال زيد: وما الحنيف؟ قال: دين إبراهيم، لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد إلا الله فخرج زيد فلقي عالما من النصارى، فذكر مثله فقال: لن تكون على ديننا حتى تأخذ بنصيبك من لعنة الله. قال: ما أفرّ إلا من لعنة الله، ولا أحمل من لعنة الله ولا من غضبه شيئاً أبدا، وأنَّى أستطيع؟ فهل تدلني على غيره؟ قال: ما أعلمه إلا أن يكون حنيفاً. قال: وما الحنيف؟ قال: دين إبراهيم، لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد إلا الله. فلما رأى زيد قولهم في إبراهيم عليه السلام خرج، فلما برز رفع يديه فقال: (اللهم إني أشهد أني على دين إبراهيم) .
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في المناقب (3827) قال: قال موسى: حدثني سالم بن عبد الله، ولا أعلمه إلا تُحدث به عن ابن عمر فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8550
8550- عن عبد الله بن عمر: أن النبي صلى الله عليه وسلم لقي زيد بن عمرو بن نفيل بأسفل بلدح قبل أن ينزل على النبي صلى الله عليه وسلم الوحي، فقُدِّمَتْ إلى النبيصلى الله عليه وسلم سفرة، فأبى أن يأكل منها، ثم قال زيد: إني لست آكل مما تذبحون على أنصابكم، ولا آكل إلا ما يذكر اسم الله عليه. وأن زيد بن عمرو كان يعيب على قريش ذبائحهم، ويقول: الشاة خلقها الله، وأنزل لها من السماء الماء، وأنبت لها من الأرض، ثم تذبحونها على غير اسم الله، إنكاراً لذلك وإعظاماً له.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في المناقب (3826) عن محمد بن أبي بكر، حدثنا فُضيل بن سليمان، حدثنا موسى (هو ابن عقبة)، حدثنا سالم بن عبد الله، عن عبد الله بن عمر فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8551
8551- عن أسماء بنت أبي بكر قالت: رأيتُ زيد بن عمرو بن نفيل، وهو مسندٌ ظهرَه إلى الكعبة، يقول: يا معشر قريش، ما منكم اليوم أحدٌ على دين إبراهيم عليه السلام غيري، وكان يصلي في الكعبة، ويقول: إلهي إله إبراهيم، وديني دين إبراهيم عليه السلام، وكان يحيي الموؤودةَ، فيقول للرجل إذا أراد أن يقتل ابنته: لا تَقْتُلْها، إليّ، فأنا أكفيك مئونتها حتى إذا ترعرعتْ قال: إنْ شئتَ فخُذْها الآن، وإنْ شئتَ فدَعْها، أكفيك مئونتَها، وسئل عنه النبي صلى الله عليه وسلم فقال: «يبعث يوم القيامة أمة وحده» .
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه ابنُ أبي عاصم في الآحاد والمثاني (771)، والنسائي في الكبرى (8131)، وأبونعيم في معرفة الصحابة (2843) كلهم من طرقٍ عن أبي أسامة حماد بن أسامة، حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن أسماء بنت أبي بكر قال: فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8552
8552- عن زيد بن حارثة قال: خرجتُ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مردفي في يوم حار من أيام مكة، ومعنا شاة قد ذبحناها وأصلحناها فجعلناها في سفرة، فلقيه زيد بن عمرو بن نفيل، فحيّا كلُّ واحدٍ منهما صاحبه بتحية الجاهلية، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «يا زيد -يعني زيد بن عمرو- مالي أرى قومك قد شَنِفُوا لك» ؟ قال: والله يا محمد، إنَّ ذلك لغيرِ تِرَةٍ لي فيهم، ولكن خرجتُ أطلبُ هذا الدينَ حتى أقدم على أحبار خيبر، فوجدتهم يعبدون الله، ويشركون به، فقلتُ: ما هذا بالدين الذي أبتغي، فخرجتُ حتى أقدم على أحبار الشام، فوجدتهم يعبدون الله، ويشركون به، فقلتُ ما هذا بالدين الذي أبتغي، فقال رجل منهم: إنك لتسأل عن دين ما نعلم أحدًا يعبد الله به إلا شيخٌ بالجزيرة، فخرجتُ حتى أقدم عليه، فلما رآني قال: إنَّ جميعَ من رأيت في ضلال، فمن أين أنت؟ قلت: أنا من أهل بيت الله من أهل الشرك والقرظ، قال: إن الذي تطلب قد ظهر ببلدك، قد بعث نبي قد طلع نجمه، فلم أحسّ بشيْءٍ بعدُ يا محمد.
قال: فقرّب إليه السفرةَ، فقال: ما هذا؟ قال: «شاة ذبحناها لنصبٍ من هذه الأنصاب» ، قال: ما كنتُ لآكلَ شيئا ذُبِحَ لغير الله، وتفرقا.
قال زيد بن حارثة: فأتى النبيُّ صلى الله عليه وسلم البيتَ، وأنا معه، فطاف به، وكان عند البيت صنمان: أحدهما من نحاس يقال لأحدهما: يساف، وللآخر: نائلة، وكان المشركون إذا طافوا تمسحوا بهما، فقال النبيُّصلى الله عليه وسلم: «لا تَمْسَحْهما فإنهما رجسٌ» قال: فقلتُ في نفسي: لأمسحنَّهما حتى أنظر ما يقول؟ فمسحتُهما، فقال: يا زيد ألم تنهه، قال: وأُنزِلَ على النبي، قال: ومات زيد بن عمرو، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «‏‏‏‏يبعث أمة وحده» .
تخریج الحدیث: «حسن: رواه البزار في مسنده (1331)، والنسائي في الكبرى (8132)، وأبويعلى (7212)، والطبراني في الكبير (5/86)، والحاكم (3/54) كلهم من طرقٍ عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة بن عبدالرحمن بن عوف ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، عن أسامة بن زيد، عن أبيه زيد بن حارثة قال: فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8553
8553- عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل قال: سألتُ أنا وعمر بنُ الخطاب يعني النبي صلى الله عليه وسلم عن زيد بن عمرو بن نفيل، فقال: «يأتي يوم القيامة أمة وحده» .
تخریج الحدیث: «حسن: رواه ابنُ أبي عاصم في الآحاد والمثاني (775) عن محمد بن إسماعيل (هو البخاري)، حدثنا ابنُ أبي أويس، حدثنا ابن أبي الزناد (هو عبد الرحمن)، عن هشام بن عروة، عن أبيه أن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل قال: فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں