الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
4826. 59- باب قوله: لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (114)
اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کے بیان میں کہ ”ان لوگوں کی اکثر خفیہ سرگوشیوں اور باہمی مشوروں میں کوئی خیر اور بھلائی نہیں ہے، سوائے اس شخص کے (کلام کے) جو صدقہ و خیرات کرنے، یا کسی نیک کام، یا لوگوں کے درمیان صلح و آشتی کرانے کا حکم دے؛ اور جو کوئی اللہ تعالیٰ کی رضا جوئی کی خاطر ایسا کرے گا، تو عنقریب ہم اسے اجرِ عظیم عطا فرمائیں گے۔“
حدیث نمبر: Q12215
قوله: النَّجْوَى هي الإسرار في كلام الناس، إن كان في خير فخير، وإن كان في شرّ فشر.وقوله: إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ يعني هذه الأنواع من النجوى ممدوحة.
حدیث نمبر: 12215
12215- عن أبي الدرداء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة؟ قالوا:"بلى".قال: صلاح ذات البين، فإنّ فساد ذات البين هي الحالقة.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو داود (4919)، والترمذي (2509)، وأحمد (27508)، وصحّحه ابن حبان (5092) كلهم من حديث أبي معاوية الضرير، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن سالم بن أبي الجعد، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 12216
12216- عن أبي هريرة، أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قـال: إياكم وسوء ذات البين، فإنها الحالقـة
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الترمذي (2508)، عن أبي يحيى محمد بن عبد الرحيم البغدادي، قال: حدثنا معلى بن منصور، حدثنا عبد الله بن جعفر المخرمي، هو من ولد المسور بن مخرمة، عن عثمان بن محمد الأخنسي، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن