الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
4851. 9- باب قوله: مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ بَعْدَ ذَلِكَ فِي الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ (32)
اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کے متعلق ”اسی سبب سے ہم نے بنی اسرائیل پر یہ حکم لکھ دیا کہ جس نے کسی جان کو کسی دوسری جان کے بدلے یا زمین میں فساد مچانے کے (جرم کی سزا کے) علاوہ کسی اور وجہ سے قتل کیا تو گویا اس نے تمام انسانوں کو قتل کر دیا، اور جس نے اسے زندگی بخشی تو گویا اس نے تمام انسانوں کو زندگی بخش دی، اور بلاشبہ ان کے پاس ہمارے رسول واضح نشانیاں لے کر آئے، پھر اس کے بعد بھی ان میں سے اکثر لوگ زمین میں حد سے تجاوز کرنے والے ہیں“۔
حدیث نمبر: Q12251
قوله: وَمَنْ أَحْيَاهَا أي كان سببا في بقاء حياته بالتداوي له، أو بالتبرع بالدم ونحوه.
حدیث نمبر: 12251
12251- عن جابر بن عبد الله قال: لدغت رجلا منا عقرب، ونحن جلوس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رجل: يا رسول الله، أرقي؟ قال: من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في السلام (2199) عن محمد بن حاتم، حدثنا روح بن عبادة، حدثنا ابن جريج، أخبرني أبو الزبير قال: سمعت جابر بن عبدالله يقول: فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح