قوله تعالى: بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ بعد أربعة أشهر من يوم الحج الأكبر، وذلك إلى الذين لهم عهد من المشركين، فمن كان عهده أقل من أربعة أشهر رفعه إلى أربعة أشهر، ومن كانت مدة عهدهم أكثر من أربعة أشهر حطّه إلى أربعة أشهر، ومن كانتْ مدة عهده بغير أجل محدود حدّه بأربعة أشهر، ومن ليس له عهد فأجله انسلاخ الأشهر الحرم، ثم بعد ذلك جهاد وحرب.وقد بعث النبي صلى الله عليه وسلم عليا ببراءة كما في الصحيح:

قوله تعالى: براءة من الله ورسوله بعد اربعة اشهر من يوم الحج الاكبر، وذلك إلى الذين لهم عهد من المشركين، فمن كان عهده اقل من اربعة اشهر رفعه إلى اربعة اشهر، ومن كانت مدة عهدهم اكثر من اربعة اشهر حطه إلى اربعة اشهر، ومن كانت مدة عهده بغير اجل محدود حده باربعة اشهر، ومن ليس له عهد فاجله انسلاخ الاشهر الحرم، ثم بعد ذلك جهاد وحرب.وقد بعث النبي صلى الله عليه وسلم عليا ببراءة كما في الصحيح:

12430- عن أبي هريرة قال: بعثني أبو بكر فى تلك الحجة فى مؤذنين يوم النحر نؤذن بمنى: أن لا يحج بعد العام مشرك، ولا يطوف بالبيت عريان.قال حميد بن عبد الرحمن: ثم أردف رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا، فأمره أن يؤذن ببراءة.قال أبو هريرة: فأذن معنا علىّ فى أهل منى يوم النحر ببراءة: وأن لا يحج بعد العام مشرك، ولا يطوف بالبيت عريان.

12430- عن ابي هريرة قال: بعثني ابو بكر فى تلك الحجة فى مؤذنين يوم النحر نؤذن بمنى: ان لا يحج بعد العام مشرك، ولا يطوف بالبيت عريان.قال حميد بن عبد الرحمن: ثم اردف رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا، فامره ان يؤذن ببراءة.قال ابو هريرة: فاذن معنا على فى اهل منى يوم النحر ببراءة: وان لا يحج بعد العام مشرك، ولا يطوف بالبيت عريان.

12431- عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم وقف يوم النحر بين الجمرات في الحجة التي حجّ، فقال: أيّ يوم هذا؟ قالوا: يوم النحر، قال: هذا يوم الحج الأكبر.

12431- عن ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم وقف يوم النحر بين الجمرات في الحجة التي حج، فقال: اي يوم هذا؟ قالوا: يوم النحر، قال: هذا يوم الحج الاكبر.

12432- عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم حين رجع من عمرة الجعرانة بعث أبا بكر على الحج، فأقبلنا معه، حتى إذا كان بالعرج ثَوَبَ بالصبح، ثم استوى ليُكبِّر فسمع الرغوةَ خلف ظهره، فوقف على التكبير، فقال: هذه رغوة ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم الجَدْعاء، لقد بَدَا لرسول الله صلى الله عليه وسلم في الحج فلعله أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم فنصلي معه، فإذا علي عليها، فقال له أبو بكر: أمير أم رسول؟ قال: لا بل رسول، أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم ببراءة أقرؤها على الناس في مواقف الحج، فقدمنا مكة، فلما كان قبل التروية بيوم، قام أبو بكر رضي الله عنه، فخطب الناس، فحدّثهم عن مناسكهم حتى إذا فرغ قام علي رضي الله عنه، فقرأ على الناس براءة حتى ختمها، ثم خرجنا معه حتى إذا كان يوم عرفة، قام أبو بكر، فخطب الناس، فحدّثهم عن مناسكهم، حتى إذا فرغ قام علي، فقرأ على الناس براءة حتى ختمها، ثم كان يوم النحر فأفضنا، فلما رجع أبو بكر خطب الناس فحدّثهم عن إفاضتهم، وعن نحرهم، وعن مناسكهم، فلما فرغ قام عليٌّ، فقرأ على الناس براءة حتى ختمها، فلما كان يوم النفر الأول، قام أبو بكر فخطب الناس فحدّثهم كيف ينفرون، وكيف يرمون، فعلّمهم مناسكهم، فلما فرغ، قام عليٌّ فقرأ براءة على الناس حتى ختمها.

12432- عن جابر ان النبي صلى الله عليه وسلم حين رجع من عمرة الجعرانة بعث ابا بكر على الحج، فاقبلنا معه، حتى إذا كان بالعرج ثوب بالصبح، ثم استوى ليكبر فسمع الرغوة خلف ظهره، فوقف على التكبير، فقال: هذه رغوة ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم الجدعاء، لقد بدا لرسول الله صلى الله عليه وسلم في الحج فلعله ان يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم فنصلي معه، فإذا علي عليها، فقال له ابو بكر: امير ام رسول؟ قال: لا بل رسول، ارسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم ببراءة اقرؤها على الناس في مواقف الحج، فقدمنا مكة، فلما كان قبل التروية بيوم، قام ابو بكر رضي الله عنه، فخطب الناس، فحدثهم عن مناسكهم حتى إذا فرغ قام علي رضي الله عنه، فقرا على الناس براءة حتى ختمها، ثم خرجنا معه حتى إذا كان يوم عرفة، قام ابو بكر، فخطب الناس، فحدثهم عن مناسكهم، حتى إذا فرغ قام علي، فقرا على الناس براءة حتى ختمها، ثم كان يوم النحر فافضنا، فلما رجع ابو بكر خطب الناس فحدثهم عن إفاضتهم، وعن نحرهم، وعن مناسكهم، فلما فرغ قام علي، فقرا على الناس براءة حتى ختمها، فلما كان يوم النفر الاول، قام ابو بكر فخطب الناس فحدثهم كيف ينفرون، وكيف يرمون، فعلمهم مناسكهم، فلما فرغ، قام علي فقرا براءة على الناس حتى ختمها.