قوله: مَا كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ أي: بديعا مثل نصف ونصيف، وجمْع البدْع أبداع، ومعناه لستُ بأول مرسل، فقد بعث قبلي كثير من الأنبياء فكيف تنكرون نبوتي.
وقوله: وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ

قوله: ما كنت بدعا من الرسل اي: بديعا مثل نصف ونصيف، وجمع البدع ابداع، ومعناه لست باول مرسل، فقد بعث قبلي كثير من الانبياء فكيف تنكرون نبوتي.
وقوله: وما ادري ما يفعل بي ولا بكم

13264- عن أمّ العلاء - امرأة من الأنصار بايعت النّبيَّ صلى الله عليه وسلم - أخبرْته أنه اقتُسم المهاجرون قرعةً، فطار لنا عثمان بن مظعون، فأنزلناه في أبياتنا، فوجع وجعه الذي توفي فيه، فلما تُوفي وغُسِّل وكُفِّن في أثوابه دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: رحمة الله عليك أبا السّائب، فشهادتي عليك، لقد أكرمك الله. فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: وما يدريك أن الله أكرمه؟. فقلت: بأبي أنت يا رسول الله، فمن يكرمه الله؟ فقال: أما هو فقد جاءه اليقين، والله إني لأرجو له الخير، والله ما أدري وأنا رسول الله ما يُفعل بي. قالت: فواللهِ لا أزكي أحداً بعده أبداً.

13264- عن ام العلاء - امراة من الانصار بايعت النبي صلى الله عليه وسلم - اخبرته انه اقتسم المهاجرون قرعة، فطار لنا عثمان بن مظعون، فانزلناه في ابياتنا، فوجع وجعه الذي توفي فيه، فلما توفي وغسل وكفن في اثوابه دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: رحمة الله عليك ابا السائب، فشهادتي عليك، لقد اكرمك الله. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: وما يدريك ان الله اكرمه؟. فقلت: بابي انت يا رسول الله، فمن يكرمه الله؟ فقال: اما هو فقد جاءه اليقين، والله إني لارجو له الخير، والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي. قالت: فوالله لا ازكي احدا بعده ابدا.