الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
5624. 5- باب قوله: فَذَرْنِي وَمَنْ يُكَذِّبُ بِهَذَا الْحَدِيثِ سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ (44)
اللہ تعالیٰ کا یہ فرمان کہ ”پس آپ مجھے اور اس شخص کو (میرے حال پر) چھوڑ دیں جو اس کلام کو جھٹلاتا ہے، ہم انہیں عنقریب اس طرح بتدریج (پکڑ کی طرف) لے جائیں گے کہ انہیں خبر بھی نہ ہوگی۔“ (44)
حدیث نمبر: Q136608
قوله: سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ أي: إن الله عز وجل قد يمد الكافر وغيره بالأموال والأولاد وغيرها من متاع الدنيا استدراجا لهم، ثم يمسكهم، ولا يفلتونه البتة، كما جاء في الحديث.
حدیث نمبر: 13608
13608- عن عقبة بن عامر، عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم قال: إذا رأيتَ الله يُعطي العبد من الدّنيا على معاصيه ما يحبّ، فإنّما هو استدراج.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الإمام أحمد (17311)، والطبراني في الأوسط (9268)، والبيهقي في القضاء والقدر (2/566)كلّهم من طرق عن حرملة بن عمران التجيبيّ، عن عقبة بن مسلم، عن عقبة بن عامر فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 13609
13609- عن أبي موسى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله ليملي للظالم، حتى إذا أخذه لم يفلته قال: ثم قرأ: وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في التفسير (4686)، ومسلم في البر والصلة والآداب (2583) كلاهما من طريق أبي معاوية، حدثنا بريد بن أبي بردة، عن أبي بردة، عن أبي موسى قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه