أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ، نا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، نا أَبُو بَكْرٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا هُشَيْمٌ، ثنا أَبُو بِشْرٌ، عَنْ طَاؤُسٍ، ح. وَأَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ، نا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ إسحاق الْحَافِظُ، أنا أَبُو إسحاق إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعُمَرِيُّ بِالْكُوفَةِ، ثنا أَبُو كُرَيْبٍ، نا هُشَيْمٌ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ طَاؤسٍ، قَالَ:" الِاسْتِنْجَاءُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ، أَوْ بِثَلَاثَةِ أَعْوَادٍ. قُلْتُ: فَإِنْ لَمْ أَجِدْ؟ قَالَ:" ثَلَاثُ حَفَنَاتٍ مِنَ التُّرَابِ" ⦗١٧٩⦘ هَذَا هُوَ الصَّحِيحُ عَنْ طَاؤسٍ مِنْ قَوْلِهِ. وَكَذَلِكَ رَوَاهُ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامَ، عَنْ طَاؤسٍ. وَرَوَاهُ زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ سَلَمَةَ، فَرَفَعَهُ مُرْسَلًا.

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ، حدثنا ابو الوليد الفقيه، نا الحسن بن سفيان، نا ابو بكر يعني ابن ابي شيبة، ثنا هشيم، ثنا ابو بشر، عن طاؤس، ح. واخبرنا ابو حازم الحافظ، نا ابو احمد بن إسحاق الحافظ، انا ابو إسحاق إبراهيم بن محمد العمري بالكوفة، ثنا ابو كريب، نا هشيم، عن ابي بشر، عن طاؤس، قال:" الاستنجاء بثلاثة احجار، او بثلاثة اعواد. قلت: فإن لم اجد؟ قال:" ثلاث حفنات من التراب" ⦗١٧٩⦘ هذا هو الصحيح عن طاؤس من قوله. وكذلك رواه سفيان بن عيينة، عن سلمة بن وهرام، عن طاؤس. ورواه زمعة بن صالح، عن سلمة، فرفعه مرسلا.

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَارِثِيُّ الْفَقِيهُ، أنا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبَّادٍ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ زَمْعَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامَ، قَالَ: سَمِعْتُ طَاوُسًا، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" إِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الْبَرَازَ فَلْيُكْرِمْ قِبْلَةَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَلَا يَسْتَقْبِلْهَا وَلَا يَسْتَدْبِرْهَا، ثُمَّ لِيَسْتَطِبْ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ أَوْ بِثَلَاثَةِ أَعْوَادْ أَوْ ثَلَاثِ حَثَيَاتٍ مِنْ تُرَابٍ، ثُمَّ لِيَقُلْ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَخْرَجَ عَنَى مَا يُؤْذِينِي، وَأَمْسَكَ عَلَيَّ مَا يَنْفَعُنِي". هَكَذَا رَوَاهُ ابْنُ وَهْبٍ، وَوَكِيعٌ، وَغَيْرُهُمْ، عَنْ زَمْعَةَ. وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُضَرِيُّ، وَهُوَ كَذَّابٌ مَتْرُوكٌ، عَنْ أَبِي عَاصِمٍ، عَنْ زَمْعَةَ. وَرَوَاهُ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ سَلَمَةَ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَلَا يَصِحُّ وَصْلُهُ وَلَا رَفْعُهُ. قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ: قُلْتُ لِسُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ: أَكَانَ زَمْعَةُ يَرْفَعُهُ؟ قَالَ:" نَعَمْ". فَسَأَلْتُ سَلَمَةَ عَنْهُ، فَلَمْ يَعْرِفْهُ، يَعْنِي لَمْ يرْفَعْهُ.

اخبرنا ابو بكر الحارثي الفقيه، انا علي بن عمر الحافظ، ثنا محمد بن إسماعيل الفارسي، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد، ثنا عبد الرزاق، عن زمعة بن صالح، عن سلمة بن وهرام، قال: سمعت طاوسا، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إذا اتى احدكم البراز فليكرم قبلة الله عز وجل، فلا يستقبلها ولا يستدبرها، ثم ليستطب بثلاثة احجار او بثلاثة اعواد او ثلاث حثيات من تراب، ثم ليقل: الحمد لله الذي اخرج عنى ما يؤذيني، وامسك علي ما ينفعني". هكذا رواه ابن وهب، ووكيع، وغيرهم، عن زمعة. ورواه احمد بن الحسن المضري، وهو كذاب متروك، عن ابي عاصم، عن زمعة. ورواه سفيان بن عيينة، عن سلمة، عن طاوس، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ولا يصح وصله ولا رفعه. قال علي بن المديني: قلت لسفيان بن عيينة: اكان زمعة يرفعه؟ قال:" نعم". فسالت سلمة عنه، فلم يعرفه، يعني لم يرفعه.

وَقَدْ رَوَى مُبَشِّرُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ:" قَدِمَ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكٍ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ عَنِ التَّغَوُّطِ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَسْتَعْلِيَ الرِّيحَ وَأَنْ يَتَنَكَّبَ الْقِبْلَةَ، وَلَا يَسْتَقْبِلَهَا وَلَا يَسْتَدْبِرَهَا، وَأَنْ يَسْتَنْجِيَ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ وَلَيْسَ فِيهَا رَجِيعٌ، أَوْ ثَلَاثَةِ أَعْوَادٍ، أَوْ ثَلَاثِ حَثَيَاتٍ مِنْ تُرَابٍ". أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ قَالُوا: نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَبُو عُتْبَةَ، ثنا بَقِيَّةُ، ثنا مُبَشِّرُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنِي الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، فَذَكَرَهُ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَارِثِيُّ قَالَ: قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ الْحَافِظُ: لَمْ يَرْوِهِ غَيْرُ مُبَشِّرِ بْنِ عُبَيْدٍ، وَهُوَ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ. قَالَ الشَّيْخُ: وَرَوَى قُتَيْبَةُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ مَرْفُوعًا، وَذَلِكَ يَرِدُ.

وقد روى مبشر بن عبيد، عن الحجاج بن ارطاة، عن هشام بن عروة، عن ابيه، عن عائشة، قالت:" قدم سراقة بن مالك على رسول الله صلى الله عليه وسلم فساله عن التغوط، فامره ان يستعلي الريح وان يتنكب القبلة، ولا يستقبلها ولا يستدبرها، وان يستنجي بثلاثة احجار وليس فيها رجيع، او ثلاثة اعواد، او ثلاث حثيات من تراب". اخبرناه ابو عبد الله الحافظ، وابو بكر بن الحسن القاضي، وابو عبد الرحمن السلمي قالوا: نا ابو العباس محمد بن يعقوب، ثنا ابو عتبة، ثنا بقية، ثنا مبشر بن عبيد، حدثني الحجاج بن ارطاة، فذكره، اخبرنا ابو بكر الحارثي قال: قال ابو الحسن الدارقطني الحافظ: لم يروه غير مبشر بن عبيد، وهو متروك الحديث. قال الشيخ: وروى قتيبة، عن انس بن مالك مرفوعا، وذلك يرد.

أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ بِبَغْدَادَ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، ثنا عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللهِ التَّرْقُفِيُّ، نا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى، نا أَبِي، عَنْ غَيْلَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مَوْلَى عُمَرَ يَسَارِ بْنِ نُمَيْرٍ، قَالَ: كَانَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِذَا بَالَ قَالَ:" نَاوِلْنِي شَيْئًا أَسْتَنْجِي بِهِ" قَالَ: فَأُنَاوِلُهُ الْعُودَ وَالْحَجَرَ، أَوْ يَأْتِي حَائِطًا يَمْسَحُ بِهِ أَوْ يَمَسَّ الْأَرْضَ، وَلَمْ يَكُنْ يَغْسِلُهُ" وَهَذَا أَصَحُّ مَا رُوِيَ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَعْلَاهُ.

اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد، نا إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا عباس بن عبد الله الترقفي، نا يحيى بن يعلى، نا ابي، عن غيلان، عن ابي إسحاق، عن مولى عمر يسار بن نمير، قال: كان عمر رضي الله عنه إذا بال قال:" ناولني شيئا استنجي به" قال: فاناوله العود والحجر، او ياتي حائطا يمسح به او يمس الارض، ولم يكن يغسله" وهذا اصح ما روي في هذا الباب واعلاه.