أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، نا أَبُو دَاوُدَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَبَلَةَ، نا سَلَمُ بْنُ قُتَيْبَةَ أَبُو قُتَيْبَةَ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ:" أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِتَمْرٍ عَتِيقٍ فَجَعَلَ يُفَتِّشُهُ يُخْرِجُ السُّوسَ مِنْهُ".

اخبرنا ابو علي الروذباري، انا ابو بكر بن داسة، نا ابو داود، نا محمد بن عمرو بن جبلة، نا سلم بن قتيبة ابو قتيبة، عن همام، عن إسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة، عن انس بن مالك قال:" اتي النبي صلى الله عليه وسلم بتمر عتيق فجعل يفتشه يخرج السوس منه".

قَالَ: وَنا أَبُو دَاوُدَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أنا هَمَّامٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُؤْتَى بِالتَّمْرِ فِيهِ دُودٌ، فَذَكَرَ مَعْنَاهُ وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّهْيِ عَنْ شَقِّ التَّمْرَةِ عَمَّا فِي جَوْفِهَا فَإِنْ صَحَّ فَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ بِهِ وَاللهُ أَعْلَمُ إِذَا كَانَ التَّمْرُ جَدِيدًا، وَالَّذِي رَوَيْنَاهُ وَرَدَ فِي التَّمْرِ إِذَا كَانَ عَتِيقًا.

قال: ونا ابو داود، نا محمد بن كثير، انا همام، عن إسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة، ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يؤتى بالتمر فيه دود، فذكر معناه وروي عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في النهي عن شق التمرة عما في جوفها فإن صح فيشبه ان يكون المراد به والله اعلم إذا كان التمر جديدا، والذي رويناه ورد في التمر إذا كان عتيقا.

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي قَالَا: نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ نا أَبُو أُمَيَّةَ، نا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، نا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ" أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَضَعَ النَّوَى مَعَ التَّمْرِ عَلَى الطَّبَقِ"، وَهَذَا مَوْقُوفٌ عَلَى أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ، وابو بكر القاضي قالا: نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا ابو امية، نا سعيد بن سليمان، نا عباد بن العوام، عن حميد، عن انس" انه كان يكره ان يضع النوى مع التمر على الطبق"، وهذا موقوف على انس رضي الله عنه.