السنن الكبرى للبيهقي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
3047. -- باب: الحكمين في الشقاق بين الزوجين
-- باب: میاں بیوی کے درمیان شدید اختلاف پیدا ہونے پر دو ثالث مقرر کرنے کا بیان۔
حدیث نمبر: 14791
قَالَ: وَنا هُشَيْمٌ، أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ، يَقُولُ:" مَا يَحْكُمُ الْحَكَمَانِ مِنْ شَيْءٍ جَازَ إِنْ فَرَّقَا أَوْ جَمَعَا" وَعَنْ عُبَيْدَةَ مِثْلُهُ.
اسماعیل بن ابی خالد رحمہ اللہ فرماتے ہیں: میں نے شعبی رحمہ اللہ سے سنا، وہ فرماتے تھے کہ فیصل جو فیصلہ کر دیں وہ جائز ہے، اگرچہ وہ دونوں جدا کر دیں یا جمع کر دیں۔ [السنن الكبرى للبيهقي/كِتَابُ القَسْمِ وَالنُّشُوزِ/حدیث: 14791]
تخریج الحدیث: «صحيح۔ تقدم اسناده»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 14792
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا: نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، نا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، نا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ: سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنِ الْحَكَمَيْنِ، فَقَالَ لَمْ أُدْرِكْ إِذْ ذَاكَ، فَقُلْتُ: إِنَّمَا أَسْأَلُكَ عَنِ الْحَكَمَيْنِ اللَّذَيْنِ فِي كِتَابِ اللهِ أَعْنِي الْقُرْآنَ، قَالَ:" يَبْعَثُ حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا فَيُكَلِّمُونَ أَحَدَهُمَا وَيَعِظُونَهُ فَإِنْ رَجَعَ وَإِلَّا كَلَّمُوا الْآخَرَ وَوَعَظُوهُ فَإِنْ رَجَعَ وَإِلَّا حَكَمَا فَمَا حَكَمَا مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ جَائِزٌ".
عمرو بن مرہ رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ میں نے سعید بن جبیر رحمہ اللہ سے دو فیصلہ کرنے والوں کے بارے میں پوچھا تو فرمانے لگے: میں نے وہ زمانہ نہیں پایا۔ میں نے کہا: میں تو آپ سے ان دو فیصلہ کرنے والوں کے بارے میں پوچھ رہا ہوں جن کا ذکر کتاب اللہ یعنی قرآن مجید میں ہے، تو انہوں نے فرمایا: ایک فیصل مرد کے خاندان سے اور ایک فیصل عورت کے خاندان سے بھیجا جائے گا، وہ میاں بیوی میں سے ایک سے بات کریں گے اور اسے وعظ و نصیحت کریں گے، اگر وہ مان جائے تو درست، وگرنہ دوسرے سے بات کریں گے اور اسے وعظ و نصیحت کریں گے، اگر وہ بھی مان جائے تو درست، وگرنہ وہ دونوں فیصلہ کر دیں گے، پھر جو بھی دونوں فیصل فیصلہ کر دیں وہ جائز ہے۔ [السنن الكبرى للبيهقي/كِتَابُ القَسْمِ وَالنُّشُوزِ/حدیث: 14792]
تخریج الحدیث: «حسن»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 14793
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو صَادِقٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْفَوَارِسِ الصَّيْدَلَانِيُّ قَالَا: نا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ نا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ، نا سَعِيدٌ هُوَ ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ فِي هَذِهِ الْآيَةِ {فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا} [النساء: ٣٥] قَالَ:" إِنَّمَا عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا وَأَنْ يَنْظُرَا فِي ذَلِكَ وَلَيْسَ الْفُرْقَةُ فِي أَيْدِيهِمَا" هَذَا خِلَافُ مَا مَضَى وَهُوَ أَصَحُّ قَوْلِ الشَّافِعِيِّ رَحِمَهُ اللهُ وَعَلَيْهِ يَدُلُّ ظَاهِرُ مَا رُوِّينَا عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِلَّا أَنْ يَجْعَلَاهَا إِلَيْهِمَا وَاللهُ أَعْلَمُ.
سیدنا قتادہ رحمہ اللہ، سیدنا حسن رحمہ اللہ سے نقل فرماتے ہیں کہ ﴿فَابْعَثُوا حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَا﴾ [سورة النساء: 35] کہ فیصلہ کرنے والے اکٹھا کروا سکتے ہوں، جدائی کا ان کو اختیار نہیں ہے۔ [السنن الكبرى للبيهقي/كِتَابُ القَسْمِ وَالنُّشُوزِ/حدیث: 14793]
تخریج الحدیث: «حسن»
الحكم على الحديث: حسن