الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
2095. 47- باب من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فالبيع صحيح، والشرط فاسد
اس شخص کے بیان میں جس نے کوئی ایسی شرط عائد کی جو اللہ کی کتاب (یعنی احکامِ شریعت) کے موافق نہیں ہے، تو ایسی صورت میں ”بیع تو صحیح اور نافذ رہے گی، البتہ وہ شرط باطل قرار پائے گی۔“
حدیث نمبر: 5859
5859. عن أبي هريرة قال: أرادت عائشة أن تشتري جارية تعتقها، فأبى أهلها إلا أن يكون لهم الولاء، فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: لا يمنعك ذلك، فإنما الولاء لمن أعتق.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في العتق (1505) عن أبي بكر بن أبي شيبة، حدثنا خالد بن مخلد، عن سليمان بن بلال، حدثني سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
2096. 48- باب النهي عن بيع الرجل على بيع أخيه
اس ممانعت کے بیان میں کہ کوئی شخص اپنے کسی بھائی کے سودے پر اپنا سودا کرے۔
حدیث نمبر: 5860
5860. عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا يبع بعضكم على بيع بعض.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه مالك في البيوع (95) عن نافع، عن عبد الله بن عمر.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 5861
5861. عن أبي هريرة قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبيع حاضر لباد، ولا تناجشوا، ولا يبيع الرجل على بيع أخيه، ولا يخطب على خطبة أخيه، ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكفأ ما في إنائها.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في البيوع (2140)، ومسلم في البيوع (1413) كلاهما من حديث سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 5862
5862. عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا يَسُم المسلم على سوم أخيه.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في البيوع (1515: 9) من طريق إسماعيل بن جعفر، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 5863
5863. عن عبد الرحمن بن شُماسة أنه سمع عقبة بن عامر على المنبر يقول: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قـــــال: المؤمن أخو المؤمن؛ فلا يحل للمؤمن أن يبتاع على بيع أخيـــــه، ولا يخطب على خطبة أخيــــــه حتى يذر.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في النكاح (1414: 56) عن أبي الطاهر، أخبرنا عبد الله بن وهب، عن الليث وغيره، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عبد الرحمن بن شماسة فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 5864
5864. عن سمرة بن جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يخطب الرجل على خطبة أخيه، أو يبتاع على بيعه.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أحمد (20115) عن سليمان بن داود الطيالسي، حدثني عمران، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة بن جندب فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
2097. 49- باب النهي عن بيع الحاضر للبادي.
اس ممانعت کا بیان کہ کوئی شہر کا رہنے والا (شہری) کسی دیہاتی کے لیے (اس کا سامان) فروخت کرے۔
حدیث نمبر: 5865
5865. عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا يبع حاضر لباد.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في البيوع (2140)، ومسلم في البيوع (1520) كلاهما من طريق سفيان، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 5866
5866. عن طاوس، عن ابن عباس قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تتلقى الركبان، وأن يبيع حاضر لباد. قال: فقلت لابن عباس: ما قوله حاضر لباد؟ قال: لا يكـن له سمسارا.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في البيوع (2158)، ومسلم في البيوع (1521) كلاهما من طريق معمر، عن عبد الله بن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 5867
5867. عن أنس بن مالك قال: نُهينا أن يبيع حاضر لباد.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في البيوع (2161)، ومسلم في البيوع (1523: 22) كلاهما عن محمد بن المثنى، حدثنا معاذ، حدثنا ابن عون، عن محمد قال: قال أنس بن مالك فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 5868
5868. عن ابن عمر قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبيع حاضر لباد.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في البيوع (2159) عن عبد الله بن صبَّاح، حدثنا أبو علي الحنفي، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار قال: حدثني أبي، عن عبد الله بن عمر فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح