5849. عن ابن عمر أنهم كانوا يُضْربون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتروا طعاما جزافا، أن يبيعوه في مكانهم حتى يؤووه إلى رحالهم.

5849. عن ابن عمر انهم كانوا يضربون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتروا طعاما جزافا، ان يبيعوه في مكانهم حتى يؤووه إلى رحالهم.

5850. عن زيد بن ثابت قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تباع السلع حيث تبتاع، حتى يحوزها التجار إلى رحالهم.

5850. عن زيد بن ثابت قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تباع السلع حيث تبتاع، حتى يحوزها التجار إلى رحالهم.

5851. عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يستوفيه.
قال ابن عباس: وأحسب كل شيء مثله.

5851. عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يستوفيه.
قال ابن عباس: واحسب كل شيء مثله.

5852. عن جابر بن عبد الله قال: كان رسول الله يقول: إذا ابتعت طعاما فلا تبعه حتى تستوفيه.

5852. عن جابر بن عبد الله قال: كان رسول الله يقول: إذا ابتعت طعاما فلا تبعه حتى تستوفيه.

5853. عن أبي هريرة أنه قال لمروان: أحللتَ بيع الربا فقال مروان: ما فعلت. فقال أبو هريرة: أحللتَ بيع الصكاك، وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الطعام حتى يستوفى. قال: فخطب مروان الناس، فنهى عن بيعها. قال سليمان: فنظرت إلى حرس يأخذونها من أيدي الناس.

5853. عن ابي هريرة انه قال لمروان: احللت بيع الربا فقال مروان: ما فعلت. فقال ابو هريرة: احللت بيع الصكاك، وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الطعام حتى يستوفى. قال: فخطب مروان الناس، فنهى عن بيعها. قال سليمان: فنظرت إلى حرس ياخذونها من ايدي الناس.

5854. عن أبي هريرة قال: نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع الطعام حتى يجري فيه الصاعان، فيكون للبائع الزيادة، وعليه النقصان.

5854. عن ابي هريرة قال: نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع الطعام حتى يجري فيه الصاعان، فيكون للبائع الزيادة، وعليه النقصان.

5855. عن حكيم بن حزام قال: قلت: يا رسول الله، إني رجل أشتري بيوعا، فما يحل منها وما يحرم؟ قال: يا ابن أخي، إذا اشتريت بيعا فلا تبعه حتى تقبضه.

5855. عن حكيم بن حزام قال: قلت: يا رسول الله، إني رجل اشتري بيوعا، فما يحل منها وما يحرم؟ قال: يا ابن اخي، إذا اشتريت بيعا فلا تبعه حتى تقبضه.

5856. عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يحل سلف وبيع، ولا شرطان في بيع، ولا ربح ما لم يضمن، ولا بيع ما ليس عندك.

5856. عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يحل سلف وبيع، ولا شرطان في بيع، ولا ربح ما لم يضمن، ولا بيع ما ليس عندك.

5857. عن جابر بن عبد الله أنه كان يسير على جمل له قد أعيا، فأراد أن يسيبه. قال: فلحقني النبي صلى الله عليه وسلم، فدعا لي، وضربه، فسار سيرا لم يسر مثله. قال: بعنيه بِوَقِيَّة. قلت: لا. ثم قال بعنيه. فبعته بِوَقِيَّة، واستثنيت عليه حملانه إلى أهلي. فلما بلغت أتيته بالجمل، فنقدني ثمنه، ثم رجعت. فأرسل في إثري، فقال: أتراني ماكستك لآخذ جملك، خذ جملك ودراهمك فهو لك.

5857. عن جابر بن عبد الله انه كان يسير على جمل له قد اعيا، فاراد ان يسيبه. قال: فلحقني النبي صلى الله عليه وسلم، فدعا لي، وضربه، فسار سيرا لم يسر مثله. قال: بعنيه بوقية. قلت: لا. ثم قال بعنيه. فبعته بوقية، واستثنيت عليه حملانه إلى اهلي. فلما بلغت اتيته بالجمل، فنقدني ثمنه، ثم رجعت. فارسل في إثري، فقال: اتراني ماكستك لآخذ جملك، خذ جملك ودراهمك فهو لك.

5858. عن عائشة قالت: جاءتني بريرة، فقالت: كاتبت أهلي على تسع أواق، في كل عام أوقية، فأعينيني. فقلت: إن أحب أهلك أن أَعُدَّها لهم، ويكون ولاؤكِ لي فعلتُ. فذهبت بريرة إلى أهلها، فقالت لهم، فأبوا ذلك عليها، فجاءت من عندهم -ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس-، فقالت: إني قد عرضت ذلك عليهم، فأبوا إلا أن يكون الولاء لهم. فسمع النبي صلى الله عليه وسلم، فأخبرت عائشة النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: خذيها، واشترطي لهم الولاء، فإنما الولاء لمن أعتق. ففعلت عائشة، ثم قام رسول اللهصلى الله عليه وسلم في الناس، فحمد الله، وأثنى عليه، ثم قال: أما بعد: ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله، ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وإن كان مائة شرط، قضاء الله أحق، وشرط الله أوثق، وإنما الولاء لمن أعتق.

5858. عن عائشة قالت: جاءتني بريرة، فقالت: كاتبت اهلي على تسع اواق، في كل عام اوقية، فاعينيني. فقلت: إن احب اهلك ان اعدها لهم، ويكون ولاؤك لي فعلت. فذهبت بريرة إلى اهلها، فقالت لهم، فابوا ذلك عليها، فجاءت من عندهم -ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس-، فقالت: إني قد عرضت ذلك عليهم، فابوا إلا ان يكون الولاء لهم. فسمع النبي صلى الله عليه وسلم، فاخبرت عائشة النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: خذيها، واشترطي لهم الولاء، فإنما الولاء لمن اعتق. ففعلت عائشة، ثم قام رسول اللهصلى الله عليه وسلم في الناس، فحمد الله، واثنى عليه، ثم قال: اما بعد: ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله، ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وإن كان مائة شرط، قضاء الله احق، وشرط الله اوثق، وإنما الولاء لمن اعتق.