الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
2082. 34- باب النهي عن ثمن السنور والكلب.
بلی اور کتے کی قیمت وصول کرنے کی ممانعت کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 5819
5819. عن أبي الزبير قال: سألت جابرا عن ثمن الكلب والسنور قال: زجر النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في المساقاة (1569) عن سلمة بن شبيب، حدثنا الحسن بن أعين، حدثنا معقل، عن أبي الزبير فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
2083. 35- باب ما جاء في قتل الخنزير
خنزیر کو قتل کرنے کے متعلق جو روایات مروی ہیں ان کا بیان۔
حدیث نمبر: 5820
5820. عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينـزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا، فيكسر الصليب، ويقتل الخنـزير، ويضع الجزية، ويفيض المال حتى لا يقبله أحد.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في البيوع (2222)، ومسلم في الإيمان (155) كلاهما عن قتيبة بن سعيد، حدثنا الليث، عن ابن شهاب، عن ابن المسيب، أنه سمع أبا هريرة يقول: فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
2084. 36- باب النهي عن بيع الإنسان الحُرّ
آزاد انسان کی بیع (خرید و فروخت) کی ممانعت کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 5821
5821. عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: قال الله: ثلاثة أنا خَصْمُهم يوم القيامة: رجل أعطى بي ثم غدر، ورجل باع حراً فأكل ثمنه، ورجل استأجر أجيرا فاستوفى منه ولم يُعط أجره.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في البيوع (2227) عن بشر بن مرحوم، حدثنا يحيى بن سليم، عن إسماعيل بن أمية، عـن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هـريرة فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
2085. 37- باب تحريم بيع الصور التي فيها روح
ایسی تصاویر کی بیع (خرید و فروخت) کی حرمت کے بیان میں جن میں روح ہو (یعنی جانداروں کی تصاویر)۔
حدیث نمبر: 5822
5822. عن سعيد بن أبي الحسن قال: كنت عند ابن عباس -رضي الله عنهما- إذ أتاه رجل، فقال: يا أبا عباس، إني إنسان إنما معيشتي من صنعة يدي، وإني أصنع هذه التصاوير. فقال ابن عباس: لا أحدثك إلا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من صور صورة فإن الله معذبه حتى ينفخ فيها الروح، وليس بنافخ فيها أبدا. فربا الرجل ربوة شديدة، واصفر وجهه، فقال: ويحك! إن أبيت إلا أن تصنع فعليك بهذا الشجر، كل شيء ليس فيه روح.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في البيوع (2225)، ومسلم في اللباس والزينة (2110: 99) من طريق سعيد بن أبي الحسن به. واللفظ للبخاري.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
2086. 38- باب النهي عن فضل الماء.
ضرورت سے زائد پانی (دوسروں کو دینے سے) روکنے کی ممانعت کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 5823
5823. عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلأ.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه مالك في الأقضية (29) عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة فذكره. ورواه البخاري في المساقاة (2353)، ومسلم في المساقاة (1566: 36) كلاهما من طريق مالك به مثله.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 5824
5824. عـن جابر بن عبــد الله قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عـن بيع فضل الماء.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في المساقاة (1565) من طريق وكيع ويحيى بن سعيد، كلاهما عن ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 5825
5825. عن إياس بن عبدالمزني –وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع فضل الماء.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو داود (3478)، والترمذي (1271)، والنسائي (4662)، وابن ماجه (2471)، والدارمي (2654)، وصحّحه ابن حبان (4952)، والحاكم (2/61)، وابن الجارود (594) كلهم من حديث عمرو بن دينار، عن أبي المنهال قال: سمعت إياس بن عبدٍ المزني فذكره. وإسناده صحيح»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 5826
5826. عن عائشة قالت: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمنع نقع البئر، يعني فضل الماء.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أحمد (26311)، وابن حبان (4955) كلاهما من حديث محمد بن إسحاق قال: حدثني أبو الرجال محمد بن عبد الرحمن بن حارثة الأنصاري، عن أمه عمرة بنت عبد الرحمن، عن عائشة فذكرته.»
الحكم على الحديث: حسن
2087. 39- باب إثم من منع ابن السبيل من الماء.
اس شخص کے گناہ کا بیان جس نے کسی مسافر کو پانی (دینے یا استعمال کرنے) سے روک دیا۔
حدیث نمبر: 5827
5827. عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثلاث لا يكلمهم الله يوم القيامة، ولا ينظر إليهم، ولا يزكيهم، ولهم عذاب أليم: رجل على فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل، ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لأخذها بكذا وكذا فصدقه وهو على غير ذلك، ورجل بايع إماما لا يبايعه إلا لدنيا، فإن أعطاه منها وفَّى، وإن لم يعطه منها لم يفِ.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في المساقاة (2358)، ومسلم في الإيمان (108) كلاهما من حديث الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة فذكر الحديث. واللفظ لمسلم. ولفظ البخاري نحوه، وزاد فيه: ثم قرأ هذه الآية إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا [سورة آل عمران: ٧٧] .»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 5828
5828. عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة، ولا ينظر إليهم: رجل حلف على سلعة لقد أعطى بها أكثر مما أعطى وهو كاذب، ورجل حلف على يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم، ورجل منع فضل ماء، فيقول الله: اليوم أمنعك فضلي، كما منعت فضلَ ما لم تعمل يداك.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في المساقاة (2369)، وفي التوحيد (7446) عن عبد الله بن محمد، حدثنا سفيان، عن عمرو، عن أبي صالح السمان، عن أبي هريرة فذكر الحديث.»
الحكم على الحديث: صحيح