6744- عن أنس قال: سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الكبائر قال: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وقتل النفس، وشهادة الزور.

6744- عن انس قال: سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الكبائر قال: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وقتل النفس، وشهادة الزور.

6745- عن أبي بكرة قال: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ ثلاثاً: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وشهادة الزور أو قول الزور

6745- عن ابي بكرة قال: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: الا انبئكم باكبر الكبائر؟ ثلاثا: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وشهادة الزور او قول الزور

6746- عن عائشة قالت في حديث الإفك: فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بريرة، فقال: يا بريرة، هل رأيتِ فيها شيئا يريبكِ؟ فقالت بريرة: لا والذي بعثك بالحق، إن رأيت منها أمراً أغمصه عليها قط أكثرَ من أنها جارية حديثة السن، تنام عن العجين، فتأتي الداجن فتأكله. وجاء في آخره: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل زينبَ بنت جحش عن أمري، فقال: يا زينبُ، ما علمتِ ما رأيتِ؟ فقالت: يا رسول الله، أحمي سمعي وبصري، والله ما علمتُ عليها إلا خيراً، قالت (أي عائشة) : وهي التي كانت تساميني، فعصمها الله بالورع.

6746- عن عائشة قالت في حديث الإفك: فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بريرة، فقال: يا بريرة، هل رايت فيها شيئا يريبك؟ فقالت بريرة: لا والذي بعثك بالحق، إن رايت منها امرا اغمصه عليها قط اكثر من انها جارية حديثة السن، تنام عن العجين، فتاتي الداجن فتاكله. وجاء في آخره: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسال زينب بنت جحش عن امري، فقال: يا زينب، ما علمت ما رايت؟ فقالت: يا رسول الله، احمي سمعي وبصري، والله ما علمت عليها إلا خيرا، قالت (اي عائشة) : وهي التي كانت تساميني، فعصمها الله بالورع.

6747- عن عبد الله بن عمر، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: يا معشر النساء تصدقن وأكثرن الاستغفار، فإني رأيتكن أكثر أهل النار فقالت امرأة منهن، جزلة: ومالنا يا رسول الله أكثر أهل النار؟! قال: تكثرن اللعن، وتكفرن العشير، وما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لبّ منكن قالت: يا رسول الله وما نقصان العقل والدين؟ قال: أما نقصان العقل فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل، فهذا نقصان العقل، وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان، فهذا نقصان الدين.

6747- عن عبد الله بن عمر، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال: يا معشر النساء تصدقن واكثرن الاستغفار، فإني رايتكن اكثر اهل النار فقالت امراة منهن، جزلة: ومالنا يا رسول الله اكثر اهل النار؟! قال: تكثرن اللعن، وتكفرن العشير، وما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي لب منكن قالت: يا رسول الله وما نقصان العقل والدين؟ قال: اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل شهادة رجل، فهذا نقصان العقل، وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان، فهذا نقصان الدين.

قال تعالى: فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ [البقرة: ٢٨٢]

قال تعالى: فإن لم يكونا رجلين فرجل وامراتان [البقرة: ٢٨٢]

6748- عن أبي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل؟ قلنا: بلى قال: فذلك من نقصان عقلها.

6748- عن ابي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل؟ قلنا: بلى قال: فذلك من نقصان عقلها.

6749- عن عقبة بن الحارث أنه تزوج أم يحيى بنت أبي إهاب، قال: فجاءت أمة سوداء فقالت: قد أرضعتكما، فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فأعرض عني، قال: فتنحيت فذكرت ذلك له، قال: وكيف وقد زعمت أن قد أرضعتكما فنهاه عنها.
وفي رواية: وكيف وقد قيل! دَعْها عنك

6749- عن عقبة بن الحارث انه تزوج ام يحيى بنت ابي إهاب، قال: فجاءت امة سوداء فقالت: قد ارضعتكما، فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فاعرض عني، قال: فتنحيت فذكرت ذلك له، قال: وكيف وقد زعمت ان قد ارضعتكما فنهاه عنها.
وفي رواية: وكيف وقد قيل! دعها عنك

6750- عن عَبْداللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ الله بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ أَنَّ بَنِي صُهَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ جُدْعَانَ ادَّعَوْا بَيْتَيْنِ وَحُجْرَةً أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم أَعْطَى ذَلِكَ صُهَيْبًا، فَقَالَ مَرْوَانُ: مَنْ يَشْهَدُ لَكُمَا عَلَى ذَلِكَ؟ قَالُوا: ابْنُ عُمَرَ. فَدَعَاهُ، فَشَهِدَ لَأَعْطَى رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم صُهَيْبًا بَيْتَيْنِ وَحُجْرَةً، فَقَضَى مَرْوَانُ بِشَهَادَتِهِ لهُمْ.

6750- عن عبدالله بن عبيد الله بن ابي مليكة ان بني صهيب مولى ابن جدعان ادعوا بيتين وحجرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اعطى ذلك صهيبا، فقال مروان: من يشهد لكما على ذلك؟ قالوا: ابن عمر. فدعاه، فشهد لاعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم صهيبا بيتين وحجرة، فقضى مروان بشهادته لهم.

6751- عن النعمان بن بشير قال: سألت أمي أبي بعض الموهبة لي من ماله، ثم بدا له فوهبها لي، فقالت: لا أرضى حتى تشهد النبي صلى الله عليه وسلم فأخذ بيدي وأنا غلام، فأتى بي النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن أمه بنت رواحة سألتني بعض الموهبة لهذا؟ قال: ألك ولد سواه؟ قال: نعم. قال: فأراه قال: لا تُشهدوني على جَور

6751- عن النعمان بن بشير قال: سالت امي ابي بعض الموهبة لي من ماله، ثم بدا له فوهبها لي، فقالت: لا ارضى حتى تشهد النبي صلى الله عليه وسلم فاخذ بيدي وانا غلام، فاتى بي النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن امه بنت رواحة سالتني بعض الموهبة لهذا؟ قال: الك ولد سواه؟ قال: نعم. قال: فاراه قال: لا تشهدوني على جور

قال الله تعالى: وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (4) إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا [النور: ٤ - ٥]

قال الله تعالى: ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا واولئك هم الفاسقون (4) إلا الذين تابوا [النور: ٤ - ٥]